于丹的《论语心得》我并没有看，只在电视上看过两集她主讲的《百家讲坛》；看过之后就知道，反正她的书我是不会花钱买来看的；就好像不看《读者》一样。

这是一个什么样的时代呢？这个时代浮躁，浅薄，人们想的就是怎样上位，出位；所以关于职场谋略的书可谓汗牛充栋；但这些书籍只是所谓的“技”，我一向坚持认为，中国人骨子里仍然坚守着对“道”的追求。这种形而上的追求是中国人的“集体无意识”，它也许会被压抑，但从未被消灭。就像冯友兰先生说的，中国人不是宗教的，而是哲学的（大意如此）。中国人从哪里找寻到“道”呢？只能从中国的古典文献中。而咱们老祖宗流下的东西浩如烟海且与我辈远隔成百上千年，显得冷冰冰·硬邦邦。要求现代的人们读得通尚且很难，遑论读得懂。

在这种情况下，于丹们的出现自然而然。你可以说他们浅薄，可以说他们是机会主义者，但你不能否认，他们是在合适的时间出现在了合适的地点。“戏法儿人人会变，巧妙各个不同”。做人的大道理不只于丹们会讲，我们都会。问题只在于，怎样让听这些道理的人们坐得下来，听得进去。于丹们做到了。于丹们成功了。也许不服气，但在这个以成败论英雄的时代，在这个流行快餐文化的时代，又能怎样？！

在一定程度上，可以认为，于丹们传播着中国传统文化；即便带有很大程度的“误读”。我想正是这种“误读”才是促使十数位博士站出来签名反对于丹的原因。我相信这些博士都是坐了十数年甚至数十年的冷板凳，不忍心看到传统文化遭到阉割，他们的精神令我感佩。是到了给于丹们泼泼冷水的时候了。个人对传统文化的“误读”并不为虑，但由此造成的对民众的“误导”却很可怕。

在现时代，每一种“声音”的出现都有道理；而每一种对这“声音”的反击也都有确凿的理由。不可能整齐划一·强求一致。不读于丹的《论语心得》，就去读《论语》原文，自会有自己的“心得”。

如果不喜欢于丹，就转过身，背对着她吧。

-全文完-