这个话题是从好奇心和“自私”开始的。

有时候，我们不懂给身边的亲人和朋友留一些个人隐私，我们不觉得允许哪怕至亲的人保有内心一个角落是尊重。我们错误的认为，坦开一切才是爱。我们忽略了自身隐私的保持，甚至，忘了对方也该有“爱”我们的需要。

殚精竭虑，不择手段，疑神疑鬼，就是其外在表现，我本来不太认为这是种好奇的，我又实在不想说，这原是种自私的，但是，我又实在拿不出更准确的词汇来形容。

毕竟，很多人这么做的动机还是好的，或者自以为无可非议的，尽管，他造成的后果有时让人惊讶乃至吃惊。也许有蓦然醒悟的时候，你最终发现探寻一些背后隐藏着的原来跟你确实是无关紧要的东西，都是无意义的，得不偿失的。有时候，明明知道，明明白白就是平淡，安安静静就是干净，为什么还忍不住那么点好奇，耐不住那些冲动，堵不住那些自以为是，压不下那些所谓裂痕。

我就是想撕开那消不去疮口的膏药，告诉你，或许，一切，还不是，结束。

明明是执意走到了风清云淡的时候，又坚持那沉淀的，升华了的，恰是错过了的，无法回头的。不知道，那心头泛着的一种苍凉，一种阅尽世事的感叹，到底是因为走过的是曲折，趟过的多苦难，还是消磨的都是梦，迷失的才是心。

如果，执意的追求的结果也不是想要的，那最后的错过又怎么不是最大的错过。

总是在无奈的时候，撕裂黑暗，总是在黎明的时候，放弃希望。最后，发现这颗心始终都没有成熟起来。

世上事不过三种。

一种是祸患处于潜伏中，一旦时机成熟，往往以让人难以想见的速度突然壮大。厚积而薄发，这没有什么希奇的，世上也不乏能够在青禾之末就认准风向的。“月晕而风,础润而雨，”虽然说经验在前，但是，真正防患于未然，将因头扼杀在摇蓝之中的似乎并不多见。一来，固然是事情既然已经解决了，那就多半起不到震惊视野的作用。再来，如我们眼中所见，许多当事人往往显的当局则迷，而所谓的智者，似乎也明白无凭无据的，很难让人信服，大概也只能让对方经验一番惨痛，最多设法帮忙处理后事。

于是第二种，就不言自明。就是在事情有了一定的积累，还没做最后爆发的时候，将其控制住。这也是一般认为的最好方式。祸患总处于潜伏中，隐藏的敌人往往更让人害怕，事情发生了，影响太大，却又伤神伤心，不好收拾了。所以，很多人都是坚持这种方法的，比如，我们动手写书的，就是努力呈观这种方式。所谓“无巧不成书”，反过来说，太巧了就差不多只能在书上看到，所以，这种方式很理想，很美好，人人都期望，所以读者和作者才会越来越多。

第三种，当然是事情造成影响后，再尽心去弥补。这是种最实在的方法，也是最有实现价值的方法。因为，祸患如洪水，不让其形成势头，也许永远难以认清他的厉害，不经世事，生命怎么会成熟。所谓，“读万卷书，不如行万里路”。读书固然能增长一些阅历，但没有实践经验的阅历毕竟是苍白的，虽然在书中看到悲剧故事也会痛，在生活中遭遇艰难也是痛，痛也许是一样的，但是痛的知觉怎么会一样。一种，也许有梦的真切，但毕竟还是梦，只要醒来，反而会落些庆幸。一种，也许如梦般飘渺，但却定是要狠狠的纠缠一些日子，即使最终醒来，每一触及，也都是难言的惆怅。

还有最主要的，第二种方法往往无法在生活中实现，所以，只能从第三种方法里寻找最后的出路，这是被动的，也是主动的。

难道阅历沧桑之后，就只能是无尽的凄凉，本是两心相印，有条件相濡以沫了，又何必相忘于江湖。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这不能不说是无力于现实的自我宽慰罢了，千年以来，却被无数人奉为纶音，自以为说出于另一种情怀。

这算什么？

我们看书的时候，都喜欢看一个美好的结尾，怎么到了生活中，却又有那么多人因为心中的迷惑而最终让感情从指尖溜走。

当一段感情了结，我觉得只有在一种情况下，是不必再说什么的，就是一方或者双方不再重视了，全没了感觉了。双方没有在岁月的磨砺中共同成熟，从而在心理上产生了梯度。

固然，很多人都是因为怨念来写书的，因为不满于少年梦想的哪怕一丁点损害，不惜于自己来做这个匠人。可是一本书毕竟不是短时间内完成，特别在有更好的条件，更好的环境，过早开始写作的人，二十岁，这个年龄的认识或许会一日千里，所以，回头再看，记录下的影子熟悉而又陌生。如果，作品早早赶成了，难免要敝帚自珍，有时好笑，有时怀念。如果常常感到认识的不足，而始终没有完成，要么，当时没了下文（在这里，我认为很多太监作品，并不是因为作者的不负责任，而是情怀消却了，或者产生一定的价值混乱，一时无以为继，如果，这时候为了码字而码字，才是真正的不负责任。其实，很多书，当时看着精彩也就罢了，没看到全本，也不见的就是遗憾）。

十年磨剑，如果著作终于努力完整了，也许我们会讶然的发现，自己也给不了一个完美的结尾。因为，太完美的，就是童话了。悲剧是阵痛，一个作品的生命力永远都停了那个年轻的岁月里，每看一遍，都是不同的感受，也许，直到许多年后，当我们都老的看不动书的时候，能够摩擦着第n版的封面，静静的怀想一下，那时的面容一定是笑着的，因为，不管有多少多大多在意的坚持与争辩，都已是一种经历，一种耽美了。大圆满却只能有一次，一本书一旦圆满了，都不可避免的继续赶路，离我们越来越远，最终不复记忆。

人的脑容量很博大，但是时间是有限的，对吧。在一个时间里，如果要回忆，那么当然只能回忆一件事。回忆那些最有理由，最具特色的记忆，好比一个图书馆，当没有人翻阅的时候，只能等着载灰尘罢了。

现在，我们遇上一件事，也往往会探究原因，这好像很理性，很进步。但是，时间长了。我发现，这些解说员实在价值有限，他们虽然说的很有道理，让人一听就觉得的确是这么回事，而且，推理功夫也很好，往往能导出一件事出错前的n步。但是，你不要忘了，这是于事无补的，最讨厌有人说什么：你错，我错，大家都认识到错了，可惜，事情已经无法挽回了，可惜，要怪就怪当时怎么怎么吧。可惜，你们这么可惜有什么用呀？谁不知道这很可惜呀。

发现了问题，却不解决，或者不敢解决，不知道怎么解决，解决不了，这只能让人佩服一点点，最多赠你一个微笑，也就看人愿意吧。我想之所以造成这种情况，大概有两方面的原因，第一，怕说的不对，误人子弟，遭人抱怨是小，如果造成什么别的后果来，那的确是承担不起，而且犯不着。第二，就是水平问题，他们所谓的追根究底，其实和普通人“想当然”的水平相差也并不远，即使所谓的专家，也往往华而不实，应该归到第一类里。

你说，尘埃落定之后，如果还是两心眷恋，这种感觉竟是无法愈合的疮口吗？

我说，至少我不赞同。我只知道，当众口一词，扼腕叹息的时候，当世人的心，都觉的再无可为的时候。其实呀，不过是我们的思维整体上陷入了一种模式。这种模式就是共同心理素质，因为有了共同心理素质，才让我们的国家、民族产生了巨大的向心力，凝聚力，搭成了众多社会行为，社会实践的认同。但同时必然的，当主流思想有可能进入误区了，我们甚至连怀疑的想法都没有。

其实，如果两个人经历了那么多的事，心里的迷茫与空虚是肯定的，形成一种个性化的坚持也是合情合理的，只不过，我们一直错误的认定，这种心理痛苦就是破镜重圆痕迹犹在罢了，这里至少可以窥到几千年封建教化的不死遗传。而今的任务，就是开始，选择性的否定，不怕人生的艰难，用第三种方式化解人生悲剧。

这，现在是个人的事，将来，必将成为社会的事。

-全文完-