“民主”少一点是什么？

“民主”两个字少了一点是什么？举个例子吧：

沈阳市民都不会忘记原市长慕绥新的“威风”，慕狂妄地说：“国家的法令、法规在我这里也得变通执行。我同意的执行，我不同意的就不能执行。”

他的“近臣”常务副市长马向东也不可一世地说：“沈阳市的事，大事和老慕说一声，其他事就是我说了算。”

两位高干蛮横地把“民主”那一点搬掉了，变成了“民王”。民王当然可以颐指气使、为所欲为了。

民主和民王在字形上仅差一点，但其内涵相差何止十万八千里。

民主是近世才有，而民王则早已有之，可以追溯到二千年前。当年还是个雇农的陈胜揭竿起义，自称陈王。乡间穷朋友没有忘记他说过的那句话：苟富贵，毋相忘，便特地来看他，谈些贫贱时的故事。谁知戒备森严，卫兵把门，穷朋友非但见不到陈胜的面，还几乎丢了性命，可见民王威势之大。

长达二千年的中国封建社会，想做民王的何止陈胜一个。洪秀全假托上帝举旗造反，还没打下半壁江山，就急不可耐地在南京造金銮宝殿做起民王来了。闯王李自成一路杀到北京，不顾强敌压境，便龙袍加身先做民王再说。民王有着巨大的诱惑力，为了做民王可以不择手段地涂炭生灵。百姓被一个个民王蹂躏得生不如死，这才有了呼唤民主的心态出现。

中国人民呼唤“民主”与“科学”是在“五四”运动中产生的。积累了二千年血和泪的经验教训，要在民王头上加上一点“紧箍咒”，使民王循规蹈矩不敢胡作非为。

新中国建立前的28年，就是中国共[chan*]党领导全国人民寻求解放和自由民主的历程。建国后政治经济中出现不少的失误和产生不少的悲剧，究其原因，邓小平谈到其中一个原因，就是党内民主生活不健全。说白了，就是把民主头上那一点搬掉了，变成了民王，民王说话当然是一言堂了。所以毛泽东和刘少奇在新中国如何建设的问题上产生了思想分歧，这原本是可以坐下来民主讨论解决的，但因为民主头上那有着“紧箍咒”的一点被搬掉了，就只能任毛泽东一个人说了算了。民主少了那一点，人民就饱尝了空前的灾难。

在汉字中，点是笔划最少最易写的；然而，在政治生活中要补上民主这一点尚须花费不小的力气。

2007·8·11·

-全文完-