中国有百姓一说。

有一本百家姓，上面就有着不止一个百的姓氏。到现在，据说中国人已经有了二万多个姓。中国人无一例外的，都姓着这些姓氏的其中之一。除此之外，中国的百姓，还有着一个共同的姓氏。

中国的百姓，姓什么？

人类步入到了文明时代，就是因为人类的物质开始丰富。丰富了的物质是必定的有着富余的。富余的物质，开始对人类地位的差别进行着“实惠”的诠释。最起先的时候，在中国，开始可以脱离“百姓”行列的，是血管里流着贵族血脉的人们。这个时候的贵族，便是最起先的时候，因为在地位上的便利，可以拥有更多的富余的人们。富余和地位形成一个良性的循环，使“贵”的人一代一代的“贵”了下去。贵了下来的人们，开始对不贵的人使用一个统一的称呼：百姓。

再后来，百姓倘或是不甘心再在百姓的行列里，站着的了，也有了脱身的法子。这个法子，就是读书。“所谓万般皆下品，唯有读书高。”叫做了百姓的，做着的那万般事情，都是下贱的。下贱到什么程度了呢？下贱到和草一般，是可以随意践踏的。为什么唯有读书高呢？因为，血管里流着怎么样的血脉，实在是不由人的，而中国人历来是看重文化的，那些不是百姓了的贵族，尤其的看重文化。于是，一个血脉本是百姓的人，倘或是读了书，在百姓当中，便开始不一样起来。若是不仅是读了书，而且，读书还是读出了一个结果来了，就比如象那范进一般，是中了举人了，，那就开始迈上“贵”的的台阶了。这个时候，贵人是已经被称呼做“老爷”了。称呼做“老爷”的人，做起事来，就可以有着许多的方便了。举人老爷见了县令，也是可以不用下跪的。县令更是老爷，是一县的父母，成了举人的老爷，可以不必对着一县的父母下跪了，就脱出了一县的百姓的范围。

成了老爷的读书人，倘或是运气，有了官职，便是实实在在的脱离开“百姓”的行列了。有了官职的人，开始有了定定制度的机会，最起码的，也是有了执行这些个制度的机会了。这个时候，上至拥有着普天下的皇帝老子，下到做着最基层的七品，八品，九品芝麻官的老爷们，最喜欢说的一句话是什么，就是：百姓怎么怎么样子的了。

为什么需要关心百姓是什么样子的呢？因为他们原本就不是百姓，或者是终于的脱离了百姓的行列的了。所以，单单是看到了他们是什么样子，是并不能知道百姓是什么样子的。而不是百姓的人们，是一定要有百姓的存在的，所有的百姓虽然都是下贱的，却并不能没有。还有，一条最最关键的游戏规则，是要给那些百姓留出进身之道，还要那些百姓的绝对多数，是只好留在百姓行列里，并走不上这条道路的。这条道路要铺的看上去平坦，走起来艰难。

中国历来有一句话，就叫做“刑不上大夫”。刑都上给谁呢？最主要的是上给百姓。百姓们都是草民，草民就是不懂事的民，不懂事的民是有可能弄些荒唐事情出来的。弄出了这些个荒唐的事情，是需要教训教训的。百姓既然无知，而且下贱，那么教训的事情自然就是需要“老爷”来完成的。老爷们怎么样子完成这个教训的过程呢？或者是教训这些百姓里的哪一个呢？明白着看来，中国很早就有了法的规范了，用法是可以看出，百姓里，谁是一个好的贱民，谁是一个不好的贱民的。后来，老爷们就不仅仅满足于这个样子的来教训百姓了。

百姓里，也是有着几个品级别的。

一种百姓是既穷且贱的，这样子的百姓一般来讲，是非常标准的草民，万万走不到那条脱身的路上去的，不单单是地地道道的百姓，而且是可以保证为百姓的延续，输送几代血脉的。这个级别的百姓，通常来讲，是不必使老爷们为其费心的。也有例外的时候。遇到了这样的不知天高地厚的百姓，通常是老爷们想把他怎么样子了，也就怎么样子了。这些个百姓，通常的经过了教训，也就知道了百姓是该怎么样子的去做的了。

还有一种百姓是贱但是并不穷的。这个样子的百姓，是蠢蠢欲动的要脱离了百姓的行列的。怎么样子的脱离呢？其中的一条路，当然就是靠读书的了。然而这条路走起来，是辛苦的，而且是要走一个漫长的路程的。这个漫长的路程是要花费一个漫长的时间的。这个漫长的时间，普遍来讲，这种百姓是不情愿等待如此漫长的一个过程的。

不等待怎么办呢？在那个时候，单单是富了，是不能脱离开百姓的行列的。当然，办法总是会有的。中国人的聪明，却并不是做了老爷的人才有的。

从前的中国人也是喜欢钱的，但是有了钱只能叫做了“富”，却并不贵。富而不贵的百姓，是可以结交结交一下子那些贵而不富的、或者是既贵且富，也还要心心念念的想着更富的老爷的。这些个老爷喜欢了钱以后，在百姓里面又分开来了两个姓：一个是姓着草贱的，一个姓着体面的。这些个姓了体面的百姓，最起先的时候，也还是留在了百姓的行列里的。后来，老爷们不仅仅是想着贵而且富，或者贵而且更富，而是在和姓了体面的百姓接触了以后，想着贵而且奢，贵而且糜了，于是，姓了体面的百姓终于换来了另一条进身之道：就是用富去买。用自己的富，可以买来一个老爷的身份。一旦买到了老爷的身份了，就不单单是姓姓体面而已的了。这个时候，自己也是可以说一句：百姓如何如何的了。

体面终于不是百姓了。

于是，留下的就又是百姓了。

百姓究竟怎么怎么样呢？百姓其实也并没有怎么样了。百姓还是一样的过日子。倘或是能幸运的，不要触及到了老爷，就把日子过下来了，就是幸福的生活着的了。倘或是不幸的触及到了哪一个老爷了，就要学会一个字，叫做了乖的。倘或是学好了这个字，也就不过是虚惊一场，过后了，也还是一个幸福的成活的。倘或是学不好，那就难说得紧了。或者是要用毕生的生命，来和这个老爷讲究道理的了。道理通常来讲，总是可以既可以从这面看，也可以从那面看的。于是，倘或是用了毕生的生命讲明白道理了，也就可以算得是幸运的了。倘或是讲不明白的，也是不值当大惊小怪的。

倘或是没有用毕生的生命去讲讲道理的条件呢？这个时候，这样子的百姓就只好叫了无奈了。好在老爷们的日子过得越来越好了，也还是想得起来百姓的，百姓的日子过得也能越来越好的话，那么，老爷就可以去做做更排场些的老爷了。于是，无奈的百姓的生活，总也还是要过下来的。

如今，电视里，报纸上，总还是有一种说法，就是什么什么要给百姓带来什么什么，什么什么要让百姓怎么怎么。似乎，如今，百姓的概念也还是不能普及到了全部的民的。如今的百姓，又姓了什么了呢？

-全文完-