没有多少事的时候，就爱在街上瞎转。

一次我正在澶州的平安大街上，恰好看到一个二十来岁的青年和尚，在一家化妆品店里选购，便走进去看个究竟。和尚在一个高级香水柜台里，挑好了一瓶标价八百六的进口女用香水，和售货员砍了半天价，最终以六百元拿下，心满意足地把香水装进自己的青布包里，踏着轻盈的脚步走了。我心里胡乱猜想，不知他是不是买给女朋友的，还是给自己家的姐妹的，相信收到礼物的人肯定会非常高兴的。

没过几天，又在保健品一条街上看到了两个十八九岁的小和尚，看着街道两旁琳琅满目的催*药、壮阳药以及安慰器那些袒胸露乳、激情澎湃的广告画面，互相推搡着嘻嘻哈哈地笑，还指指点点的，停了好久才离开。

出门去旅游的时候，常在名声远播的寺庙里，发现年幼的小沙弥在僻静处追打嬉戏，天真无暇的笑容灿烂在可爱的脸上，与青灯古佛的肃穆庄严、不近人情相映成趣，对比甚是强烈。

有时也有上门化缘的幼尼踏进寒舍，竟然发现她们都是化了淡装的，身上还有微微的香气……

离我家不远有一家录像厅里，还见过津津有味看三级片的中年和尚，在昏暗的灯影里头上的戒疤时隐时现……

在烧烤店前见到吃羊肉串的小和尚更是多次了……

人，肯定有他自己的天性，即使身处的环境不允许，也不能完全泯灭。最初我以为所眼见的只是修为不高的初学者，到现在了解到闻名天下的少林寺方丈释永信大师学位已是mba，而且把本寺生意做得如火如荼，真是具备了人的另几个天性——商业头脑、政治手腕、交际广泛。现在的大师坐奔驰、拿手提、用手机、下饭店、当领导，完全是一位电子时代的新派和尚，据说少林寺打扫院落的都是专业的保洁人员，整个千年古寺已经商业化。针对有人批评释永信不安心佛事、到处乱跑的指责，释永信专门回应：“我们出家人学佛修行，不能老待在山里、寺里，安于清净的山门，卖卖香，收收门票，我们应该主动走进众生的日常生活。我希望同修们能明白，佛教不避世；佛教如果避世，早就自取灭亡了！”既然出门修行，我一直以为就是六根清净，连父母兄妹都不再是一家人了，日常生活更要异于常人，现在永信大师的说法看来是新时代佛法的解释了，相信不久和尚们吃点肉食、喝点烧酒也应该属正常了。

我说了半天大师却并非指责他不尊佛法，而是赞扬他在展示人性方面的光明磊落。释永信活得真实，过得精彩，他对修行者生活的重新诠释，把自古以来寺庙就有的商业运营暴露在阳光下。本来你就收信徒的香火钱，还要说得冠冕堂皇，什么普度众生、修缮金身，显得假情假意，虚伪得要命。笔者一贯认为无论什么信仰，如果说假话、说空话　、闭关自守，将人与生俱来的好奇、追求、上进的天性抹杀就是犯罪，会严重阻碍社会的进步。近一千年来的中国就深受其害，清灯古佛害了不只是他个人的一生，形成风气以后，整个国家就没了前进的动力。一个人在世上几十年，如果都是为了下辈子轮回过好日子做准备，而不是抓住今天、现在，努力做些对社会、对他人有用的事，创造更美好的明天，那活着还有什么意义？

我非常喜欢文章开头那些和尚尼姑们的天性流露，爱美丽、有食欲、有性欲并没有错，不管你是什么人，这都是你合法的正当权利。如果当和尚这个特殊职业不允许有这些存在的话，干脆把他们阉割、毁容得了，岂不斩草除根、痛痛快快！

让信仰也来个与时俱进，使它更人性化，不再假仁假义，才真是一件利国利民的大好事！

-全文完-