“我思故我在。”

千百年来，人们在探索自然的同时，也一直在诘问自身：我是谁？我从哪里来？要到那里去？

连生性潇洒的庄子也被这个问题搞糊涂了，到最后他甚至分辨不清到底是蝴蝶化做了自己还是自己变做了蝴蝶。

三百多年前，笛卡尔终于给出了这个标准答案，一个极度自我的答案。然而他又说：“反对的意见于我在两方面都有益，一方面使我知道自己的错误，一方面是大多数人看到的比一个人看到的更明白。”

伟大的笛卡尔与糊涂的庄子啊，原谅他俩人不在同一条时间的起跑线上吧！

一般人肯定没有笛卡儿聪明，也不会象庄子般糊涂，包括我在内，只能是一个在荒诞中沉默的大多数。

“存在决定意识。”这绝对没有错。

贾府中的焦大是不会爱林妹妹的。正在豪华别墅里与二奶调情的人肯定想不到同样的夜色里，有黑窑主的凶残与黑窑工们的痛苦。面对着空白屏幕我再也敲打不出一个字来。原来只是一种非法的劳动关系？我的嘴角浮出些惨淡的微笑。

但是一切都将过去，时间会掩埋曾经的痛苦存在，掩埋曾经的理性意识，如它屡屡得手的一样。况且那些在痛苦中呻吟的人们除了痛苦之外难道还会有别的感受？仅此一点在许多人眼里，他们的存在本身就是一个错误。

意大利经济学家巴来多绝对想象不到他在经济领域里发现的“二八定律”，会被人有意地延伸使用于人类自身与整个社会。

二比八等于一比四。小学生都知道的简单答案。但是巴来多不说一比四而偏要说二比八，为什么呢？

他其实是在追求一种圆满，百分之百的圆满。二加八等于十，十是全部与整体；一加四等于五，一半即局部。虽然它们的比值相同，含意大不一样。

社会的圆满为和谐。但是人们现在看不到那种状态：20%的人占有着全社会80%的财富，谁也难以自圆其说。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

抛开人世间的烦恼，回到大自然的怀抱吧！一个声音在向我召唤。

我生在一条大河边，我长在一条大河边。那是一条汹涌澎湃的大河，它记录了我童年的所有快乐：在她它的浅湾里钓鱼、在它的怀抱里戏水，无忧无虑的童年啊！它也曾经偷听过我与初恋情人的窃窃私语，但是在那个年代里，我们连手也未曾牵过便被分开。留下一段苦涩的回忆。

我还能够找回那种回忆么？

劣五类水质涌起的浊浪击打着河边的垃圾，空气中有腐烂的臭味。

已经没有孩子敢在河里游泳。也没有情人在河边漫步，王勃再生面对此情此景，他也将写不出美丽的诗句。

思想是一条鱼，一条活泼地游动中的鱼，它最需要的是一弘流水，一弘在时光中静静流淌的清澈的流水。

可是总有人想捉住它，用网、用钩或者是别的什么。

思想是一条有目的的鱼，它知道自己从哪里来该往哪里去。

可是如今我的思想已经只零破碎，只余下一堆不堪入目污人眼球乱七八糟的杂感，并且还将杂感下去。

-全文完-