世界本来是应该和谐的，但是事物的发展好像总是在一种不和谐中才有可能出现落差，大家一定都知道，有了落差才会有能量，才会出现动力。尽管今天我们渴望社会和谐，希望世界在一种温馨中构筑理想，不过愿望是人性的一种回归，是人性在社会和自然之中历练的结果。

小时候听到母亲给我讲天使的时候，我知道了魔鬼；当随着我走向自我思维的时候，天使成了一个可望而不可及的美梦，而魔鬼却成了世界里一种令人恐惧和迷茫的图腾。对于天使，这些年我是思考的越来越少了，因为那种人性理念的演化不知道为什么在今天已经变成了一幅抽象大师笔下的画面，在蒙胧中让人寻觅不到心灵的理想归宿。

在中国是不应该说天使和魔鬼的，因为中华传统的文化里，我们崇尚的是一种虚无的神鬼图腾；按理说，和天使魔鬼从本质上讲没有太大的区别；可是我总是觉得用天使含蕴人性，用魔鬼来分离兽性，总是在抽象的思维世界里多了一些感性的色彩，多了一些我们对这个世界里的形形色色的认识和判断。

人本来就是人性的复合物，是社会在和有思维的灵性发生碰撞的时候产生的一种社会认可的概念和粒子。当然了，在社会的理性王国里，这一切应该说是没有什么可大惊小怪的。当年马克思在游离了世界上所有的理性结论之后，得出了人就是社会的产物。今天看来，人是不是完全就是社会的产物，还有许多需要我们思考的空间，可是人最终归宿在社会里，看来已经是颠覆不灭的真理了。

我们论说社会，总是希望社会能有一个符合人性化的游戏规则，希望社会在体现和发展人的自由意志中起到一个良性的促进作用。人既然来到了社会之中，我想就应该有社会规定的天使原则来规范自己的思想和行为。不然的话，社会就不在是社会，人也就很难成为约定俗成的人了。不然，看看今天的社会，再看看我们同类中的许多天晓得都失去了什么东西的人，有时候真的觉得，人发明和创造了社会是世界的进步，还是对固有的人性的摧残和毁灭。

生命是用什么合制而成，这在当今科学发展的情形下，一定不是什么神秘的难题了。往粗的说，生命就是碳水化合物，如果要说的文气一点，生命就是由水和氨基酸以及有机物质合成得来的。看来对于科学的领域，现在人们都已经开始知趣了，知道就知道，不知道一般是不敢恬不知耻的说自己知道。可是在人文科学里，特别是在中国这种悬疑文化做为主流的国度里，似乎就不存在对和错，谁都可以胡说八道，谁都可以体现自己的意志，尽管我们也知道，社会和文化在一定的环境和氛围中应该是有是非标准的，可是我们现在有些人，不知道是因为自己的人性真的让魔鬼给完全的吃掉了，还是因为在他们的心灵中从一开始就被魔鬼占领，所以一出世，就让这个世界瞠目结舌。

疯狗乱咬人，本来那是狗的的那个世界里的事情，可是当年不知道巴普诺夫在研究人的神经条件反射的时候，为什么会想起用狗这种动物。难道说，狗不光是我们人类最忠实的异类伙伴，还能体验我们做人的某种特性。狂犬其实是犬的的不幸，因为它们在发疯的时候是没有自己的意志的；可是现实生活中，我们有些人刻意去效仿疯狗，我就不得不怀疑，是做人的他丧失了心志，还是因为魔鬼附体让他们来展现魔鬼对这个世界的贡献和摧残。

不要说世界有许多讲不清楚，更不要说我们本来就是从社会的传承过程中占有的那些反映社会和人性的教条。记得我曾经和伙伴们扑杀过疯狗，当看到那些可怜的已经失去狗志狂犬，在被强行结束生命的时候，竟然也是那么的可怜，特别是那绝望的惨叫，说实在的，还真就能撕碎人的心灵。

我不明白，既然都是同类，既然就是同类的交流，可是为什么在一个本来还算和谐的社会里，却总有些人愿意去充当狂犬的角色，难道说人类真的需要狂犬来整理世界，来整理理想世界的人文文化。说到这里，我忽然想起了鲁迅写过一篇痛打落水狗的文字，后来好像还写过一篇，他老人家在题目里特意加上了一个“乏”字，现在想起来实在是让人拍手叫绝。狗的天性就是那独一无二的叫声，然后再就是仗着人势下口咬人。可是在行将灭亡的时候，那一个“乏”字简直把可疯狗的末态表现的淋漓尽致。

世界为什么会这样，鲁迅当年要是知道后来竟然也有做狂犬状的人拿他的文字来说事，我想也许在九泉之下，他都会奋笔再写关于落水狗的文字，也许这回不会再用“乏”字了，只是我们无力随先生的思想而去，不能知道关于他老人家狂犬还有什么惊世之妙笔罢了。

世界的发展毫无疑问是越来越文明了，生命的世界大概也是在遵循达尔文的〈进化论〉，从低级向高级发展的。可是世界还就是世界，总是要有许多让人读不明白的事情发生。看看今天的世界，看看我们生活的社会，有时候我还真的怀疑，人到底是缺失了什么看去才那么的没有人性。

金钱就是金钱社会里的怪胎，可是当今有了钞票，好像什么东西都可以发生变异，都可以被异化的面目全非。能做姑娘爷爷的人莫名其妙的成了姑娘的老公，明明已经是两个家庭，却非要说为了什么“爱情”，走到一起。本来就只有每月几千块钱的薪水，可是却花天酒地，住着上千万元的别墅，还有……

不能再说了，面对一个浮躁的世界，如果我们真要好好的去寻觅，那这个世界恐怕就不只是疯狗的问题了。很早的时候我知道了佛教，但是我却一直不明白，就是为了一种教义，为了一种信念，为了所谓的生命捏磐，也不至于要去限制生命许多固有的存在。现在我似乎才明白了一点皮毛，看来社会带给人所谓人性的时候，也在开始毁灭着人性。

佛讲“四大皆空”，看来意念就是万恶之源了。不然那些得道高僧为什么在圆寂之后好多年真身不腐。看来生命不管以什么样的形式运行，我们都应该把自我的心态调节在自我生命的轨迹里。不管是前面说的狂犬，还是后边说的爷爷老公和掌权者，看来所有的一切全都是来自于心灵的某种贪念。

也许世界总归都是要这样来发展的，这就和我们人体的交感神经和副交感神经一样，一个要发展，一个总是要阻止发展；看起来好像不该这样，可是细细想来，任何事物就是需要在一种矛盾的过程中进行锤炼，最后才有可能走向理想的归宿。疯狗总归是疯狗，不管社会发展成什么样子，也不管世界到底有没有彼岸，疯狗尽管也不可能从我们生存的这个世界上绝迹，但是它最终的命运也就正如我前面讲的，最后一定会在嚎叫中走向毁灭。

社会今天虽说还不那么的纯净，世界也不可能都让人性的光辉完全充满，那样同样会展现在我们面前一个死寂的世界。人性也是随着社会的发展在发挥的，今天我们不明白小姑娘可以为了某种私欲去嫁给能做自己爷爷的老头子，而且还可以大言不惭的说这是人间真情，说爱只有空间，没有光阴。让我说，人如果真的丢掉了人性，那么脱掉衣服和世界里的其他生命还会有什么区别呢。

还有那些把民众给的权利当成是自我辉煌的人，把这个属于社会和世界的东西占为己有，最后竟然说世界是他们创造的。看来我们今天的社会已经不是缺什么的问题了，好像已经在一种淫荡的意念中来开始玩笑人性了。

疯狗没有意识，但是扮演疯狗状的人恐怕就不能说没有意念；看来为了自我不可告人的目的，硬肯去当疯狗也在所不惜，看来心怀叵测已经到了令人不能想像的程度了。还有那做爷爷的和那做孙女的，其实他们演绎的也是一种疯狗的理论，也是把疯狗的行动想用人性来解释。至于说那凭借着中国工资住别墅的人，看来光用疯狗去联想已经不能有什么意义了；所以说，社会如果不能去面对自己的现实，有朝一日同样也会变成一个疯狂的时代，一个让真正生命找不到北的社会形态。

胡思乱想了这么多，要真的回到主题，要真的想知道我们到底缺失了什么就失去了人性，还就是很令我困惑。不过我一直在想，如果把上边说的那几种人用他们自己的逻辑话语给展现一遍，兴许大家还会有收获和启迪。

我是疯狗我怕谁！

我是老爷，我有钞票我怕谁！

我是姑娘，我就这样做了我怕谁！

我是官场中人，手中有权我怕谁！

哈哈……，就是呀，当今的社会……不管是人胆还是贼胆，看来只要有胆，没了人性也没关系！

-全文完-