若问世间有无“缘”的存在，我想是有的。相识是缘，相知是缘，相惜是缘……

因为爱好文字，与友相约柳城的“清荷茶馆”，未来得及落座，就喜欢上了相约的人和楼。柳城是繁华的，待布足而入，我知道自此之后要与此地结下不解之缘，因为“清荷”二字给我的遐想，因为“茶馆”一词给我的禅意思考。

见过很多茶馆，还是最喜欢“清荷”不为别的，只为那出水芙蓉，清香四溢；清风小楼，茶禅一味。

去茶馆的次数不多，但“清荷茶馆”这四个字却频繁出现在我的文字之中。《爱上清荷》、《茶楼花开》、《清荷流觞》都是在此之后的作品。在许多心情文字里，也经常提到“清荷”。

“清荷”是我舒放心情的去处。人最累的是心，既然不能前往，想想那间茶馆，心空便风生水起。每当有那种驱使的想法，我就在想，荷与茶，那是多么曼妙的组合，真是绝配。

“荷花一枝在水中，青春易凋零，相思比水浓……”那是电视《啼笑因缘》里的片尾歌。人们都将君子之交用水来形容其清淡，而歌词在这里却说“相思比水浓”。淡是的那份情怀，浓的是那份情谊，无论浓淡，只不是一种表现形式，所表达的还是内心的情意，荷花一样，中同外直，不蔓不枝；湖水一样，清澈透明，不卑不亢。

茶因水而生，水因心而蕴，茶是开在沸水中的，热烈之后变成是沁脾的清凉。记得林清玄有散文集《莲花香片》，收集的都是关于茶的性情文字，重新读来，好似领会了“清荷”与“茶馆”组合在一起为何那样贴切自然。

茶馆的名字就是它的招牌，那招牌就好比作品的标题。都说文美题一半，远观了“清荷”，既然不进去品茶论经，心空洋溢的是那种清绝的古色古香，安放的是那种远离红尘的素然之心。

心中不知嫉妒过那间茶馆主人好多次，若是男子，该是一位退隐的成功志士，若是女子，该是一位富门之眷，真是羡慕他（她）有那么幽雅的闲情，有那么高雅的品位。因为那茶馆，给人的感觉本身就是一杯清茶，清淡也清闲，不似一般的商务茶馆，聚集的人多是洽谈商务的人士，少了品茶聊艺的氛围。

既然开起了象模象样的茶馆，主人一定懂得茶道。一个懂得茶道的人，必然有颗诗心。诗情画意，水墨情怀，茶意芬芳，闲逸雅聚，说的就是“情荷雅集”。

道了很长的序，才步入其中。这里先且将“茶道”轻闲放置，说说里面的人和事。

前几日，在办公室接到一陌生男子的电话，说是在网上看了我写的关于“清荷”的文字，因为感到亲切，就蒙生了与我联系的念头。得知他就是茶馆的主人，不觉叹出——真是千里渊源啦，都是因为“清荷”因为“茶意”才引出了电话里的联系。真是觉着那男子是个有心之人。他若不是看了我很多的作品，不会得知我的诸多个人资料，也就不会辗转寻来。电话里的男子给人感觉不是官道或者商道之人，也好似不是电子网络的熟客。他提到过一个什么网站有“清荷雅集”那么个民间论坛，之后去百度搜索方知是一群爱好书法的男女在网上开的一个论坛，是继“清荷茶馆”之后的又一交流平台。

这时才恍然大悟，原来，他们是一群“偷得浮生半日闲”的男女，因为相同的爱好结识而聚集在一起。空闲多一点的时候，他们就茶馆相聚，品茶论墨，梦游远古，畅怀人生。然，他们又是一群活在电子时代的男女，于是又将空闲的时间分了一点相约网络。

去过清荷茶馆，怎能不去“清荷雅集”？虽不擅书画，但艺术都是相通的。书画艺术，清荷一样，可远观不可以亵玩焉。“莲，花之君子者也”，于丹的《论语心得》将君子阐释得淋漓尽致，而相聚清荷雅集的男女，他们正是那花之君子，谁说只能将花比作女人？世间一切真善美的东西是没有性别的。

真善美没有性别，她从远古而来，带着荷花的清香，带着古典的幽香，带着古色的雅致，带着水墨的情怀。曾不止一次自问：我为何对古典诗词情有独衷心？自己反复论证，我可能是从盛唐踩着秦时的风，披着汉时的月，吟着宋时的词，捧着明时的青花瓷而来，我临了板桥的竹，又摹了颜真卿的贴，而后又拜了李白、易安为师，结果因为贪婪，猴子下山一样，结果丢失了很多东西，直到梦醒红尘，遗留下来的也只有那些古诗词了。

我将自己的前世今生称为“水墨走失的情怀”。古者，无论诗词书画，无一不是借用水墨渲染，那都是水墨走湿的情怀呵，我是不是该庆幸自己梦落远古，又身降今生红尘？是不是该庆幸自己染了旧时月色，又惜今日知音？那一群男女，应该是我的知音，我应该也是他们的知音，不为人情，只为今生清荷雅集，一茶一缘，古逸飘香。

爱好书画诗词之人，有谁不是先从古人的墨迹开始？在这个充满金钱味道的时代，有那么一群人还在热爱着自己的热爱，还在热衷自己的热衷，于滚滚红尘，是一道多么清新的风景，雾中荷一样，脱颖而出。

无论是现实还是网络，过的都是生活，荷一样的情怀，茶一样的人生。（未完）

-全文完-