第三品，大乘正宗分

佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

“何以故？”

须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

第四品，妙行无住分

“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。”　须菩提,菩萨应如是布施，不住于相。”

“何以故？”

“若菩萨不住相布施,其福德不可思量，须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不？”

《金刚经记》第三品、第四品自解

佛对他的崇拜者说：“各位啊!其实要驾驽自己的心灵很容易的。世界上有各种各样的生物，有卵生动物、有哺乳动物、有腐生动物，有由变形而来的动物，有有思想的动物，还有没有思想的动物。他们都一开始获得生命，然后衰老死亡，然而生命繁衍，衰亡生生不息，新老更替，使世界这般美好。”

“你为什么这么说呢”须菩提很不理解的问。

“那我告诉你，其实我们不要过于注重自己的外表，注重别人的外表，同样我们也不要计较于自己的得与失，悦生恶死，这些都将随着生命的泯灭而消亡，按这样看来，我们老去惦记着自己的名利，惦记着自己给予别人的好，是大可不必的，那么你就可以真拥有一颗超然物外，纯朴自由的心!”

佛咽下一口水，接着说：“换而言之，我们终日修行就要抛开一切，敢于寂寞，敢于困顿，敢于抛弃，这样才能成功。而且我们也有‘海纳百川’的胸怀是宽容他人·以‘润物细无声’的精神去帮助他人。”你对别人的好别老惦念在心上，别人对你好要一辈子记得。

“这又是为什么呢？”须菩提仍不解地问。

“表面上我失去了好多本应该得到的东西，实际上，你用你内在的温暖去焐热了他人，而你就从中提高自身素养，获得了别人的微笑，体味到了快乐，你说这精神上的食粮不比那些物质食粮多吗？”

-全文完-