今天，一位名为苦口良药的文友在我的《七月杂文版面回顾及总结》中跟帖中说：究竟什么是杂文？我想在回帖中，只言片语也说不清楚，便写下了这篇文字。

什么是杂文？我个人的理解是：杂文不是小说，可以虚构夸张，可以关公战秦琼；杂文也不是抒情散文，可以“春花秋月何时了，往事知多少”的惆怅与哀叹；杂文更不是诗歌，可以煽情叹惋，可以云里雾里不食人间烟火。杂文是生活的一部分，它不拘一格，能够迅速反映生活事变和人们思想感情，有力地揭露和打击不良现象，成为犀利的投枪和匕首。在各种资料中，对杂文的解释也都不同。我归结了一下，写出拙文来，我们共同学习。

杂文是文艺性的社会论文。以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。它兼有政论、文艺两种因素，以议论为主。是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。由于对杂文概念的种种界定，在内容上众说纷纭，各有侧重。所以，在有关杂文的归属方面，学术界有着不同的观点和看法，有人认为杂文归属于散文，也有人认为杂文应归类于文学体裁。

认为杂文应归属于散文的解释，请看《文学概论自学辅导》中的解释：“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。”《现代汉语词典2002年增补本》中解释为：“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”

认为杂文属于文学但不属于散文而应归属于文学载体，请看《中国杂文史》的解释：“杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。可以说是一种边缘文学。”著名杂文编辑兼评论家刘成信的《杂文是什么》中写道：“杂文具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。”对于杂文的归属，在《新华词典》、《辞海》、《现代汉语词典》、《中国杂文史》等书籍中也有着不同的解释。

我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》等，都是有名的杂文代表作品。中国现代杂文产生于“五四”文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。

杂文，以议论为主，夹以叙事。通过一件事情的“说理”，进行剖析后，阐明自己对所说事情的观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞扬真善美。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以多种手法来阐发深刻的道理。杂感、随笔、点滴的感受、断的思想、札记、书信、大至宇宙、小到微尘，都可以成为一篇好的杂文。

写杂文应该是从“大处着眼小处落笔”。以一件小事、一条谚语、一个典故作为发挥，能引发出议论的依据，用对照、拟人、比喻等笔法深入开来，便能揭示隐藏在具体现象后的意义，发掘深刻的主题。例如鲁迅写《论雷峰塔的倒掉》，作者巧用法海逃到蟹壳里避难的故事，显示作恶多端者在世界上无容身之地的道理。杂文杂文，要的就是一个“杂”字。题材上广采博取，丰富思想内容。内容上知识丰富，不是空洞的讲道理，寓理于文。手法上善于用典，典故用得好，可以增加杂文的知识性。

在写杂文时应该实施道德攻略，表现为在原该以理服人的地方改用以大气逼人、以深情动人、以正义迫人、以道德压人。而不是用骂人来形容文笔的犀利。杂文的特点是：敏锐迅速，泼辣犀利，取材广泛。内容丰富，形式灵活。冷嘲热讽，幽默风趣。说理形象，议论生动，针砭时弊、疗治痼疾。最显著的特点是：战斗性强。正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经，是攻守的手足。”是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自下而上的血路来的东西。”

杂文，是反映社会现象的，但有些敏感话题因各种原因还是不能太过激的。大家都能看到今天杂文的现象：某贪官落马了，某领导被隔离了，某明星偷税被捕了……之后关于这些人或事的杂文都出来了。其旁征博引之文皆为已正法之事，乐此不疲，价值不大。现在，有许多“内容涉及敏感话题”的杂文，在网站或者报刊上不能发表。杂文，在谈笑风生中诠释社会、人生、历史，在嬉笑怒骂中闪烁智慧与幽默，方寸之间让人读出味道、读出精妙。曾经“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”的《红楼梦》，是和曹雪芹当时的社会环境大有关系的。曹雪芹当时迫于封建统治的势力，他只好“故将真事隐去，而用假雨村言”。

杂文是一种源源流长，为人民群众所喜闻乐见的文体，自古迄今，一直在我国文坛上占有未可忽视的一席之地。杂文是忧患、悲悯与批判的结合体，不以“文字游戏”载入史册，其使命是在批判中让人看到方向和希望。它以剖析真相、揭示真理、表白真情完成它的使命。现在的杂文，正存在着这样的现象。所以，现在的杂文有种“写古代不写当今，写外国不写国内”的倾向，更存在着“打苍蝇蚊子，千万别打老虎”的现象。也许是因为有些话题太敏感了吧！但既然是杂文，就应该结合当代国家国情乃至世界的形势背景，不要让杂文成为供孤芳自赏的“渣文”。

-全文完-