自私：一个人的自私取决于这个社会是不是真的有博爱，也就是所谓的个人主义。整个世界都是以自己为中心，他所涉及范围和他所认为世界的大小就是以金钱为半径的圆。　

麻木不仁：麻木不仁也许是懒惰的升华，因为只有懒惰才会不愿多管这个社会的纷争，除非你做的其它事情都是被迫或出于无奈。如果懒惰的人90%的时间选择休息、睡觉或娱乐，而只用10%的时间去从事其它事情，因为再懒惰的人，也会动的，除非死人不会动。人为什么会繁忙，是因为他每天做的几乎是同一件事情，在这个社会懒惰的人往往是效率高的，所以麻木不仁是懒惰坏的方面，而效率高则是懒惰好的方面。　

虚伪：这是一个人没有地位的表现，如果有地位，不管是私事还是公事都是自己说的算，不是虚伪般的自己欺骗自己，而是欺骗别人。所以中国的人是虚伪的，而人民是中国的主人这个以私盖全的说法是不可信的。　

虚荣：这也是社会发展的产物，虚荣的人不可能不会有拜金主义的，而想要人不虚荣却很难。没有虚荣，就不会有社会今天的发展，就不会上学时的争风吃醋，和工作时的相互攀比。　

竞争：也只有发展中的社会才有，因为有的人想通过竞争来促进发展，文明的国家是不可能有竞争的，即使有也不会是淘汰人的一种方式。从人性的角度看基本上可以判断竞争带来的胜负就是这两个人的相对好坏，但绝非这两个人都是善良的，如果竞争是比赛心计的游戏和关系到一个人的存存活，竞争的社会是不可能有善良和美好这个词的。　

阿谀奉承、溜须拍马：这是金钱占主导地位，人民的作用就是为了发展而存在，因为钱而活为制度的国家才会有的。说阿谀奉承、溜须拍马是恶习，还不如说社会的黑暗，制度的残缺，人性是相对次要的。而这个社会则是金钱支配和有钱人主宰的天下，跟文明和太平无关。　

懦弱：人的懦弱决定于这个社会的不平等和错误的政策带来的混乱、恐慌和黑暗，而自己也始终是某些人的淘汰对象，而不是这个自然界，只有在不怀好意人的面前和他的控制和统治之下，才会有自己的被淘汰。懦弱只会让正气越来越少，不要说出人头地，连最基本的平等也不会有，还有官僚资本主义的日益突出。只要存在差异，懦弱的人都是可耻的，难以生存的。　

-全文完-