出差带着一本名家名篇的散文集子,书中有池莉的一篇《人生三境界》的文章，认真地读了读；也仔细地想了想。

池莉在文中写道：“人生有三重境界。这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

我之理解：第一重境界是纯洁而无知；第二重界是有知而无奈；第三重境界是深悟而回归。这大抵也是一个人的人生运行轨迹的三个阶段。

每一个人在人生之初总是纯洁无瑕的。初识世界，一切都是新鲜的，对一切都是好奇的，在懵懂无知的年龄时,人家告诉他这是山，他就认识了山，人家告诉他这是水，他就认识了水。但是，世界上除了弱智与低智以外，不可能有人永远停留在这个阶段。随着年龄的增长，经历的世事渐多，就会发现是与非，曲与直，黑与白等经常交织，混淆以至颠倒。人在这个阶段往往会产生激愤，不平，忧虑，疑问。因此，看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，山自然不是单纯的山，水也自然不是单纯的水了。如果人能在这二重境界上通过修炼，把自己提升到第三重人生境界，就会茅塞顿开，回归自然。人到了这个时候便会心安理得，没有计较。任你红尘滚滚，我自清月朗朗，专心致致，聚精会神地做自己应该做的事情。这个时候你便看山又是山，看水又是水了。

我想，人是不可能永远在第一重境界中生存的，大多数人也许生活在第二重境界中。如果把生活在第二重境界中的人称之为“小人”似乎过份；若称之为“凡夫俗子”也许恰恰如其分。如果把生活在第三重境界中的人称之为“圣人”，也许有些拔高；若称之为“君子”也许正好。

当谈及“君子”，我不仅想到二千五百多年前的孔老夫子，在一部《论语》中对君子的极力推崇。大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？于丹在其《论语》心得中做出如下读解：　

我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。

君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？

孔子答：“君子不忧不惧。”

司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”

他可能觉得这个标准太低了。

孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”

一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）

孔子一上来很谦虚，说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。

什么叫“仁者不忧”？

就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

什么叫“知（智）者不惑”？

在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”？

当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。

孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”，您说的不就是您自己嘛！

大家看，孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

我想池莉的人生第三重境界也就大概是孔老夫子所言的“君子”。对号入座，我是不够池莉文中人生第三重境界的，连孔老夫子自己都说达不到“不忧，不惑，不惧”这三点，我自然也就达不到孔老夫子“君子”的标准。充其量我就滞留在池莉文中的人生第二重境界之中。因此，也就注定命苦了。这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜；追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最终难以达到自己的理想，也许要抱恨终生。回想平生，虽然自己不乏仁义之心，也常对人施之以仁爱，但当施之以仁，获之乃怨时，也难免计较而忧之。我不是智者，面对人生许多困惑，我无力破解，只有在困惑中挣扎，因而苦之；面对红尘许多诱惑，我无法惩之，只有逃离躲避，因而烦之。我更不是勇者，虽然很多时候也敢仗义执言，但人在“江湖”，身不由己，面对上司，也就只有观点阐明，原则服从，何勇之有,亦为惧之。

我已到了知天命之年，竟然仍滞留在人生的第二重境界，到现在还没有彻悟到这个世界原来就是一个圆的的道理；还没有明白人生从生到死不过就是一个圆的定律；还没有懂得人外有人，山外有山，天外有天，循环往复，绿水长流的现实。这不能不说是我的一种悲哀。

池莉在她文中最后写道：人一旦达到了人生的第三重境界，“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，便也就是真正的做人与处世了。”

多么好的人生境界啊！我想达到；但我能达到么?

本文已被编辑[鲁速]于2007-7-22 15:48:39修改过　

-全文完-