当你看到这个题目时，一定会有疑惑，巧妇二字为什么要加引号？因为这个巧妇指的是我，因为我着实对不住巧妇二字的称呼。是个妇人不假，但不巧，所以算不上巧妇，甚至不配称为巧妇。不消说厨艺了，就连家常便饭我也常常做不好。一方面是自己着实没这个能力，另一方面是众口难调，就是在做家常饭时，我也常常犯难，不知该按谁的口味去做。每个人的口味不同，自然是每个人做饭的习惯就不同，都是按各自的习惯和口味为准。

平日里，我很少做饭，惭愧，所以至今也没形成自己的一套习惯与口味。

无论谁做菜，我从来也不挑三拣四，不说三道四。你想啊，自己动手才理直气壮，吃现成的就别那么多毛病了，无论对谁的厨艺，我的评价都是一样的，好！挺好！这样即省去了做饭的麻烦，还照顾了大家的情绪，何乐不为？

素常做菜的任务总是老爸和老公的，老爸在时就老爸做，老公在时就老公做。

可巧，今日早晨就我起的早，不好意思再叫他们起床，仅仅是为了做顿早饭吧，不好意思。我权且胜任一回，早饭很简单，不就是下个炝锅面吗，这个我还能不会？

于是，我拿过一个卷心菜洗净切丝，待油热了先放入葱花，葱花的香味立时弥漫了整个空间，接着把切好的卷心菜丝倒入锅内翻炒，搁盐，放酱油，慢，不好了，放不放酱油呢？我犯了难，老爸的习惯是不放酱油，无论做什么菜总要讲究个新鲜，保证原汁原味才好，能蒸着吃的他绝不炒着吃，就拿带鱼来说吧，一般人习惯切段油炸，外酥里嫩，香脆可口，也不失一种美味。而老爸总喜欢清蒸，姜切丝，葱切段，撒上几粒花椒，蒸毕再以香菜点缀，白的鱼，红的花椒，绿的香菜，黄的姜丝，嗯——的确称得上色、形、意俱全，再品其味，就一个，鲜，的确鲜，自然引起一片啧啧称赞。

而老公的习惯与老爸截然相反，典型的鲁菜烧法，他喜欢红烧，无论是菜还是鱼和肉，总要先过油，然后再红烧，酱油大大的，香料大大的，他说这样才入味，也真如他所说，他烧出来的菜个个油光锃亮，香气扑鼻，令人不仅馋涎欲滴，胃口大开。

说实话，我还是比较喜欢老公做的菜，清蒸的固然鲜，但味太腥，我不喜欢腥味太重的菜。

现在怎么办呢？我到底按谁的口味来做呢？按老爸的口味吧，老公不高兴，他最烦看到素白的面，一看就没滋没味的，便倒了胃口。按老公的口味吧，老爸又不高兴，他最烦看到红黑色的面，不清不白，不干不净，没吃胃就先满了。为此，他爷俩没少拌了嘴，各说各的理，最后总是不欢而散，彼此相互埋怨，伤了父子感情，还打击了做饭人的积极性，最后还得我和妈出面相互绥靖，才保天下太平。

忽然记起妈常说的一句话，百孝顺为先。那意思是说，老人什么时候也没错，对的理所当然是对的，错的也是对的，当晚辈的在老人面前就没有对一说，百孝顺为先，在老人面前，无论老人对错都要顺着老人，才是对长辈的孝敬。

刚开始听到妈说这话时，我极为反感，强烈抨击她的“谬论”，人无完人，没有不犯错误的人，也没有总是对的人，谁的对就听谁的，无论辈份大小，要以理服人才是，要是按她的说法，岂不是乱了章法？任何事也没了原则？错了就要承认错了，老人们犯了错，还要当晚辈的顺着他错，岂不是错上加错？但凡对某事的态度与看法，是因人而宜，持不同的观点才构成了多样的人生，这和孝与不孝扯不上关系吧。

当我说出我的真实看法时，妈总是不高兴的样子，我自是改变不了她老人家的态度。她一辈子吃苦受累，挨过了那么多多舛的岁月，受封建思想影响深远，对好多事的看法已根深蒂固，我不能指望她有一天能改变她的看法，她读的书不多，在她理解能力的范围内，她认为对的就永远是对的吧，我与她也争论不出个对错，还惹得双方都不高兴，何苦来？

于是，本着息事宁人的态度，我最终还是屈服了，是表面上的屈服，但内心深处始终保留我的意见，不用说破了，为了能让她老人家高兴，我且忍，且顺着她吧，她高兴我也高兴，凡事没必要探究的那么清楚了，即然百孝顺为先，那就暂且顺着她吧，不顺着她则认为我不孝呢，我可不想落个不孝的名声。

呵呵，怎么扯到这上面去了？刚说着怎么做饭呢。老爸做饭的习惯与口味是不能用对与错来定论的，这只是他多年养成的习惯罢了，一时不好更改了呢，他也一直认为他这样的习惯是最好的，他既然认为他的习惯好，那就顺着他吧，按他的口味来做吧，还是不要放酱油了，回头我再跟老公解释。

老人高兴，天下太平，老人健康，我心舒畅。

做个决定不容易，一旦做出了决定，任事办起来就顺利多了。

不消一会儿我就把面做好了。

都说巧妇难为无米之炊，我这个“巧妇”是难为有米之炊，横竖便是个难了。

唉——

巧妇注定是与“炊”字做下了不解之缘了。

-全文完-