余华曾这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

在电影《活着》的凄美的背景因为中我们或许早就应该想到这一段段感人而有悲悯的故事了。是的，就如余华所说，活着就是要去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。忍受也便是我们活着的信念，因为只有去忍受着生活的种种，好好的活着，才能看到希望。想剧本里所说的看着小鸡长大变成鹅，鹅长大变成羊，羊长大变成牛，牛长大就是幸福美满的生活。而如今我们的社会，三五天就出现这跳楼那自杀的丑闻，在一个个生命这样走向绝望的时候，不知他们是否想过自己活着的信念是什么？

在电影《活着》中，我们看到了：一个由所谓的小康之家，快沦为街头乞丐的福贵，在忍受着自己一手造下的孽，在妻女离走的破散的家中仍为了生活，为了母亲，为了妻女会回来的坚韧的活着。而如今我们，就为了那炒股丢掉的十多年的积蓄而去跳楼，值得吗？人家可是三代的家业。为了生活，做一个卖唱的艺人四处漂泊，沦为国民党的兵的时候，这时他活着的信念便是家中的母亲，妻儿。难道我们如今早坠楼的那一刻就不会想到自己的亲人吗？后来在壮年丧子的痛中，最后忍受着为了女儿，为了妻子而更好的活着。最后在女儿因产后流血而亡以后的生活里，自己的外孙和以后更为好的生活而去憧憬生活，好好的活着。难道我们的当代社会就没有值得我们去期待没有值得我们去留恋的东西了吗？

在佛的世界里，我们就知道了人的一生本来就是去忍受生活的痛苦而活着的，倘若生活没有了痛苦，我们的生活也同样失去了其色彩。我们只有在生活的痛苦中去寻找快乐，这便是我们活着的真正意义。

活着，为了去忍受生命赋予我们的责任，有人会这样想，电影剧本里，福贵他有作为人子，作为人夫，作为人父的责任，他只有活着。而我已经无亲无故了，只剩自己一人，我已经失去了生活最起码的意义，我活着只会去忍受更多的痛苦。不错，就是在你的话里，我们就应该更好的活着，因为你还有生命赋予你最起码的责任，那就是你要在生活的苦痛中寻找属于你的快乐，你才不枉天地不枉你的父母赋予你的生命。

有人还会说，我是那样无聊平庸的活着，我根本就找不到生命的意义，而在电影剧本中，难道那还不够无聊平庸吗，就如在跟随着人们，思想禁锢了我们的行为，所有的一切都要跟随着思想走。而如今虽然我们没有那种十分民主十分自由的社会，但我们也毕竟不会被思想牵着鼻子走。难道我们就找不到属于自己的一份空间吗？就如网络就够自由了，为何又要去轻薄自己的生命呢？

还有人会这样说，电影世界那只不过的虚幻的现实，走进真正的生活，谁敢保证福贵不会自杀呢？不错，那确是个虚幻的现实，但倘若我们真的生活在那个年代，我们从战场士兵的死，从龙二的死，从有庆的死，从凤霞的死堆里爬出来的话，那才会真正感觉到生命的可贵，因为他们都是死于非命，而生活却偏偏自己活着，难道生命还不够可贵吗？不过我们人类就是这样，只有见到的棺材才会落泪。直到后悔的时候才懂得去回头，但生命是不可以回头的。

所以我们必须忍受着生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚守生命给予我们活着的信念，为自己的苦痛好好的活着。

本文已被编辑[文清]于2007-7-21 9:41:48修改过　

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