在东方，信奉基督教的国家并不多，韩国应算是一个特例。韩国朋友告诉我说，在韩国人口中，大约有四分之一是基督徒，由于这些基督徒大都居住在首尔，因此，首尔也就成为一个教堂之都。

说到教堂之都，在一般人的想象当中，也许就是教堂多一些，比如可能比我们天津多一些，在天津无非就是山西路教堂、西开天主教堂、冈纬路教堂、仓门口教堂等几处，此外可能还有若干家庭教会，但都非常简陋，称不上教堂，首尔也许能多三五处或一两倍，如此而已，而实际情况完全不是这样，首尔一条街上的教堂可能就会比整个天津市区的还要多。2004-05年我在韩国时，在我居住的诚信女大附近就有八处教堂，其中两处几乎就是紧挨着的。

在首尔，教堂大都是中小规模，比如在我居住的地方，有六处是中等规模的，约能容纳二三百人，其余两处则是规模较小的，其中一处甚至就是牧师家的地下室，约能容纳几十人。但首尔也有大教堂，明洞天主教堂、贞洞基督教堂、汝矣岛纯福音教堂、忠岘教堂，都是规模宏伟的所在，约能容纳上千人，其中的忠岘教堂，据说还是韩国前总统金泳三服侍过的地方。

在首尔，有天主教堂，著名的比如刚刚提到的明洞天主教堂，在我的合作单位成均馆大学校附近也有一处，但总的来看，为数较少，居大多数的是基督教堂，在我住所周围的八处教堂中，只有一处是天主教堂，其余都是基督教堂。在韩国，基督教派别很多，有长老会、圣公会、纯福音等等，甚至同是基督教，还有基督教和耶稣教的分别，因此，首尔的教堂也就有耶稣教长老会的、基督教长老会的、圣公会的、纯福音的等等。这各色教堂在外观上虽然也有若干差异，或壮丽，或精巧，或古典，或现代，但并没有大的不同，而在教化信徒的方式上则显有区别，比如长老会的，比较传统，牧师证道俨然教师上课，注重阐述教义教理，唱诗班唱诗，严肃、动听而庄重，神职人员与信徒当场互动较少，颇为类似我们国内教堂的做法，对中老年人或有一定知识的信徒比较具有吸引力；纯福音的则更加灵活一些，牧师证道短暂，传教方式多样，音乐热烈奔放，神职人员与信徒之间互动频繁，整个气氛相当活跃，对青年人和文化水平较低的人员也许更加合适一些。

首尔的教堂，不用说，绝大多数都是针对韩国人的韩语教堂，在那样的教堂，不懂韩语者如我，只能感受那种浓烈的宗教气氛，其他就都懵然不知了。不过，首尔也有中国人的教堂，地处贞洞的旅韩中华基督教汉城教会就主要是针对华侨和在韩务工的中国人的。这处教堂不大，约可容纳七八十人，牧师姓刘，记得好像祖上是山东文登，自幼在韩国长大，但中国话说得很好，而且带着文登腔，我第一次到那个教堂时，他正用带着家乡口音的普通话为信徒们宣讲祷告的功效。

像我们国内一样，首尔教堂建筑物的顶端都矗立着一个大大的十字架，白天一目了然，为慕道者指引着教堂的位置，晚上则放射着熠熠的红光，在夜幕的衬托下更加醒目，如果有机会登高远眺，你会发现夜晚的首尔就是一个十字架的海洋，而每一个十字架都在讲述着同一个救赎的故事。

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