品读古书,常读常新,古之先贤,哲理多多,那种独特的深邃,使自己与时间赛起奔跑,不断地沉浸于经典海洋,那种陶醉与游鹤,真有悟出的深刻哲理,在指导自己日常言行,终身受益。
从庄子《逍遥游》,我们可否读出鹏鸟的“不鸣则已,一鸣惊人”,甚感它的奋力一鸣,响彻九霄,震荡寰宇,颇有庄严肃穆,气势恢弘之感,并穿越历史,趟过时间,使我们这些人类繁衍的后来者,也感到了它的独特不凡,非同小可,只有顶礼膜拜,方才合符本等。∮
于是,时间更加恣意妄为,并以妄自尊大,不将一切看在眼里的力度,高高地居于世间万物面前,而不依任何为转移。以至,才让我们相当人类有了得过且过,过一天算一天,过一月算一月,过一年算一年,过……这,就是时间在操纵着我们人类,以历史的点滴,包容起悲欢离合,恩爱情仇,也包括宇宙与世界的所有存在,以及虚无。
而我,可能正是时间的受益者,也是时间的受害者,而与所有人类一般异同。因为,时间既是在帮助我们这些可怜的生灵,也是在糟蹋生命的毁灭。思想,我们生命的个体,从呱呱坠地的嚎啕大哭,到慢慢成长壮大的走向彼岸,把幼稚的心逐渐化为成熟;然,它也在令我们从婴幼儿的蒙昧,到白发苍苍的老者,再到走向死亡边缘,陨落尘土不在。所以,面对时间,我们只有高歌唱赞悲壮,也只有诅咒痛骂短暂。这,就是悖论的缘由。
可知了的生活仿佛不是这样,它终日居于树丫,并以断续不停的鸣叫,发出那种叫“吱吱”的声音,不管人类与大地是否倾听,或许是否能够管住自己,只以它的“吱吱”音调,重复往返,以至无穷,仿若老妇人般的絮絮叨叨,惹得人心生厌恶,更丝毫唤不起玩世不恭人类珍惜时间的兴致,就是枉度光阴,浪费时间,他们依然如故,在所不惜。
蛤蟆和许多动物更是如此,像蛤蟆,它的”呱呱“之声也是日夜喧嚣于田野池塘,与知了仿佛凑成了天作之合,那种珠联璧合,惟上帝方能给予谬奖。
这样的东西,这样的生灵,当是时间在起作用,还是它们天然若此。其实,人类之中,也有许多仿若知了、蛤蟆般生存度日之辈,这就仿若金科玉律,随时随地的在广漠平川,一野千里,顺风而呼,声音加急,任你喜欢与否,反正如摊开的铺位,你购买否?一直与它没有任何关系。
正若毫发未损的日常空间,你要经历,总有令自己非常难堪的瞬间,这就令我们能够得出,时间既是龟孙子,也是令我们掌控的须臾,它欢迎你不断走近,但更欢迎你不知所终。
大自然的如此存在,使生命永恒,万物复苏,可生命个体,好像只有悄悄遁入空灵,毫无声息,化腐朽为神奇,置时间于褒贬,惟得一短暂生命旅程,自当足矣。
时间,是生命存在的因缘索定,助推之时,或喧或嚣,是铸就不一般的人生,或庸碌无为,反正已窥见难以医治的顽疾,大道当在,其奈我何!
这时的我,仿佛如遇大赦,耍你没商量,何应介乎别人的揣测与指责,鲁迅言:让人们去说罢,自己走自己的路。
真实地,我们在时间当中,就是把时间当作嚼馍,吃一口是吃,吃两口也是吃,但再吃第三口,那就有些味觉了,一直吃到自己消亡,也没有明白自己为何这么冷酷无情,冻若冰霜。
坦诚么?说真话;世故么?言假大空之语。包括那些假话、废话与屁话,还有鬼哭狼嚎之话,把时间作为话题的茬儿。
时间之音,缭绕环顾,遍身长满毒刺,啜一口,也视为一种从未见过的顽疾,在遭受重创。
其实,时间是需要我们保持沉默的,惟有保持沉默,顽疾不顽,反而有些戏谑,去治愈自己不珍惜时间的病痛,规范出自己率性天然的品性。
少年时,自己曾读过《明日歌》:明日复明日,明日何其多;有朝待明日,万事成蹉跎;凡事适时做,明日不待我;事事待明日,明日能几何?可今我也步其韵,作《时间歌》于之:时间复时间,时间何其多;有朝待时间,万事成蹉跎;凡事适时做,时间不待我;事事待时间,时间能几何?所以,我们作为人,还真应如此热情拥簇,干劲倍增。
因此,自己可以这样坦然,时间是一种静定,是一种和谐,是一种将动与静统一的命定。掌握时间,就是掌握了自己生命的历程。可我们,却常常有相当人类,怕被时间锁定,而令自己犯傻。
可我却不怕犯傻,因为,时间这个顽疾,从它开始产生以来,就没有想过许多,毕竟,时间,虽说悄悄地消逝,如小偷般,可它却有一种摄人心魄的力量,令我们感到光阴似箭,日月如梭,不将时间掌控在自己手中,就是在将时间置若罔闻,使自己的人生与生命遭受损失,也或浪费,继而化为空无。
超然地,我们的时间,我们的顽疾,我们的许许多多,使我们简直开始颓废,不啻超然脱俗也好,恣任回旋也罢,然率意,已使自己:“曾经沧桑潇洒处,理智面对又坦诚;但得望蜀复重阳,永远追求奋拚搏。”
时间的确非常美妙,它为我们的生命短暂,顿开茅塞。行走于滚滚红尘,许多世俗的东西,使我们难脱其俗,人在江湖,身不由己。如同今日早晨上班,原准备利用星期一早点出门办事,可到另一公司联系相关事宜,却正遇他们早会,无奈之余只好耐心等待,而真应了“将在外君命有所不受”的古训,使时间在我头脑又开始烙上了深深印迹。
每当思想起时间的一切,我就具有了哲学家的深邃,科学家的率性,文学家的感性,让心灵得以净化,把心灵深处的刺痛,化为汩汩流淌的泉水,把那些所有的时间之光,熠熠闪烁,并与茶叶相融,在杯盏人生中成为现实。
我们还是不应放纵自己,生命的时间之短,短促得几乎只存一瞬。人生仅有短短几十年光阴,不趁大好年华,充分利用时间跨度,到最终,那就惟有时间消失,自己早已丧失许多,没有取得半点成效,待后悔莫及,只有晚矣。
于此,可否让我们这样假设,平淡也好,富贵也然,惟有:平平淡淡才是真,富贵只是存须臾;若然能够永远度,君子之交淡若水。而且,时间恰是检验君子与小人的试金石。
对于时间,男人心动时间,女人也心动时间。时间这个东西,它比我们人类若何?依我看来,当是同为下贱胚子。如今之炎夏,是工作也热,休息也热,可工作之中,反而会将炎热遗忘。所以,时间么?你珍惜,就觉得它非常之短;你不珍惜,反会觉得它长。试想,一个男人若坐于火炉旁,对此大热的天,他不觉得时间够长才怪;可若是有心动的姑娘于旁,喁喁私语中,他还会觉得时间够长么。这,就是时间效应,在情感中丧失机能。
英国电影《阳光下的罪恶》有句名言,就是:女人最大的欲望就是希望男人爱她。好,女人如此,男人可否也是如此。毕竟,同为人类,谁没有七情六欲,趋之若鹜当属正常。情之达者,欲之甚往;达之往者,更是自然。你要是与时间进行赶趟儿,时间也是把你视为无法无天。“自信人生二百年,会当击水三千里”“万里长江横渡,极目楚天舒”“一万年太久,只争朝夕”,这些,可以说就是战胜时间的代名词。
但时间却不甘心在人类面前失败,总会制造各种借口来消灭人类的征服欲,所以,它才会成为最难医治的顽疾。所以,我们要能够与时间和谐,只能与之和谐共处,更不要谈战胜于它,而要依其客观规律,泰然处之,坦然面对,那么,时间也是你的朋友,而非敌人。
对于所有一切时间概念,我自己还是分外清醒。无非时间在使我警醒,并促我与朋友们奋飞。其实,人间不缺乏锦上添花,缺的往往是雪中送炭。可锦上添花是容易的,而雪中送炭却十分不易。诚如时下的市场经济,肥上添膘,瘦中剐油,当是市场经济的伟大特色,可这又让我们社会变成“笑贫不笑娼”的混蛋王国,而还要美其名曰“搞活经济”,这真让我不敢言语,惟有苟且偷生,作蝇营狗苟之辈。
于此,沉默的人只有于此沉默,高歌的人也仅管高歌。沉默者,清醒之人也。高歌者,愚蠢之极也。但沉默与高歌?在现实之中,其实还是社会在决定,官员在决定,而老百姓么?只有沉默不语,再加寡言,比若那些正坐主[xi]台的领导,其听会的下属,难道本事比他们差么?还好,有阮籍之语:世无英雄,当使竖子成名。可谓奉不圭皋,以至概括了整个人类社会的千古命题,或者真谛。
我是不屑于在时间中失去自我,也并不害怕让后悔萦绕自己整个一生。但这仅仅代表自己,并非敢代表普天之下所有老百姓。而且,随着自己时下青春已逝,正为人到中年的四十多岁年龄,所以,遵循孔子之言:三十而立,四十而不惑。可惑者?就是已经遗忘一切所受之苦痛,而在自己的人生旅程中快乐度日,笑靥坦然。
快乐的人生,其实非常简单。曾有一亿万富翁,在经历了七十年风霜之后,任岁月之旅,伴他愉快退休,将自己事业交与儿子,只在海滩边购一大楼。每天他早早起床,就于海边打鱼休闲。可他却时常看见一个三、四十岁的渔夫,每日仅打五、六条鱼,打得多者,往往将小鱼全部丢入大海,只留鱼区区五、六条。于是他感到不解,乃问:你怎么这么打鱼?渔夫说:我怎么啦?富翁说:每日应多打呀!渔夫问:多打做什?富翁说:多打吃不完就卖钱?渔夫问:卖钱干什?富翁言:钱多时可办企业。渔夫问:企业办了就干什?富翁说:企业办后经营到老退休。渔夫问:那退休后干什?富翁言:退休后如我一般,海边购一大楼,每日打鱼休闲。渔夫说:你说得那么多,兜了好大一圈子,可最终的结局,还是如我般打鱼休闲,可我时下不是正享受着么!所以,渔夫与富翁的故事,也可以说是对于生命与时间的最好诠释。
时间如是,生命如是。生命与时间,从来就是一对矛盾体。然我们可以利用自己的短暂人生之旅,将时间跨度增长。可要增长,就要充分将时间划为一个又一个小格,在这小格中,不断地努力学习,追求进取,毫不懈怠,这样,时间跨度就会变成微小顽疾,虽不能医治完善,标本兼治,可也得到了充分抑制,如同婉约之词,能将豪放融入,可是绝代双骄,天下无敌。
我们要成为时间的强者,就必须从自己对明天与未来的憧憬与希冀中,振作精神,化力量为源泉,化人生为冲刺,化人性为超前,若维纳斯,纵然不能完美无缺,其残缺之美,也是美轮美奂,举世称羡。
潇洒吧,我们人类的时间观念,认真做好每件事,自己就能自信起来,勇气倍增,潇洒地活,痛快地生,就是死去,也是站着死,立起埋:生死何所俱,人生最美丽;时间是量尺,做事先做人。
推之及彼,时间,它已开始与我融合,使那铿锵的呐喊,将自己过去的所有,或消逸殆尽,或继承发扬,或去复重来,传存火种,点燃希望,展示永恒!
时间,最终在这里划出圆弧,让月亮与太阳,开始与自己及整个人类和谐,为时间这最难医治的顽疾,彻彻底底地表现出来,走向亘古与永恒。
-全文完-
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