随笔

“礼义春秋文章在，安知伯乐何处寻”，这是我经常聊以自慰的大话，现在想想，当初实在是幼稚的很。

我很喜欢道家的学说，庄子的《南华真经》（就是《庄子》）是长伴床头。渐渐的思想也有点迂腐了，也有种想悟道的冲动了。

记得《庄子》里有这么个故事：说是有一棵树，非常的高大，几个人合抱不来。可是却没有一个木匠用它，究其原因，原来是因为它张的不直，木料不硬，不适合做家具，所以才没人用。庄子就说那棵大树因为无能而长寿。与此，我便联想到了无为而制的大同，那可是道家几千年前构想的社会，比共产主义早了几前年，我认为很对，便常常用这个借口反驳那些陷我与游手好闲　，不学无术的人。

可是我又看到一篇文章：说是一家人要杀鸡，奴仆就问主人，家里有两只鸡：一只会叫，一只不会叫，杀哪只好？主人很气愤的说，当然是不会叫的拉。可能是那个奴仆也是看庄子看的吧。庄子又说了，那只鸡因为有为而免于死亡。这就让人纳闷了，这样说来，有为无为都活不成，这不是自相矛盾吗？

大家可能都是这么个心态，我可是真佩服庄子的应变能力：他说要回环与有为与无为之间，这才能得以长存。

真是绝了，但是他的有为与无为之论却使我感慨万千呀，刚开始我都感觉他是吹牛，谁能那么厉害。现在我才知道，是我错了，能回环与有和无之间的人才是真正的人种人，其实现实生活中有很多这种人。

我又开始感慨了，活着就这么难吗。其实活着很简单，恐怕只有人才会这么感慨吧。譬如那棵树，它知道自己是活还是死，人家自己都不关心的事用的着你来操心吗，而且活着就一定好吗？它这么活，有什么用，就像一个傻子，就是活到100岁，他又知道自己有多大吗，他又知道他活的目的是什么吗，他又知道自己活的有意义吗？无非是浪费点粮食。那只鸡也一样，死就不好吗。最起码不用再担惊受怕的过日子了，如果是人，早就神经病了。

我从小壮志云天，可是现实的一次又一次的打击以使我清醒了许多，原来我是作了十几年的梦，呵呵。现在好像被人泼了盆凉水，虽然很冷，但是却清醒了：鸿毛泰山何所异，不过苍穹一缕烟。

可是谁不想活的比别人好。庄子可能从来没受过苦日子吧，无从考究。我只知道老子生活是很不错的。所以呀，什么所谓的思想家都是吃饱了没事干，唉。怪不得秦始皇要焚书坑儒。现在才明白，呵呵。

发了这么多牢骚，望大家见量。

-全文完-