一个晴朗而又宁静的夏日午后，我来到了位于南阳市西南郊的卧龙岗上。苍松翠柏环抱，绿意紫气萦绕，刚刚经历过一场大雨洗礼的武侯祠，在水光山色的映照下更显得清新洁净、古朴庄严。这里曾经是三国时期“智圣”诸葛亮结庐居住、荷锄躬耕的地方，也是历代后人纪念先生祭奠先生的神圣所在。“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，良久伫立于“千古人龙”的石坊下面，耳畔顿然激荡起“宁静致远”的历史回音，先生旷达的胸怀与超然的处世态度，不由不令人于万般感慨中肃然起敬。

拾级而上，穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”的石牌坊和仙人桥，祠院的主体建筑大拜殿迎面扑入眼帘，殿内的诸葛孔明塑像神态飘逸、栩栩如生，给人以无限的遐想空间。大殿门柱上有一趣联脍炙人口，曰：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”。此联可证襄阳南阳躬耕地之争由来已久。该联作者顾嘉蘅为湖北东湖人，清道咸年间曾五任南阳知府，因仰慕诸葛英名，在任期间曾极力维修南阳诸葛躬耕故宅和祠院，为不开罪襄阳父老，才撰写了这幅颇为耐人寻味的对联。大拜殿后面，便是蓬松如伞型的诸葛草庐，这就是诸葛亮当年隐居苦读的地方。唐人刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，以此可见，诸葛草庐在唐代时已经成为著名的人文景观。现在的诸葛草庐系砖木结构，八角挑檐，外围有八角回廊，屋顶以茅草覆盖，内有八阵图，草庐正门悬挂着郭沫若手书的“诸葛草庐”匾额。坐庐之中可近观四周景致，正如古人所谓的“身居一庐八面景”。武侯祠十景中之八景的古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，如众星捧月。这些景点虽同置一院，但并无充塞拥挤之感，碑廊相连，错落其间，互为对景，构成绮丽怡静的环境，步移景异，使游人流连忘返。

诸葛草庐的左侧是野云庵，据传这里是诸葛亮当年会友的地方。庵内塑有诸葛亮和他的四个密友崔州平、石广元、孟公威、徐元直聚会讨论诗书时的热闹场景，四人中或坐或站、或言词激昂，或凝神倾听，十分传神地再现了一幅动人的历史场景。自野云庵前行十数米，便来到了半月台，相传这里是诸葛亮夜观天象的地方。沿梯道盘旋而上，伫立于高约数丈的花样平台，凭栏眺望远山近景，胸中陡然涌腾起万丈历史烟云，遥想先生当年“汉月镂空昭碧天，凭高一望净寒烟，山围水匝林稍见，待酌流霞候月圆”时的动人情态，无限敬仰之情在心中油然而生。半月台下面的老龙洞，洞体古朴简陋然则极具幽玄诡秘之气，洞壁上的石雕龙头，其造型、意象之生动传神，令人自然联想到诸葛先生这一“千古人龙”。半月台右侧也即诸葛草庐的后门正前方，是一古朴精致的石券拱桥，轻若飞虹卧波，世人谓之“小虹桥”。桥下碧水清幽澄澈，三五丛绿荷亭亭玉立，其间怒放着数朵令箭荷花，似在向游人述说着卧龙先生的高洁情操。复往前行，一座玲珑假山兀自突起于视野之中，“抱膝石”与“梁父岩”隐现于假山丛石之中。陈寿《三国志》云：“亮躬耕陇亩，好为梁父吟”，遥想孔明先生当年于月夜花香中抱膝长咏“梁父吟”时的情景，该是何等富有诗意的一组画面！

穿过假山，迎面便是武侯祠内的最高建筑宁远楼，也叫清风楼，据传为诸葛亮寓居南阳时的书斋旧址。“宁远楼”字匾位于正脊中间麒麟座上，楼面阔五间，下有回廊，门额为清嘉庆十四年南阳知府张传金所题的“万古云霄”匾。“万古云霄”源出于杜甫的《咏怀古迹》诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”楼上置诸葛亮抱膝长吟塑像，其像神态飘逸，安闲自若，十分逼真地描绘了诸葛先生大气磅礴虚怀若谷的精神风貌。宁远楼正间两侧均为阁楼，登高远眺，但见紫山耸秀，万木葱茏，四方胜景一览无余，让人平添一股思国忧民的浩荡之气！

武侯祠北路入垂花门即三顾祠院。该院建成于清康熙年间，门额“三顾祠”为今人卢嘉锡所书，门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”对联。三顾祠内翠柏森然，碧草如茵，整座庭院宏敞幽深。过射圃亭，正前方为一硬山建筑，即关张殿。殿内立关羽张飞贴金塑像，关羽赤面凤眼，美髯垂胸，雄姿威风，若帝若神；张飞面色漆黑，豹头环眼，匾额上的四个大字“目无魏吴”便是二位将军威猛无敌的生动写照。“三顾堂”位居关张殿后，是刘备三顾茅庐时与诸葛亮对话的纪念性建筑。面阔三间，进深一间，木步架与硬山砖墙组合，古朴素雅，具有浓郁的地方风格。其前出廊，殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二者分宾主而坐，书童侍立侧旁，再现了备亮一番晤对纵论天下的情景，明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄。”三顾晤对正可谓一次历史性的经典会谈，为历代后人所津津乐道，遂成为千古美谈。

走出武侯祠，已是夕阳西下之时，回望巍峨庄严的诸葛山门，我的心中涌动着“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的万千感慨。日月沧桑若过眼烟云，岁年更替又如白驹过隙，然而诸葛先生的英名却像万古不死的江河一样，奔流在历史的大地与天空之间！“功盖三分国，名成八阵图”，拥有如此辉煌的短暂人生，我想，诸葛先生生当足矣！

-全文完-