近日，阅读到一篇文章《怀才不遇者》。对“怀有才者，竟然不遇，不被重用”“实有不解”，作者“带着这个问题，借去北京出差之际，特地拜访了一位多年从事组织工作的老干部。”于是找到了答案：第一“能否被选拔得上决定于一个人能否善于表现自己，譬如在本职工作上干出成绩，从而提高自己的知名度，使社会得以承认，当权者得以认可……”第二，“应该想方设法与当权者建立关系……”因而，作者“从北京回来，也改变了对怀才不遇者的看法，他们如果整日怨天尤人，自嘲嘲人……唯一的出路就是靠自己的刻苦自励，弥补自己的怀‘名’不足，怀‘德’不够，最终实现人尽其才。”

此篇妙文我精读三遍，越读越不敢苟同其观点。如今也试着谈谈个人的观点与其商榷商榷。

据我所知，自古以来是对“怀才不遇者”们的遭遇持同情态度的居多，认为这是不公平的，认为“怀才不遇”责任不在“怀才不遇者”本身，而在于“怀才不遇者”之外。而现在有人却对“怀才不遇者”持批评态度，把“怀才不遇”的根源归咎在“怀才不遇”者本身，认为其怀名不足，怀德不够，未能得到社会和当权者的承认和认可，认为其没有想方设法与当权者建立关系，我十分钦佩其反传统精神和勇气。

首先让我们从“怀才不遇”的词语本身来分析一下。“才”者，才干，才能也，它包含着两方面的内容，一是渊博的知识，二是较强的工作能力和丰富的经验阅历。“遇”者，当然是遭遇、相遇、遇到之义了。“才”者也正式文中指出的“在本职工作上干出成绩，从而提高自己的知名度，使社会得以承认，当权者得以认可”之人。没有做到这些的人，又如何称得上“才”者呢？没有被承认认可的自名曰“才”者，只不过是自做多情而已，其不得志，绝与“怀才不遇”无缘。在本职工作上干出突出成绩，具有很高的知名度，社会承认，当权者也认可，而偏偏得不到重用，甚至被妒贤嫉能的当权者压制迫害，有才华不能施展，有才能无用武之地，空有满腹经纶，而无法发挥，徒有报国之心，而无报国之门，这才是真正“怀才不遇”呢！然后，让我们再翻翻历史，诸葛亮是历史上“怀才有遇”的典型，文中例举的韩信就是一个由在项羽军中的“怀才不遇”，到刘邦军中的“怀才有遇”的两面典型，而屈原、李白、杜甫、曹雪芹等则是“怀才不遇”的典型了。

由此可见，“怀才不遇者”是自己的运气不好，没有遇到明主，没有遇到圣君，没有遇上好领导，没有遇上好上级。怨天尤人有何用，还是怨己生不逢时吧。

至于“应该想方设法与当权者建立关系”似乎与“怀才不遇”没有什么联系。工作关系也好，私人关系也好，金钱关系也好，帮派关系也好，不管与当权者有什么关系，只要被提拔重用，都免不了任人唯亲的嫌疑，这虽与文中例举的古语曰“内举不避亲”相一致，但毕竟与“外举不避仇”相违背。再者与当权者无缘无故的拉关系，总免不了阿谀奉承溜须献媚拍马抬轿的闲言。这偏偏又是德才者所不齿的。

最后文中对“怀才不遇者”指出的“唯一的出路”还有什么用，“杯名不足，怀德不够”的人，即使再“刻苦自励”，如若遇不上真正重才重德的好当权者也白搭，照样继续“怀才不遇”，只用来世再去碰碰运气了。不过，还有种办法，考察一下当权者是否是个不重德才只重感情关系之人，若是倒应好好听话，去想方设法与其拉上关系，许能飞黄腾达。

所谈不知当否，还请北京的老干部及诸位同志多多指教。

-全文完-