何谓“国学”?《辞海》里面有两种解释,其一是讲本国固有的学术文化，也可以称为“国故”，例如有词云：“整理国故”。其二是讲西周（国家）设立于王城及诸侯国都的学校。据《礼记》中记载，西周国学盖由前代学制发展而成，分小学和大学。教育内容为礼，乐，射，御，书，数，合称为“六艺”；小学以书，数为主，大学以礼，乐，射，御为主。后世国学为京师官学的通称，尤指太学和国子学。随着国家的进步，思想观念更新较快，关于“国学”的概念有了新的变迁，尚无定论，而较为通俗易懂的理解，也就是“本国固有的学术文化”。

一谈到“国学”，大家很可能会想到“五四新文化运动”，以下简称“五四运动”。其实，“五四运动”，从某种意义上来说，是新旧思想的斗争抑或说是争论，其结果是在传播新思想，新文化，新文艺的同时，扩充了“国学”的内涵，其实质就是“新旧国学思想”的大“pk”！当然，斗来斗去，还是“新思想”胜利了，“旧思想”也就随着“新思想”的诞生，被人们渐渐地淡忘了。

一提到“国学”，大家也许会想到《四库全书》，《千古绝唱》，《四书五经》等等国学精华之类。其实，这些只是国学家庭中的一个分子而已，它仅仅是博大精深的儒家思想中的一部分内容。还是让我们先来看看《四库全书》，这部“国学”经典著作，也好对于“国学”有一个粗俗的理解。《四库全书总目录》是清代著名文学家大学士纪昀，永瑢等根据统治者阅读的需要，编撰的一部最大的国学总目录。它将清朝乾隆以前著作按照经，史，子，集四部分类加以汇编，收书共计3461种，79309卷，并把每种书的作者，内容，版本沿革以及此书的评论都作了提要，于清乾隆59年（公元1794年）发行。俗称为：《四库全书》。今有人根据《四库全书》的体例和文集，将《四库全书》的精华部分辑录，编辑出版了《四部精华》和《千古绝唱》等经典文集，在此就不赘述了。至于《四书五经》，《古文观止》等经典著作，也仅仅是浩瀚国学中的“沧海一粟”而已！

有人说，“国学”浩如烟海，思想活跃，然而都是一些“陈谷子”？诚然，“国学”思想丰富多彩，良莠不齐，却是“文史档案”中的精华部分，但是，我们可以“有的放矢，含英咀华”，针对个人的需求和爱好来选择一些“有益于己”的部分进行阅读与琢磨，加以归纳总结，推陈出新，要知道“行成于思毁于随，业精于勤荒于戏”。“国学”成为经典，必然是经历了文坛里的“风吹雨打”，千锤百炼而出来的思想精华，用现代人的观念来说，它具有一定的价值。

有人说，“国学”博大精深，内容丰富，但是没有时间“阅读”？笔者认为，此种思想的根源是“懒惰”。我们的先哲们善于利用“茶余饭后”的点滴时间进行“阅读”，而“爱不释手，百看不厌”，只争朝夕，追求着一种“道之所在，思之所存焉”的意境！我想，如果我们能够每天抽出一定时间来阅读“国学”经典，比成天泡在“茶馆”，“卡拉ok歌厅”等休闲娱乐场所抑或是“筑长城，打麻将”等赌场里要好得多！

诸如此类现象，我就不多说了。我记得《增广贤文》内有一段很精彩的文字：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今”。大概是对于今人，为什么研究“国学”，提倡“国学”的最好解释。历代王朝成败兴亡的教训，都以文字的形式总结记载在“国学”里，是值得现代的人们辩证地去推敲抑或是思考的！

本文已被编辑[文清]于2007-7-19 18:12:11修改过　

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