尘土受到损辱却以她的花朵来报答。　

一一题记　

人在尘世，处处见尘。自然是尘土的世界，就是我们自以为最洁净的风轻云淡的高空、碧波荡漾的柔水，其实都是灰尘的世界。人生于尘世，怎能不染尘？无奈之下，想找一个干净天地，最起码也要有一个干净的心境。道家、佛家追求的所谓的高境界，也无非是无尘的境界，所以爱把道号、法号自诩为“无尘子”、“无尘和尚”。其实儒家何尝不是呢，一般人都崇拜荷花，崇拜的是什么呢？就是她“出污泥而不染”，也就是洁净无尘吧。　

“荷风送香气，竹露滴清音。”我喜欢荷花，喜欢荷花的纯洁，出淤泥而不染，清香淡雅，不着纤尘，迎着阳光，晨露中碧盘滚着玉珠，晶莹剔透，空灵若仙，那种美不可言喻。我喜欢荷花，喜欢荷花的清，濯清莲而不妖，婷婷袅袅，秀外慧中，晚风吹来，看荷叶田田，连绵生姿，荷花娉婷，荷叶如裙，摇曳起舞，清盈秀美，纵是无酒也醉人。　

荷在於泥中濯涤出圣洁，清涟里沐浴出芬芳。绰约的风姿，娉婷的笑靥，一把深绿的伞，却怎么也遮掩不住她纯情的笑脸，透过雨雾，隐约听见你清香欢乐的歌喉，一池碧绿，相互拥挤着，互不相让，是竟争，还是妒嫉，是炫耀自已，还是趾高气扬，荷叶摇曳着庞大的身躯把荷花遮挡，当荷花从沉静中苏醒，昂起高贵的头走向光明时，美丽的荷叶啊，你才意识到自已只是一件陪衬的嫁衣吧？雨中的荷花啊，你那充满活力的容颜上，亮晶晶闪烁着的晶莹，可是你滑落的梦幻，你的梦，深藏于紫黑色的污泥中，纯洁无瑕，丝丝缕缕，散发着清香洁白的梦幻。原来那晶莹闪烁的露珠，就是你梦中兴奋的泪花吗。　

哪枝亭亭玉立的荷花啊，她静如处子，似舞似翔。叶子上颗颗晶莹剔透的珠滴小心翼翼的滑动着，一刹那，风中暗香浮动、染衣袂袂。徐徐间还有那熟悉的绿翠青气。这莫非是一枝转世的精灵么？　

人在尘世，人无完人，苦求十全十美的人，那份认真的强求，就是人格的不完美。一个有气质的女人，高雅的女人，优秀的女人要追求无尘更难，正如名花，开得艳了，来纠缠的蜂蝶也多了，林黛玉把此作为最高要求，不管是“偷来梨蕊三分白、借得梅花一缕魂”的吟咏，还是“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”的质问，都在梦想着这无尘的境界，办不到了，就故意视尘不见，刻意去“目下无尘”，实在无奈，只好退到底线，“质本洁来还洁去”，只要求身子干净，不染尘了。可是现实生活中那么多纠缠和羁绊，越是高雅、优秀，就越猛烈。潘金莲的无奈被曲解至今，好像她是天底下一个最坏的女人，其实，她是一个很优秀的女人，在女人界中，人性首先觉醒后的不满和追求带来的异化。尘世给了她浑身的泥土，她其实真想抖尽泥土，干净生存，但在脚离尘世、苦闷挣扎后仍无济于事，才造成重新堕入尘世泥土堆，然而这次的堕落却是重堕，她越优秀、越高雅就堕得越重、扎陷得越深！现代频繁出现的“性骚扰”，其实就是尘世对漂亮女人的无情纠缠和羁绊的铁证，是让她们蒙尘的火山口，高雅、优秀者，想不染尘而苦苦挣扎脱离，庸俗者则只能堕落深陷尘土之中，灰头土脸、欲净不能。要做到无尘，实在是难哉！　

历史的车辙，总是弯弯曲曲的。凡是笔直走过的路，最终都要回过头来在弯弯曲曲的走一遍。人活在这个世上，由纯真走向世俗很容易，由世俗走向纯真，难于上青天。要想立身处世，寻求平安和快乐，那么。“路要让一步，味须减三分。”有益的事自已得七分，别忘记了还有三分要让给别人得。“过归自认，功让他人。”“忍得住耐得过，则得自在其境。”《菜根谭》为心灵扫尘的文中说道：“过俭者吝啬，过让者卑曲。”做事要有分寸。在生活中“不轻诺，不生嗔，不多事，不倦怠，”学会机动灵活，否则，“过满则溢，过钢则析。”身在不同的处境，要懂得“急处站得稳，高处看得准，危险径地早回头。”“勿妄自菲薄，勿自夸自傲。”在顺境中“处富知贫，居安思危。”　

这些朴实的语言让人从中悟出了多少玄机，也影响着多少人。欲做金精美玉的人品，一定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。可是能真正正走出凡尘的人又有多呢？在红楼梦中，宝玉无疑是个乐观的清醒者。他每每对袭人或是黛玉说，哪一天若是我死了，不，死了还不干净，非得化成烟，风一吹就散了，这才是无形无影的，他会为一句“赤条条来去无牵挂”而心动神游，因为这恰合了他的心思。只可惜他知道，自己很大程度上放不下“生死”的枷锁，因为有爱，有情，心有尘缘，割舍不下。　

荷花能够“出污泥而不染”，她并没有去找什么仙山、净地，就在污泥中既可净然，何以？其实就在于荷的心能够无尘。任凭污泥缠绕，但心无尘，所以能够干净地“出”来，任凭蜻蜓巴结、飞鸟媚怃，她也能“不妖”，沉静稳重、素态如故。古人只是看到了她的外表，其实没看透她的心啊！　

陶渊明说过，他能够“结庐在人境，而无车马喧”是因为“心远地自偏”的缘故，这里的“心远”，就是心无尘。但他还是“远”得不够彻底，有时也非要看见南山才能够“悠然”起来，这又能说明什么呢？

其实，在尘中能见尘是低境界，在这一境界，故意目下无尘，多半会碰壁而烦恼不堪；在尘中能够眼无尘，是中境界，此时，心中情绪波澜还会不断，尘土还在飞扬，需要继续过滤，否则很快会又尘浮眼前；在尘中能够心中无尘，当属最高境界，是荷花的境界，植物界中应该仅此一种吧，人类中大概还是没发现呢？　

生在红尘，使我们经历了很多世俗的洗礼。特别是人类，人性的自尊，面具是可以自由装卸的脸，脸无需装卸，却是比面具更富有隐蔽的面具。要做一个君子，定要心无尘土，“仪心交友，纯心做人。”要保持一片纯洁善良的赤子心。一定要记住“不流于浓艳，不陷于枯寂。”心淡淡之，心宽厚待人。如果我们的心灵真的能被净化无尘，此时定有神闲的感受，仿佛是来自天籁的音乐，水清月明，真正体味到了那“浓处味短，淡中趣长。”“乐贵自然真趣，量物不在多远，”以及“超然喧寂，悠然自得，”的韵味来。　

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。“空无一物，何来尘埃？佛说：什么事都不要看成是事，有是无，无就是有，心自然明。能做得到吗？不说别人，我自己就做不到。人们常常在抱怨、埋怨，这种心态也是一种欲望没有实现的表现啊。随着时光的流逝，鬓边的白发述说着岁月的无情，那飘洒在心上的尘埃就越积越厚，让自己走不出尘埃的污染……　

那么荷心可以无尘，可在这尘世人生中，人心可以无尘吗？

-全文完-