“返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语；当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”这是宋代词人贺铸《踏莎行》的下阕。这首词作以写莲的高洁为主线，寄寓了作者才华不被当局欣赏重用、报国无门、孤寂而清高的身世，表达了自己不愿与桃李争春，在瑟瑟秋风中，自我伤感的心情。读来确有些悲凉与忧伤。每每读到“无端却被秋风误”一句，我就会想起那个令人肃然起敬又颇感伤痛的“尤三姐”来。

尤三姐是《红楼梦》中众多裙钗中不可或缺的一个重要人物。第13回，贾府办秦可卿丧事的时候，曹雪芹只是简单的透出一句，“尤氏的几个眷属尤氏姐妹也都来了”，没有直接提到尤三姐的名字。到了63回，尤三姐就正式出场了，连续4回都有尤三姐的倩丽身影和精彩描述，直到66回为止。

尤三姐拥有诱人的年轻风姿和特别惹人的美貌，极大地吸引着、诱惑着贾府中的“公子哥”们。但是，谁也别想得到她，谁也没有得到她。最后，为了证实自己的清白，她用最令人不可接受的“拔剑自刎”方式，勇敢地结束了自己年轻美丽的生命，并有力地证明了自己的清白。她使我们想到，爱情中，有时需要付出生命的代价，才能赢得对方的信任。这种代价实在太沉重、太昂贵了。

五年前，尤三姐与她妈妈、姐姐一同到姥娘家给姥娘拜寿，看了一出戏，戏中有个做小生的演员叫柳湘莲。尤三姐与他一见钟情，偷偷地爱上了这个柳湘莲。五年后，中国第一任“包二奶”尤二姐，对贾琏说，“拣个熟的人，把三丫头聘了”。尤三姐插嘴就说“若有了姓柳的来，我便嫁他……若一百年不来，我自己修行去了。”尤三姐还当场把一根玉簪折成两段，表示一定要嫁给柳湘莲的决心，永远不会动摇。

贾琏路遇柳湘莲，正式为三姐提亲。柳湘莲听了介绍，非常同意这门亲事，并捎来家传宝剑做定情信物。尤三姐接到柳家传家的鸳鸯剑，“喜出望外”，不仅“连忙收了”，挂在自己绣房床上，憧憬着美好的未来，还“每日望着剑，自笑终身有靠”了。

尤三姐“好容易等了他来”，柳湘莲的态度却是“此事断不敢从命”的反悔。苦苦等待的心上人，忽然反目毁约，向她索要鸳鸯剑，她如何能承受这突如其来的打击？爱之深深，痛之切切，清之蒙昧，浊之侵身，使她衷肠难诉、无法表达，于是，万念俱灰，立即泪如雨下……

很显然，柳湘莲反悔的原因是认为尤三姐“不干净”。他从宝玉那里了解到尤三姐是“珍大嫂子的继母带来的两位小姨之一”，从贾府的许多丑闻中，觉得“洪洞县里无好人”。推断出“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”的结论。如此漂亮的尤三姐，还能清白么？于是断定，这个尤三姐就是一个被东府的臭男人们，早就玩够了，推出去没人要的不贞、不洁的女人。同时，柳湘莲大呼“上当”，“我不做这剩忘八”，并且立即去找贾琏，要索回定情礼物鸳鸯剑，坚决退掉这门亲事。

这是天大的冤枉。

性情刚烈而清清白白的尤三姐，把柳湘莲原来对她的信任和情义，看得比生命还重要，早已是以命相许了。柳湘莲这一突然反悔、毁约，犹如晴天霹雳。因了贾府真正是、“十分污浊”的坏名声，自己的清白是不会被柳湘莲认可的。无论谁去做柳湘莲的工作，无论她把自己如何标榜清白无辜，无论作出怎样的解释，都将是无用的蠢话，甚至是“越描越黑”的把柄。此种冤枉，在活生生的阳间，实在无法得到平反昭雪，只有用攥在自己手上的定情信物鸳鸯剑，拔剑自刎，立刻死在他们面前，才能洗雪掉蒙在心中的耻尘，证明自己的清白。

于是，尤三姐与“鸳鸯剑”一起倒在了血泊里。

尤三姐死了，“尤老一面嚎哭，一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲，命人捆了送官”。尤二姐则劝贾琏说，“人家并没威逼她死，是她自寻短见”。贾连也觉得，即使将柳湘莲扭送到官府也于事无补，而且“反觉生事出丑”。所以把柳湘莲扭送官府的事只得作罢。

而柳湘莲呢，实在没有想到的是，尤三姐不仅如此标致漂亮，还是如此坚强刚烈。立刻相信，她是绝对清白的，我，冤枉了她。后悔不及，痛心疾首地说：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬”。柳湘莲用了“贤妻”一词，可见此时在他心中已是把三姐当作妻子对待了。因此，当贾琏命柳湘莲赶快离去的时候，柳湘莲“反不动身”，“扶尸大哭”，等买了棺木，眼见入殓，“又俯棺大哭一场，方告辞而去”。很快，他“掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽（削发），便随那道士，不知往那里去了”。我想，柳湘莲在彻底幡然悔悟之后，放弃了另娶她人做妻的打算，决心与死去的“贤妻”尤三姐，到阴间里去常想死守。所以，他就出家做道士去了。

尤三姐虽然是小说中人物，不是实实在在的历史。但是，曹雪芹的《红楼梦》对于塑造人物以及给人物取名讳，都是非常讲究的。比如柳湘莲，其寓意很可能就是“像莲”，就是说，他与尤三姐二人的爱，在经历了一场人命天火的波折之后，一个命染黄沙，一个出家为道，都是“出污泥而不染”的如莲清高人物，他们之间的爱情，会在“太虚幻境”中得到承认，所以，也值得我们去敬慕和褒奖。

尤三姐是一只莲。她的精彩故事，同时也是人世间的清与浊。虽然说“近墨者黑，近朱者赤”，那是一般的、通常的道理，而不是绝对真理，真理没有绝对的，总会有人们意想不到的特别真理，存在于人们用普通眼光看不到的缝隙里。看似清澈透明的事物，往往隐藏着看不见的污浊。看似浑浊不堪的场合，也会有出污泥而不染的清晶。就像藏民族宝贵的天珠，都是从并不纯净的泥土中挖掘出来的。而最宝贵的出土文物，比如武汉的“越王勾践剑”，则是从令人毛骨悚然的坟墓里出土的。你能说它不宝贵？

对于清浊问题，还是宋代“程朱理学”的开山鼻祖周敦颐认识最深刻。周敦颐在他的《爱莲说》中，开门见山地指出：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”。短短的语句，就把爱莲的理由和莲的性格特质表达得淋漓尽致。由此看来，《红楼梦》中，“三姐如莲”。

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