读林清玄老师的散文集，其中有一篇写母亲的，里面有几句话：一个人在自己母亲身上，看不见菩萨的影子，那么，在世间，他是不可能看见菩萨的。　

我细细回顾，我有两个叫母亲的女性，却没有在哪一个身上看到菩萨的影子。母亲比较自私，或者比较无知，她从来不体谅父亲的奔波和艰难，大多关心自己的感受，还会责怪父亲不关心她。　

母亲在我读小学四年级的时候不舒服，父亲带她带县医院检查过，检查结果是子[gong]肌瘤需要手术，刚好当时县医院的手术室修建中，就去了省城。一检查原来是误诊，在省城住院检查了一个月后没异常状况就回来了，此后一直听母亲身体状况不好，有时侯头疼，有时侯胃疼，有时侯浑身不舒服，不管什么不舒服都积极看医生了，但一直保持那种状况，就只能哪里不舒服医治哪里了，也就没再下田上山。　

母亲为自己的状况也感到很困扰和疑惑，曾经听从一些老人的建议请人做过迷信活动，家庭住宅、祖先坟地等等都请人去关注过。不苟言笑，一贯坚信党，忠于党的父亲那时候也没反对，可能希望母亲能好起来吧。可惜很多年后母亲还是那样子，一个五个儿女的农村家庭，主妇不能独挡一面，父亲的奔波和辛苦可想而知。可我们从来没有听父亲说过苦，相反的还一直觉得他的脾气不好，不关心我们而抱怨他，直到我自己体味着生活的酸甜苦辣才理解了父亲。　

母亲因此也没有参与很多的户外劳动，一般在家做做饭，做些相对轻松一些的家务活，人也就比较简单，不操心家里的任何事情，所有都由父亲一个人操持。按理说就算不做很能干的家庭主妇，掏心的关心孩子是每个母亲的本能，可我的母亲并没有让我们感受到她的关心和爱护。她过多的关心自己，理直气壮地认为家里所有的事情都应该是父亲的事，她做什么只管想父亲要钱就可以了。作为女孩子，我们没有受过母亲应有的教导，身理的心理的，都由自己去领悟和体会，所以很多时候我们都缺少一种自信。　

我没有为此怪过母亲，觉得母亲这样和她一直不与外界交流有关系。人，不管是什么样的人，不与外界交流就会固步自封，变得自私狭隘。自己的心灵无法得到释放和共鸣，无法去体会生活的苦与辣，也就无法去感受生活的酸和甜。　

婆婆比母亲身体比较健康外，很多和母亲相似。思想一样的简单，对家庭一样的没有很多责任。公公能力很强，在我们这里是远近闻名的能人，从事过很多职业，琴棋书画，建筑设计，医学等都很好，且乐于助人，德高望重。家里的所有事情也由他来决定实施，在家里绝对权威，说一不二。一样有五个儿女，一样的奔波。不同的是他在外奔波了就把家里细小的琐事交给婆婆来打理，不管做得怎么样都不计较。婆婆也因此和母亲一样让别人很嫉妒和羡慕，别的家庭主妇或多或少为家庭受苦受委屈，但她们没有，姑妈不止一次说过婆婆比她轻松幸福，在最困难时候也没向别人借过一分钱，一碗米。　

有时侯我在想，如果姨妈和我母亲与婆婆一样什么事情都不用操心，她也许就跟她们一样固守在自己的圈定的范围内。也许父亲和公公不那么能干，不那么专横，母亲与婆婆也有可能和姨妈一样享受生活的酸甜苦辣。诚然，这种假设，只是一种假设，人是要溶入社会中的，只有尝过了生活的苦和辣，才能去品生活的酸与此甜，只有体验过旅途的艰辛与坎坷，才能感受生命的可贵和幸福。　

我不知道以后我的女儿能否在我身上看到菩萨的影子，但我希望她们在人世间看到很多菩萨的影子，也希望她们有菩萨一样的慈悲心肠。慈悲由心生，并非想做或努力就可以做到。只有有菩萨一样的慈悲心肠，才能提得起放得下，才能在人世间看到菩萨的影子。　

-全文完-