“执子之手”是一种悲剧　文　/　翁山夜雨　

在喜剧愈演愈烈的时下，我曾这样怀疑过：中国的悲剧时代过去了，中国这一东方民族的悲剧的审美追求已经远离我们的审美价值取向。但让人欣慰的是作为传承悲剧史和悲剧审美的歌词文学仍一如既往的继承着这一优良传统！

《有一种爱叫做放手》这一扣人心弦的悲剧，又再一次让我们的心灵得到了洗涤。它能在当代乐坛风行一时。由此也可以断言悲剧是没有从我们的身边离去。

悲剧是我国歌词文学的一大审美追求，古往今来，悲剧的叙写成就了许多的震世之作。

时间追溯到三千多年前，在人们没有意识到“执子之手”是一种悲剧时，《诗经》出现了这样闪光的句子“死生契阔，与子成说（相悦），执子之手，与子偕老”，或许在“与子成说“中人们早就有过生死的誓言。但在战争的面前又只能去期求“生当复来归，死当长相思”。“与子偕老”又只是一奢望。所以中国歌词文学悲剧审美追求在《诗经》上就有了很好的开端。

再承接到世纪末的1999，在那被称为喜新厌旧的年头，王杰带着一身的沧桑又喊出了“算了吧1999，忘了吧曾经拥有，也忘了要牵要放要分都是你的手”，这一种悲剧已经带上了时代的面具显得是那样的无奈与苍凉！

悲剧，是人类共有的，大至天子，小至百姓。都在演绎着一段段感人至深的，令人垂泪的悲剧史。

在“七月七日长生殿”里，那一段传颂了千百年、撼人心魄、凄楚动人的爱情故事。作为天子的唐玄宗在“六军不发”的逼迫下，在马鬼坡演绎了一场生离死别的悲剧。却只能在“夜半无人私语时”去乞求“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”《长恨歌》酸侧动人描绘了皇家贵族的“执子之手”的爱情悲剧。

沈园中的那一段至情至性，感人至深的爱情挽歌。由喜到悲用了“错！错！错！”、“莫！莫！莫！”和“难！难！难！”、“瞒！瞒！瞒！”的凄美地写出陆游与其前妻唐婉的爱情悲剧。“山盟虽在，锦书难托”一样的海誓山盟，但在“东风恶，人情薄”的现实下，也是一样只能“泪痕红邑鲛绡透”。

人生是一场悲喜交织的戏剧，在“执子之手”的喜后，又会有放手的悲，俩个人不可能一起离开这个世界，更不可永生，我们只有去期盼爱的天长地久，去期盼来生还在一起。

在进入当代文明的喧嚣里，苏芮为我们更为详尽的诉说了“执子之手”这一欢欣与苦闷的矛盾辛酸。在这“誓言不敢听，承诺不敢信”的世界，我们只能“放心着你的沉默，去说服明天的命运”，又因为“没有风雨躲得过，没有坎坷不必走。”所以还是安心的去牵起对方的手，义无反顾，不去想该不该不该回头。或许当代也只有义无反顾的牵起对方的手，才能让彼此走在一起。或许是因为当代人之间的隔膜太大了才至此。但那一种牵手的辛酸有是无所不在的。“也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌。”“所以牵了手的手”也只能去期待“来生还要一起走”！

进入2007，在这城市“浪漫、缠绵”的爱情世界里，阿木给我们的悲剧是一种爱的无私与自私的矛盾冲突。在浪漫变成牵绊时选择回到孤单，在缠绵变成锁链时抛开诺言。为爱放弃天长地久。是一种无私。但把真爱带走，去扮演伤害“小米”又是一种自私！但在人们的心目中，阿木又是一个值得人们敬佩的形象。所以这段悲剧的爱情故事，又一次见证了“执子之手”是一种悲剧！

人生本来是一场悲喜剧，爱情更不离其中。喜剧也不可能演到最后，兴尽必有悲来。悲剧也不可能无缘无故冒出悲来，必从喜来！所以我们要慎重执起对方的手，在放与牵也要作一个慎重的抉择。把我们的人生悲喜剧演绎的最好！　

-全文完-