《垂绥饮清露》

雨后的林子，她要赏赐我许多春天般的心情。我伸过手，也仰过头，待我接近，它们却走了，就是那么一刹那，消逝得无影无踪。

聍听是一个虚伪的举动，不近园林，不涉山水，不阅诗文，弦怎么会释放她的冷静？或许她是甘愿那样的寂寞和悠然，或许她所拒绝的正式你所渴望的，只是，她也逃不开十丈红尘。

世间的声音千万种，惟有去往桃源的路只有一条。八月过去了几日，蝉必须在秋风赶来之前彻底倾泻自己的英雄事迹，而我，除了装腔作势地翻动书本，面对越来越紧的光阴，竟然不知所措。

居住城市的人没有故乡，故乡不过是文人借以安慰心灵的参照物。有些声音必须被遣送回乡，有些身影必须被钉在雪白的墙上，有些牵挂也可以舍弃，无须为他们送行或者遗憾终生。

我就是在这样的心态下活于江南的。

《流响出疏桐》

要不要拒绝山水？要不要拒绝远行？要不要拒绝流淌的月色？或者，拒绝阳光渗透的梧桐，只要雨知书达理，只要它们也体会了我的心情。

有一种声音此起彼伏，多象流动的河。风口浪尖的人生，有几多难以抗衡的暗礁。

我该怎样去安慰那些匍匐在黑土地的兄弟姐妹？又该怎样抚慰那些昙花一样灿烂的生命？高与低，天与低，谁能自由把握生命？谁能轻而易举获得理想中的爱情？谁又能怀着少女般的心情将一段辉煌视死如归？

雨会在万物疲惫的时候赶来，这个时候她是不同意义的精灵。我原想做了雨歇之后三更天的梧桐，但月色过于世俗，她说她要看管谁家的院子。

还有什么好说的呢？反正古人已经死了，现在我为谁翻供应该来来得及，因为，秋色尚未抵达，阳光不曾发现他的踪影，月光没有闲心，雨水也安睡了……

《居高声自远》

怕是活不过今夏了。一想起远方，就让人心疼不已。

从未后悔步其诗人的后路，他们给了我坚硬的羽翼，又给了我飞翔的勇气。

去过泰山，喊过一声——我来了。很多声音给我回音，我是那样的幸运，又是那样的渺小。尽管高峰被我踩在脚下，我还是未能征服远方的鸟群。

泰山不是我的故乡，我客居的松林好似听不见蝉声，在我摇落一具空壳时，乡愁就那样袭来，浓雾一样缠绕于整个身心。

原本结庐山水，与琴声为伴，是思念里的蝉声不肯过千年的江南。

所有想放弃的，想保留的，其实都不过是云烟中的一抹新象，所谓隐者，也不过是高处眺望时鸟群投过来的一阵叹息。

《非是藉秋风》

我是个不识好歹的诗人。莲走后留下了她饱满的ru*房，蝉死后不曾给我留下任何伤害的味道，古人在一串旧文里复活，用他们智慧的光照探我迷惘的路。

若不是多愁哪来那么多迷惘？若没有迷惘，怎能取得西方的真经？所谓正果，都是在不断遇见不断分离之后积累起来的血泪。

泪光中，他说聚才是别离的点缀。那么，别离应该是开在驿路上的花朵了？聚，就是万花丛中的星星草了？

骨子里流淌着不安分的血，所有有着夕阳红颜色的花朵，没有谁能躲避最终的别离，一如那高枝上的蝉翼草尖上的躯壳。

生活的尽头是不是轻烟？亦或是一朵莲花，一缕蝉声。总之，肉身都会化作尘土，没于大地。

秋风渐紧，再紧一些，眼泪就会掉下来，谁又来慰藉之后的漫长岁月？

-全文完-