圣山之韵

●阿力

题记：我觉得“山”与历史进程中的大事息息相关。追忆远古，楚汉相争时，项羽、刘邦之间最激励战斗就在河南荥阳广武山拉开序幕，如此不起眼的一坐小山，就此而出了名。实际上,不少山川都是因人而名的，河南辉县的苏门山就因名士孙登隐居该山而得名。现在所要写的磨盘山，也跟刚才提到的历史名山，有着许多共同之处。真是“山不在高，有仙则名”。

一

这样的山，在“彩云之南”的绿色之邦里并不罕见，更主要的是它非一般的山可比。就在绿草、碧水、森林等美丽的自然风景里，承载了不少的传说和历史典故，让该山的自然景观显得如此厚重。这个当地人称“磨盘”的山，从汉语的字面理解，没什么实际意义。然而，磨盘山在彝语古籍中则称“北则白”用汉语翻译过来是“圣山”或“毕摩祀祖之山”的意思。如此求根溯源，她就不是一般的山，她跟当地发生的一些历史事件息息相关。

过去上磨盘山，纯粹只是陪人上山玩玩而已。因生于斯，长于斯，对山水、草木已是司空见惯，觉得这些东西在心里似乎很淡很淡，几次想写磨盘山，总觉得找不到写她的支撑点，心里在想写点什么呢？那浩瀚如烟的森林，山顶上宽广的草甸，森林湖、碧玉湖、月亮湖虽说很美，可我似乎又找不到，这些景点的魂。总不能面对大山、碧水，空发些慷慨吧！直到前年，为开发该山的景区景点，对磨盘山作了全面的了解，深究了此山的历史渊源，才发现密林、碧水、草甸中，溶进了许多历史文化的东西，使山水自然景物，似乎多了些诱惑力。广袤的草甸、碧绿的湖水、深深的密林，都潜藏着丰厚的文化底蕴，使这美得让人心醉的境色赋予了灵魂。从去年至今，我都在山上跑来跑去，面对春的满山红霞，夏秋的烟雨蒙蒙，山上的草甸、湖水、密林、幽谷、瀑布，给人展示不同的色彩，深深地吸引了我。从这些山魂水韵间，似乎深深地镌刻着一种民族文化的映迹。远故彝族之王赫白祖的传说，因无史料可考，我们只能从传说中推断，当时所发生的一切。从这颇具魅力的传说里，知道磨盘山是远古彝族的聚集地，当时的首领头人肯定是彝王赫白祖。远古岁月，磨盘山是繁荣而热闹的，她和鲁奎山一样，聚集了一大批彝族精英，形成势力强大的民族部落。他们对抗朝廷，开展部落之间的战争，这段历史是没有文字记载的，仅凭口头传说……就如，我省著名诗人于坚在《开始之地》中提到：“因彩云之南远古时，那些个梦幻般的迷。如果，你想穷究什么？得到的答案只会是一个‘不知道’”。作为彝王赫白祖的某些事，我也想弄明白些东西，可找来“款古经”的人，只会回答你一个“不知道”！正是这个“不知道”，让“圣山”充满了魅力，披上了一层神秘的面纱。

二

传说中的彝王赫白祖，是否是磨盘山某村的人已无法考证，虽说在磨盘山脚的小石缸村有个赫白祖寨，寨前流过的小河也称赫白祖河，但我认为这是后人为纪念这位英雄，命名的村子和河流。准确地说彝王赫白祖不一定是赫白祖寨人。传说中的赫白祖是个被神化了的人物，磨盘山周围的彝族寨子，各人都说赫白祖是他们那个寨子的人，各村的传说都大同小异。其故事不外乎是，赫白祖从小是孤儿，年幼时就给财主放牛。他放牛的场所，就在现今的磨盘山大草甸，放牛时就显示出非凡的才能。有天他问伙伴们想不想去石屏吃米线？伙伴们异口同声地说：“想是想，但不知如何才能到石屏？”他说，只要大家同意事情就好办。他叫大家闭上眼睛，不知施了什么法，一阵狂风，大家睁开眼就到了石屏；吃过米线后，他又叫大家闭上双眼，一阵狂风又把大家吹回到磨盘山顶。长大后的赫白祖，本事更是非同一般，他力大无穷能举起耕田的大水牛，见义勇为，好打抱不平，那些胡作非为的官吏和财主就怕他，赫白祖成了新平磨盘山彝族心目中的英雄。这样的彝族英雄，后来又出了一位普应春，其实两位彝族英雄的传说，我听了都大意相同，都有非凡的本领，结果都是因起义，被官军镇压惨遭迫害。不同的是据《新平县志•明史》记载，普应春确有其人。当时普应春的彝民起义军攻城略地，使州、县官兵束手无策，这才惊震朝野，派名将邓子龙率军远征云南新平。邓子龙是文武双全的一代名将，他来到边陲的滇中南，在战略上也采取了相应的措施。此时，普应春的彝民起义军，面对邓的龙虎之师，当然不敌，兵败后的普应春，只好远遁他乡避祸。

当时史料是这样记载的，“破敌军山，平核桃箐，焚白改寨，……”。史料描写了，当时发生在这里的战争场面，这里就是当年的古战场。然而，从历史的角度讲，作为一个国家的统治者，他不会允许任何一个部落，强大到能与国家中央相抗衡。因此，统治者与当地彝民之间的矛盾，升级到一定的时候，战争就不可避免地暴发了。战争是残酷的，那场震惊山谷拼杀，就发生在磨盘山空旷的山野里。时至今日，我们面对森林、湖水、草甸和起伏的山坳时，似乎还听到两军撕杀时的呐喊声，那是何等悲壮的场面啊！也许，这是我对磨盘圣山感悟到的那点灵气。就在这悲壮的氛围里，使我想起宋朝辛弃疾的《永遇乐•周口北固亭怀古》中名句：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。站在这样寂静的山野，回味昔日的惊天动地，我们看到的不是那些血雨腥风的东西，更多地品味到，南北之间的冲突，带来文化与信仰的融合。是啊，在历史发展的进程中，因方方面面的利益关系，民族之间的冲突是无法避免的。然而，这样的战争在中国发展的历史长河里，与那些大战相比，就显得微乎其微。我觉得邓子龙的到来，其任务并非是单纯地为了战争，他采取的仍然是“攻心为上，攻城为下”的策略，战争虽说不可避免地发生了，可他带来的中原文化，推进了当时新平的发展。这样一想，我觉得磨盘山的历史意义，就凸现了出来，她当之无愧地堪称新平的历史名山。

现在磨盘山，每年春季，那漫山遍野的杜鹃、山茶、山玉兰、含笑，野百合，把山野装饰得五彩缤纷，天空里的朝霞和晚霞，似乎又与这美丽的季节相映衬。特别是古战场的核心地带敌军山，那些个杜鹃花真是成片成林的，春天里敌军山就成了花的海洋。今年春天，我和几位朋友，特意上磨盘山赏花。进入磨盘山森林公园，沿路的各种山花，向我们传递着春的信息，车子似乎在花丛中行走。当我们经过月亮湖、草甸和幽谷，来到敌军山时，成片的杜鹃林，就在春风里争奇斗妍，那万紫千红的景色，犹如野火燃烧在无际的山林里。面对如此的美景，我们处在极度兴奋里，手里的相机把灿烂山花、鲜红夕阳和兴高采烈的赏花人，永远地定格在2006年的春天。传说，杜鹃花是一对青年男女，为爱殉情后的化身。然而，这里我要说，杜鹃花是昔日在这古战场上寻难战士的鲜血所化，那些个英灵飘浮在山野里，就化成鲜红的杜鹃。实际上这杜鹃花，就是一个时代进程的标志，当时民族之间战争，就是一种文化溶入和渗透，说明白点是华厦文化在民族地区的渗透，这对社会的发展是很有必要的。我们暂且不去争论，当时统治者与彝民义军之间，孰是孰非之问题，从社会进程的大局来讲，民族矛盾的冲突，也是促成社会进步的关键。以此说来，磨盘山其圣山地位就更加进一步凸现。我们透过映山红遍的杜鹃花海，回首当年，普应春确是彝族的精英。传说，其兵败后，他凭着自己过人武艺和机智杀出重围，就在夏季的蒙蒙烟雨里，历尽艰辛几经周折逃到石屏，为了生计化名为阿牛在豆腐店里打工。阿牛本来就生性聪明，什么东西一学就会，石屏点豆腐的绝技，他看在眼里记在心上，时隔不久就学会了点豆腐，就连老板王福都佩服这个来路不明的阿牛。问他何方人氏时，他只简单地回答说：“扬武人”。其他就再也问不出个来路，每天也只是不言不语地干活。有天阿牛上街卖黄豆，只见街上贴满了通缉自己的告示，上边还有自己的画像。走在街上阿牛想，看来自己在石屏也呆不下去，只好走到避静处丢弃箩筐，夺路而逃。往后的日子，阿牛为逃避通缉，从蒙自、建水，最后逃到昆明。这位磨盘山上的硬汉子，就在昆明凤翥街菜市场内落脚，他摆了个杀猪摊子，成了省城菜市场上的屠户。如果他真是个一般的屠户，也许就会终老于市，再也无人知晓。关键是其技能非一般人可及，普应春卖肉从不要秤，只问买者要多少？只要对方说出要卖的斤两，一刀下去定能准确无误，其刀法之精确常让人目瞪口呆。

阿牛在磨盘山经历那场大战后，深知东山再起已是不可能的事了，他领教过名将邓子龙用兵的神速，阵战上两人也曾交过手，邓子龙一杆铁枪神出鬼没，那次在白改寨阵上相逢，虽说战了个平手也是侥幸得很，因此，他觉得能在流浪飘泊中苟活于世，也算不错了。从此省城就多了一个，豪侠仗义的外地屠户，他的确想换一种活法，在市井里立住脚跟，做一个平凡人。他超乎寻常的刀法技能，其豪侠仗义的个性，引起了官方的注意，那些个捕快经明查暗访，得知遮居菜市场的屠户阿牛，就是在逃的彝族义军首领普应春。就在一个阴雨绵绵的早晨，一群捕快拥进菜市场将阿牛缉拿归案。普应春很快就被推上刑场斩首，行刑那天，阴风怒吼，刽子手的刀就是砍不动普应春。原来经高深的彝毕摩指点施法，他把自己的灵魂赋在一棵大杜鹃花树上，只要这杜鹃花树尚在，刀砍、火烧、枪击等都奈何不了他。当地的彝民认为，只要磨盘圣山的杜鹃花还在，普应春就永远活在彝族人民的心里。因此，杜鹃花也被当地彝族称之为英雄的花。远古的神话传说，让圣山的花季显得如此地灿烂，使那些赋予灵性的花儿，更多了些宁人神往的东西。

三

春天，那迷人的季节是无法留住的，随着盛夏热浪而至的雨季，把圣山点缀得郁郁葱葱。此时，河谷里的人们，正在家里躲避酷暑，他们被炎热弄得周身疲惫，是多么渴望有一丝凉爽的风。然而，磨盘山的夏季是清凉的，海拔为2456米的山巅之上，凉风徐徐而来，让太阳的温度大大削弱，无论置身草甸、密林，凉风会给你带来浑身舒畅的感觉。5-6月的雨一场接一场地来了，夏季让磨盘山全变了，草甸绿得让人心醉，许多不知名的小花在盛开，犹如碧空里的星星，规则和不规则地撒落在草甸上，给人一种空灵和诗意。置身空旷的原野举目远眺，草甸上有许多闪着银光的池潭，静静地躺在绿草间，就象一大块精美的碧玉上镶嵌着的水晶石，这些形状各异、大小不一的水潭，静卧在山花野草丛里，又象一块块镜子，把蓝天、白云、月儿的影子收入其间。草甸上有牛儿和牧童，远道而来的游者，还有想寻觅灵感的文人墨客，使寂静的山野热闹了起来。今年夏天，我也和昆明的几个朋友唐红、阿勇、小姝、陈怡，开着车进了磨盘山。那蓝天白云，绿草中的碧水，密林幽谷，让这些朋友陶醉，大家躺在绿草坪上，仰望蓝天，那流动的白云，碧空之下翱翔的山鹰，这一切显得空灵而幽静，它似乎洗净了都市带来的喧嚣，让游者纷乱的心得于抚慰。幽谷的清静，月亮湖、森林湖、碧玉湖宁静典雅。陈怡、小姝此时正蹲在湖边看着嬉戏的鱼儿，碧绿的草地，明镜般的湖水，还有两人打着的花伞，组成一道亮丽的风景线。我从相机镜头里看到这一切，使我的心儿全醉了。湖上有垂钓者，岸边林中也有不少游者在穿行，小雨随着白云飘过又洒了下来，此时，草甸上、湖岸边，又飘浮起各色的雨伞，犹如一朵朵花儿在原野里飞舞，小雨在微风中密密的斜织着，这些晶莹飘洒的水珠儿，使圣山变得愈加清凉，让上山来的游者增添了些情趣。雨后骄阳突然火爆了起来，大家经不住阳光的暴晒，就纷纷躲进了“悬崖幽谷”。从曲径通幽进入幽谷，这里又是另一番天地，森林、幽谷、崖栈、溪流、古藤，组成了无限风光。进入谷中，有情侣石、大王石像、天地恩泉、幽林飞瀑、象皮石、神石让路、碧石溪、杜鹃花海、山茶如霞等10余个景点。这些景点被幽谷中的一条小路串联了起来，各景点还有一些美丽的传说，又和彝王赫白祖联到了一起。相传，远古时彝王赫白祖的势力范围，就在磨盘山一带。当年的赫白祖，就把彝族部落军队驻扎在草甸、幽谷、密林间。如象皮石、神石让路、大王石像都记载了赫白祖的一系列传说，在磨盘山一带彝族群众中流传着这样的故事，赫白祖是神下凡于民间，来为老百姓解苦救难的英雄。他母亲夜里梦见，天上一颗星星落入腹中，就此而怀孕。结果这一怀就怀了三年零六个月，孩子在肚里就能和她对话，肚中的赫白祖说，妈呀，你见白象过路就告诉我，我就会出来了。结果，怀到三年零八个月时，有天见水牛过路。其母就对赫白祖说：孩子大象过路了，你出来吧，我也实在怀不动你了。结果赫白祖出来一看，不是白象而是一只水牛，就叫苦不迭。说，妈呀！你怎么骗我呢？因为，只有大象皮才能救你啊，我这一出来就害了你……白象也是神象，知道自己晚来一步，没能救活赫白祖的母亲，就急死在路上，象皮就化成一层一层的白岩石。这就是今天的象皮石。还有“神石让路”的典故中说：赫白祖要开辟一条到山那边的路，结果军士们挖了半天，却被一巨石挡住，用火烧、水冲、火药炸都无法弄开巨石。恰巧赫白祖路过，军士们就象他诉说巨石挡路的事，赫白祖看后骂道：孽石，为何如此冥顽不灵，快闪开！轰的一声巨石裂为两半，让开了一条路，军士们大吃一惊。赫白祖确非凡人尔的说法，就被此事证实。随后征战失利赫白祖不知所终，人们就把幽谷中一块形如人像的山崖，取名为大王石像。多少年过去了，圣山周围的彝族群众，都没有忘记对大王石像的拜祭，这是彝家人的一种信仰，也是对赫白祖的怀念。在往前走就是碧石溪、杜鹃花海，这条深深的幽谷，在这里就被一条小溪切断，这就是碧石溪，它发源于高山草甸，被密林包裹着的小溪，溪水轻轻地滑过蓝色的石板，溪水两岸的岩石都被青苔覆盖着，一眼望去绿茵茵的，就像着色较浓的山水画。游客到此都会停下来，在这里小憩一阵，主要的目的是尽情地欣赏这里如画的风景。我第一次到这里时，望着清澈如冽的溪水，望着湛蓝色的岩石，心里惊叹不已。我到过庐山，特意跑去看仙人洞、庐山瀑布，见到那里情境让我大失所望，洞非洞，瀑布非瀑布。也许，是时过境迁的缘故吧！可是，磨盘山上的草甸、湖水、幽谷、溪流是藏在深山人未识。碧石溪多么赋有诗意的名字，这是一个老人的杰作，我曾呤诗赞道：碧石溪，是一个老人/献给这条无名小溪的厚礼/从此溪流/有了诗意般的名号；千年沉睡/在春风轻拂中醒来/她是待嫁的姑娘/匿藏圣山闺房里/等待着/那，寻觅已久的知音；千年的守候/让动荡的心/归于沉寂；是老人是春风/让古老溪流赋予了灵魂。

我对幽谷的感受颇多，离开碧石溪，穿越丛林登上高处时，就听到从西南方传来大河激流的轰鸣声，身边的朋友唐红说：阿力，这是河水的轰鸣声，他来自那里，离我们远不远？远呢，如果步行起码要5-6个小时，并且沿途艰险。那是藏在赫白祖河中的瀑布群，发出的巨大响声。当我把这一切告诉唐红时，他吃惊地望着西南方，感慨地说：“真是望山跑死马，还有那么远啊！”

四

赫白祖河瀑布群，那真是大自然的杰作，有幸的是我曾经光临过两次。两次都是在烟雨蒙蒙中，经过艰难的跋涉到达瀑布下，目睹了壮观飘逸的情人瀑和飞龙瀑。一次是前年的秋季，一次是去年的盛夏。前年，我到赫白祖河瀑布，是为了风景点的命名考证，去的人可以说是一大群，文化、旅游、林业的人都去了，还专门带了向导，因为它是未经任何开垦的[ch*]女地，所以，路途异常难行。还好，那次去的人都是青壮年，似乎是匆匆而去，匆匆而来，虽说沿途艰险还走错了路，到也觉得阻力不大。但是，去年的盛夏进赫白祖河，就大不相同，没发生什么遇外，能安全地进去又出来，是多不容易啊！为什么会那样说，所遇的环境虽说没变，可去的对象就比前年大大的不同。那次，到赫白祖河的有60余岁老人，10余岁的小孩，这就给本次探险游增加了难度。这里值得一提的是年近70的陈老，及我的女儿小娴。这一老一小沿途成为我们最担心的对象，走了一段后陈老还基本适应了。然而，娴子就有些吃不消，因为，这赫白祖河里根本就没有路，沿途都是荆棘，还有河滩上都是怪石粼粼，有时连落脚的地方都没有，一个13岁的小女孩，她根本没见过如此难行的路。而让人为难的是，遮天蔽日的密林和藤蔓，就盖压在头顶，你要背她一程都无法做到。我只好鼓励她，说：孩子，你长大了，应该走自己的路。这世上的路都是靠自己走出来的。她说：爸爸是真的吗？我说是真的，今天你必须靠你自己。就这样我们沿途交流着，艰难地前行。大河汤汤，逝者若斯，面对此情此境，我心里袭来莫名伤痛。我内心似乎在说，孩子，搁置在我们面前的航程，就若这条充满荆棘的河流，我失败的婚姻让你茫然，让你孤单，让你觉得人生的旅途失去了支柱。小小年纪就让你承受若大的痛苦，爸爸也觉得伤心；然而，谁叫我们面对如此残酷的现实。孩子勇敢地面对现在的一切吧，路虽艰难，爸爸将永远与你同行。女儿在我的鼓励下，最终走完了这段艰难的旅程。

我说的情境可能会吓着人，让人们对赫白祖河望而生畏，我觉得大可不必如此。路虽难行尚可修，无限的风光隐于此，它决定了磨盘山开发的广阔前境。河中不仅瀑布壮观靓丽，河流沿岸的景致也相当迷人。大河完全被原始密林覆盖着，密林里有高山栲和各种栗树，属热坝特有的阔叶林带。除此外，还有红花木莲、鹿啃木、樟木、红椿木等珍稀植物，熊、野猪、麂子，野鸡、原鸡、白鹇等珍禽异兽常在林中出没。那清澈如冽的河水里，还有着来回穿梭的鱼儿，石蚌时不时地从岸上跳入水中，游向大河深处。河两岸还有着这里特有的植物野芭蕉和藤竹，这里过山龙也大得吓人，这种在家里作为盆景的小东西，在这里沿大树攀延，竟长到10余米长，这完全是个原始生态园和植物王国。就这样我和女儿边观赏风景，边聊着天艰难地前行，不知不觉中忽然听到飞瀑激流地轰鸣声。此时，被乌云遮住的太阳，也从云层里露出了脸。随着哗，哗……的水鸣声，越来越近，女儿精神顿时大振，口里嚷着“到了，到了……”！直往前奔去。果然，在密林深处呈现出一条白亮的瀑布，从红色的崖栈上飞泻而下。瀑布由一大一小两条交汇而成，宽40余米，落差105米，瀑面从百米高的山岩上经过两道崖栈垂直跌落，飞花碎玉，形成阵阵水雾。真是“飞流直下三千尺，疑是云河落九天”。这是大诗人李白《望庐山瀑布》中的名句，目前庐山瀑布的涓涓细流，已无法体现诗中浩瀚的意境，恰恰是眼前的赫白祖河瀑布，展现出的宏伟壮观景致，让诗中的意境体现得淋漓尽致。周围的参天古树，挂满了晶莹剔透的水珠。悬崖的两条红色的栈道，让瀑布映衬得更加绚丽。悬空飘落而下的两条银白色水带，在微风的吹拂下轻轻摆动，显得格外婀娜多姿，犹如一对热恋中的情侣。相传，远古时生活在赫白租河畔的一对彝族男女青年真诚相爱。有一天小伙子到山里打猎，赫白租河里的小黑龙带着虾兵蟹将趁机把姑娘抢进龙宫。小黑龙为了阻止小伙子闯进龙宫救出恋人，设置了两道水帘阻挡神勇无比的青年猎手。果然，瀑布就如一番飘渺的魔帘，把猎手和恋人永远地分开，实际上这一帘碧水，就成了隔断情缘的帘布。这个飘逸幽雅的水帘，就是我们现在所看到的“情侣瀑”。面对如此绚丽多姿的瀑布，女儿小娴完全忘记了疲劳，又跳又笑直叫道：太漂亮了简直是人间仙境。是啊，绿叶、红岩、飞瀑组成的别致景色，这简直是国画大师们的杰作。翻过一小岭就是飞龙瀑，如果说，情侣瀑飘飘洒洒，婀娜多姿的话，那么飞龙瀑就如山涧里一条咆哮的巨龙。瀑布宽10米，落差100余米。人到跟前眺望，崖子上白练激流奔腾，玉漱飞鸣，山谷回声，似天河倒泻，如雷霆万钧，蔚为壮观，有巨瀑从天而落的感受。在瀑下谷地里，水汽蒸腾，如烟似雾，在灿烂阳光照射下，经常会化幻出美丽的七彩之光，形成一派动静相宜的奇特景致，让人流连倾倒。如此，美丽的景致上大家都忘记了疲劳，共同发出惊呼与赞叹。我忙着用数码相机给几位文友和女儿留影，相机把人与自然相融的瞬间留了下来，成为永恒的纪念。自然景色虽为壮观，但宁人神往的还是赫白祖、普应春的传说，这远古神话让景色显得厚重和神秘，这就是磨盘山景区景点的魅力所在。

圣山的四季景色都显得魅力无穷，然而，可贵的是草甸、碧水、森林、鳞鳞怪石中和赫白祖河，都渗透着许多诱人的神话和传说。我们仰望磨盘的崇山峻岭，从山茶、杜鹃的火红里，那些绿草碧水中的神韵中，看到远古的彝族祖先笃慕，看到彝王赫白祖，看到彝族精英普应春，他们耕耘奋战的足迹。正是这些厚重历史遗迹，让磨盘的山水赋予灵性，显得如此的生机勃勃，这就是它潜在的生命力。因此，磨盘圣山的传说神话，成为我们探索远古，追寻未来的起始源头。

-全文完-