天上那一轮时圆时缺的月亮，如水的光华，总是一如既往地无私地倾泻给贪嗔痴三毒炽热的红尘世界的有情众生，以令其炽热的烦恼转化成清凉的菩提甘露。无言无语的月亮，是融入江河湖海里的一只只明亮的眼睛。天上仅有的那一轮时圆时缺的月亮，毫无分别心地让我们这个世界的每一滴水、每一道小溪、每一条江河，以及大大小小的湖泊，还有那些处于不同方位的海域，都有了属于自己的一只晶莹剔透的眼睛。

水里的月亮，也是水流的心脏。天上的月亮跟水里的月亮，对照着，对照着共同无私无畏于圆成山河大地芸芸众生的好梦。

跳动着，水中的月亮，在一阵阵清风的吹拂下微微的跳动着，一闪一闪的波光滟影，也奏响了安魂的乐曲。

水与月的交融，是无声的对话，这对话也是无形的。天地众生存在之大道玄机，恰恰是在水与月之间无声无形的对话中，才得以最完美的体现。

春江花月夜，游子的思归，闺中女子的不眠，遥望的是一轮天上的月亮；低头思念时，水中的月亮也露出了轻浅的微笑。

天上的月亮与水中的月亮，于对话中穿梭不息的自然形态，在遥远的过去，佛陀借以观空观无常，老子借以体察有无相生无为有为之玄机，孔子借以念想人世的和谐相处，耶稣借以生发出无边的悲悯情感。至于古今中外的骚人墨客，则借以挥洒出不事雕琢的才情，创作出无数飘逸俊秀的天才之作。

生命的融入水与月的对话，吟赏四时之烟霞，抚弄无弦古琴发出应和天地自然之妙音，让生存如水与月对话之无痕无迹，让死亡也如水与月对话之自然潇洒。天上的一片淡淡的白云悠然而逝，与此同时，也在不断的迎接着人类肉身朽灭后一道道青烟的融入。安魂的曲调，始终在水与月的对话中无声地奏响；大悲之音，涌动出了无边无际的关于水与月对话的思想。

一杯清茶，一支香烟，脱掉上衣裸露出躯体，蛀虫的叮咬不断，外面的人声也隐隐约约的传了过来。此时，灯下漫笔，夏夜清风阵阵，暑气一时消减；对月抒怀，窗外迷蒙的远山，一星两星的灯火，那些山里人家的男男女女老老少少，也正在重复着单调乏味的夜间日常生活吧。鸡鸣狗叫，蟋蟀吱吱鸣唱，水田里的青蛙也鼓噪着巨大的响声；不远处的街市，红灯笼妖艳的光华，正骄傲地闪烁着，那些醉生梦死的红男绿女，大概正在上演着他们自认为幸福美满的人生戏剧呢。

懵懵懂懂地，一路下来，那些于灯下的随感，也就日渐增多，仿佛滋长不已的青青野草，是无法止息下来的。随感着灯下的随感，随感的过程中，时时想像着水与月对话的情状，也就故作深沉貌、痛苦貌，也免不了作些老生常谈的感叹。

时空轮转不息，年岁也不知不觉地增长了，回首一数，自己来到这个世界已经跨越了四十来个春秋，关于曾经的存在的往事，要能够清晰地想起具体情形的，已了了无几了。于是感叹着，我来自虚空，我曾经的存在，难道也如同虚空世界的不可捉摸吗？

我来到这个世界了，我跟其他人有这样那样的爱恨情仇的关系了。对于我的来到这个世界，对于我的跟其他人发生的爱恨情仇事件，好像也并不是由我自己的心意识作的主；我想控制着自己不再跟其他任何人有无端的爱恨情仇，可这样的事件，却如雨后春笋一样疯狂地滋生在我的生命存在的整个过程中。

不断的忏悔着自己深重的罪业，不断的诅咒自己的冥顽不化不可救药，不断的用文字来试图清理自己乱如麻的爱恨情仇心绪，结果呢，是理还乱、斩不断、扯不脱、化不了的一团漆黑的烦烦恼恼。

烦恼哇，你这菩提大道上必备的资粮，究竟到什么时候才让我摆脱灵魂的重负，潇洒地汇入水与月无形无声的对话中，去享受无边空灵的轻安。

“千江有水千江月”与“月在青天水在瓶”的禅修境界，也许是要等到禅修者经历了若干红尘爱恨情仇之苦后，才会有的觉悟吧。觉悟者，按照禅宗的说法，是非觉悟。如果你觉得自己是觉悟的人，恰恰说明你是没有任何觉悟的。开口说道，便是是非生起之人。一切的觉悟，一经出口，也就不是真正的觉悟之谈了。　

天在变，地在变，人事也在变。如果按照更大的时空范围的感觉来审视，这些天地人的变迁，其实是没有什么根本变化的，不过是在重复轮回着成住坏空的故事吧。水与月的对话呢，在不同的地点不同的水流中，在不同的时代社会，其根本的对话内容是一样的，因为水与月的交融是没有一丝一毫私心的。

过去的我是怎样的我，现在的我是怎样的我，将来的我又会是怎样的我呢？一个又一个的“我”，也就将内在本性淳厚的“真我”掩蔽得紧紧的了，自性的觉悟之光也日渐暗淡了。

那终身勤奋不已的蜜蜂，忙忙碌碌采花酿蜜，究其实，为谁辛苦为谁甜呢？这事件在世故圆滑者的眼中，是会认为蜜蜂的无知无识，终身辛劳，其结果嘛，一切的成绩都成了别人的口福，正应了一句“为他人作嫁衣裳”的老话，是徒劳无功的。静静一想，那些自以为是的红尘中善于享乐的人，在一生的阴谋与阳谋的针锋相对中，在斤斤计较于个人得失的苦心经营中，内在的喜乐也并不会比一个乞丐多，也许还没有一个乞丐在饿得爱不了了的时候,得到一顿饱饭吃的快乐大呢。人心不足、认假为真的愚蠢，也就可见一斑了。

灵山圣境庄严美好，令人无限向往；风花雪月尘世喜乐，也让人无比留恋。红尘世界男女之间的一念情欲的贪执，深陷其中者，也知道是害人的糖衣炮弹，可就是一边说不好，一边又不了。灵与肉的交锋，其结果究竟是哪一方占上风，执着者或者自称已经不执着者，都是无法解说得清楚其中的来去方向的。

六祖慧能宣言自性本是佛，说明了回归自性的清净的至关重要，在我们的自性中，其实是一切具足的。一切外在的寻求，最终也得返回到自性的观照上来。唯有自性灵光一点闪烁，才是菩提觉悟的根本之道。正如水与月的对话一样，是不需要掺合进任何的私心杂念的，风是风，月是月，水是水，山是山；回归为一，也就自然洒脱出清静自性的觉悟之光了。

窗外，深夜的哇鸣如潮水涌动，清风徐来，一念清心生起，顿感智慧灵明，一点清泪也挂在了两颊。想像着月在水中一点又一点的闪烁，会意着无形无声的对话，心中的无弦古琴也弹奏出了无形无声的安魂曲。

二〇〇七年七月九日星期一

-全文完-