狗之于人

看过一部外国电影，讲述了一个关于狗的故事：一名科研人员在南极考察站养了七只狗，突然有一天出现意外，科研人员必须立即返回本国，因直升机无法超载而将七只狗留在南极的孤岛上，失去人的依托，七只狗挣脱铁链追逐于南极的冰天雪地中，抗击风暴，血战海狮，捕海鸟、食鱼骨，相依相惜，在生命极地顽强地生存了七天七夜，后来主人归来带它们离去。

整部影片朴实无华，不事修饰渲染，唯两处细节却精雕细琢，感人至深：一处是面对主人突然离去，狗的眼睛里充满了无辜、凝惑和哀怨神情，它们无法理解一向都视己为伙伴的主人为什么丢弃自己！另一处是七只狗为了生存，在生命受到严峻考验的时刻，团结互助、奋勇拼搏，其中一只狗不惜以生命的代价换来同伴的一顿饱餐，争取到了生存的机遇。也许我们都没见过“狗殇”是什么样子，但影片里的场面依然历历在目：众狗围着一只即将死去的同伴，有的用嘴舔着伤口，有的用爪子推着身子，有的围转在同伴身边，不时抬头望望远方，眼睛半闭无神，时而发出低沉的号啕，其焦急状、悲伤状、沉痛状令人无不感动！！

影片的结局或许多少让人有所释怀：主人不忍离弃，想方设法回来，带着幸存的六只狗离开。而他何曾知道，这短短的七天七夜，在冰岛极地，一群狗怎样与严酷的自然做殊死争斗，演绎了一段生离死别的感人故事……

所幸的是，外国演员演绎的作为狗的主人，是一个血肉汉子，有情有义，而我不敢想像，假如影片把狗的主人换成另外一个人，把结局换成另一种方式，那将有怎样的悲剧效果和讽刺意味？我真的不感想象！

也许，相对于部分“人”在民族大义面前奴颜婢膝卖国求荣的可耻行径、在做人做事上阳奉阴违失节下贱的龌龊作为，狗对主人无所欲求的忠诚、在面对危难时团结协作、勇猛无畏的精神应该称得上简单而义气，纯粹而高尚了！我们习惯把替主人看家护院的狗称作“看门狗”，也总喜欢把替恶主人效忠卖命的“人”称之为“狗腿子”。窃以为这不是对人的不敬，而是对狗的诬蔑！“狗”一词本是一个不带任何感情色彩的中性词，自从与“人腿”联系起来之后，于是被赋予人性化的贬意色彩，可见狗之无辜了！！

且不说孰是孰非，单从性格讲，不管是“看门狗”还是“狗腿子”，皆有其共性之处，那就是忠实或愚忠于主人，自然，我们是认同前者而不屑为后者的。

从狗的性格可以联想到其它动物的性格或特点，譬如老虎的凶猛、狐狸的狡猾、狼的凶残、羊的温顺、猪的懒惰、猴子的聪明伶俐、老鼠寄食人类招致过街喊打、老牛任耕任骑任劳任怨任杀任剐从来都不说一个“不”字……诸如此类，举凡在人们的生活中与人接触甚密的动物，皆可冠以性格特征之词，而与其它动物区别开来。换种方式说，只要想到一种形容词或种说法，就立刻能与它所代表的那种动物联系起来，如“猛兽”、“山中之王”，定然知道它是老虎，“狡猾”定是狐理，阴险、凶残，则定是狼，或者我们习惯说“懒猪”，“笨熊”，“可怜的小羊”，“可爱的×××”等等，可见在人的潜意识中对动物的性格特点虽然至今未曾有人做出明确的界义，但大家不约而同、无须规定或者引导都有一种共识：好就是好，坏即是坏，分得一清二楚，似乎像人类这样，用一些道德规范、法律准则或者派系标准加以区分辨别、鉴定真伪的事在动物界发生是大可不必担忧的！动物界只遵循一种规则，那就是：弱肉强食。动物们用自然而直白的方式体现对同类或异类的态度，表达得简单而明了。

这样最好！作为万物之灵长、地球的主宰者，人为了自身的管理已经大伤脑筋大费其神，甚至付出了惨重的代价，若再要为动物界的动物们分官授衔、定章立制，那恐怕要使原本纯粹得一丝不挂、毫无庶掩的动物先生们也要穿上西装，系个领带，双足直立，装扮出一幅“人样”来！想想动物界要分出个三六九等，任你老虎、狮子、蚂蚁、蚊蝇，谁不希望找个后台当个头儿！如若这样，岂非确乎连狗都不甘寂寞无法安分了！

如此说来，动物们那纯粹而简单的性格倒使充斥着诸多欲望的人类省心了许多！它们之中那一种可以为人类服务，那一种对人类有危害，它们在什么地方安家落户，什么时候繁衍生息，人类可尽在掌握之中。而作为管理者自身，人，虽然写起来只是一撇一捺，如此简单，但就性格而言与动物比起来，我们却很难一言而尽其意！这究竟是高等动物之于低等动物的先进呢，还是物种进化的失误呢？终不得而知！？既如此，就让我们抛开人性之烦恼，想想怎样去善待一只动物、一个人吧！

二00七年二月二十二日

-全文完-