（一）

读周作人之文，清隽幽雅，平和冲淡，最具中国传统闲适隐逸之情思，其文可亲。然细察其人，甘为汉奸，甚至赴日参拜靖国神社，可谓毫无民族气节，诚为可恶。

识胡兰成其人，不外乎二，一是无行才子，曾做汪伪宣传部次长；二是无行文人，始乱终弃一生最爱他的张爱玲，其人可厌。然近日读其散文《陌上桑》，笔触清艳婉转，句法开阖吞吐，颇有丰澹华美之姿，殊可观之。

文如其人之说可以休亦。

所谓观文知人，凭印象断人，皆谬！

（二）

孔子论君子标准，曰不器、无争、慎独、怀德、怀刑；曰周而不比、和而不同、泰而不骄；曰先从其言而后从之；又曰君子不重则不威，主忠信，无友不如己者，过则勿惮该。可谓完备。

中国是个早熟的社会，早在几千年前，先哲们就为我们缔造了一个难以逾越的道德、思想高峰。以致于直到现在我们谈中国的哲学，仍然在反过来倒过去的谈老庄、谈孔孟、谈易经。好不容易出了个流行的“与时俱进”，翻翻故纸堆，原来还是从《易经》里“与时谐行”中化缘而来。

先贤们所处的环境大概相对单纯，他们也想象不到今后的社会会错综复杂到什么地步。因而思想成熟也有点想当然，规范完备却有点苛刻。

所以，在这样标准的约束和映衬下，几千年来，君子没出几个，伪君子倒是出了一茬接一茬。

（三）

据《隋书》载，文帝杨坚妃陈丽华性聪慧，姿色无双。独孤皇后性妒，唯陈氏得宠，可见其心思玲珑。

然性贪。晋王杨广阴有夺宗之计，常进金驼、金蛇取媚于陈氏。皇太子废立之时，陈氏没少替杨广吹枕边风。

等到杨坚病重，陈氏与杨广同伺疾。某日凌晨更衣，被杨广调戏，力拒得免。归告杨坚，杨坚大怒。结果杨广先发制人，“俄而上崩”。当夜陈氏即落入杨广之手，难逃一辱。后郁郁而终，年仅二十九岁。

财、权、色皆人之所爱，贪者亦被其所害。

-全文完-