成都市内有两处最值得称道的文化遗迹，一是武侯祠，一是杜甫草堂。我本人更爱后者。草堂面积很大，环境很清幽，当然更重要的是它是纪念诗圣杜甫的。

其实杜甫不是四川人，他在四川也只呆了3年多，在成都的时间就更少了，但他很多重要的诗作却是在这段时间完成的。所以全国有很多纪念杜甫的地方，都没有成都的这一处鼎鼎有名。

我游草堂已不下三次了。这次主要是带儿子来的，因为之前我让他背过好些杜诗，我想让他更真切地感受一下这位伟大的诗人。

从正门进去，首先出现的是大廨，这里有一个瘦瘦的诗人的雕像，实在瘦得出奇。再是“诗史堂”，“柴门”“工部祠”等。随后走入了茅屋。自然这茅屋搭得再粗糙，也比杜甫当年的好多了。我让儿子背《茅屋为秋风所破歌》，。诗是背了，可没有情感，也难怪，他那样小的年龄，如何能体会“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的忧国忧民的情怀？不仅如此，他更是把兴趣转到水里的鱼儿那里去了。那鱼大约是锦鲤吧，色彩斑斓，很是好看。很多的人都在观鱼，其他人陆陆续续进各间茅屋瞅瞅，瞅完了，再拍照，也就是把老杜的茅屋欣赏了。

还有一处热闹的地方就是有“草堂”二字的影壁。门楣上有“花径”二字，来自于杜甫的《客至》诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。儿子问，为什么没有花呢？他还是不能将诗与眼前景联系起来。旁边对联是郭沫若的“花学红绸舞，径开锦里春”，大草体，内容和形式就更是夸张了。不过，这里也该不种花的，因为杜甫毕竟不是李白，他的生活似乎从来就与浪漫无缘的。尽管如此，人们还是纷纷在此留影。

每次来我都会在“杜诗木刻廊”多呆一会儿。在这里，既可以欣赏杜诗，也可以欣赏书法。每一次来，我认的字都会比上次多一些。最难的篆书，由于练过一段时间，也算认得几个字了。这里是人烟稀少的地方，我慢慢叫儿子读诗，可他马上就不耐烦了，视线又跑到别处的蜻蜓蝴蝶什么的去了。

“草堂留后世，诗圣著千秋”——朱德的这副对联给了杜甫以最崇高的评价。每年的正月初七，是传统的“人日”，都会在此举行纪念杜甫的活动，吟诗作画也好，只是来看看也好，都是对这位伟大诗人的怀念。这时，一位身着红裙的女子在“大雅堂”外弹起了韵味深长的古琴。琴音袅袅，仿佛从唐代而来，仿佛随杜甫而来。以前，我常慨叹杜甫命运的多舛，一生仕途的坎坷，但现在看来，宇宙无穷，盈虚有数，造就出他那样的人才，一定是需要不同凡响的遭遇的。他那沉郁顿挫的诗风，岂是泛泛之人所能领会的？

郭老还说：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。杜甫若还在，可还会悲叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”？

诗歌永在，诗人永在，草堂永在。

2007-8-9

-全文完-