穿过时间的孔洞，我发现了一切的现象都不是人类学问家们所认为的那样，不过是透过了时间的镜面反射出来的假相，而被自以为是的学问家们误认为是存在的真相了，于是，我开怀大笑了。回头一看，南天门那只叫春的母鸡，正嘻嘻哈哈地跟雄鸡们谈情说爱呢，我对之只是微微一笑，转身就离开了。

逻辑推理恰恰会导入很大的误区，因为逻辑推理无法排除许多主客观存在的假象。那些狗屁哲学家的言论，有许多是不切实际的。

无常变幻的人生现象，曾经的真爱不假；可是，走过的路已经很模糊了。

时间的汤汤流水，但愿你能够洗刷清我全部的罪孽！

古人说过这样一句话：恶姻缘即是好姻缘，是前世的业报吧。他或她要来找你，再生个儿子来折磨你，这也是前世的业报，是没有办法避免的。双重的业报够有份量的了，好！

爱过了，痛过了，开花了，结果了。老树苍凉着心思，静观天地悠悠过客。日子的印痕不可留，可已经凝结成了天荒地老的梦幻。

断不了，不了断，断而未断，不了了断。怎了，怎断，断他，断我，断自己，斩不断的往事，割不了的纠缠，好伤人！

以后科学发达了，会有工厂专门生产跟真人一样的人造美女供男人使用，也会有工厂专门生产跟真人一样的人造美男供女人消遣。科学技术的进步真快，不远的将来，就会成为现实的。我有时在想，要是真的实现了，这个人类的爱情就失去最原始的冲动了，这就跟经常到超市买日常生活用品是一回事了。

真正的性和谐是什么？你认为性只是男女之间的交合么？我的理解，性是有情感作为重要引导作用的。性也可以超越男女之间的肉体交合，人在思想的时候，其实就是在用大脑跟宇宙作爱。

很多东西也没有必要亲自体验，没有亲眼见过的事物，倒还能生出很多美好的想像。譬如在意想中的没有到过的风景绝佳之地，是古典的、雅致的。如果亲自到了那儿看看，肯定就没有一丝想像中激情浪漫的味道了。那些还能透出古典美好的原生态的风物已经不多了，即使有，也变成了时下不伦不类的人造旅游景点了。

林黛玉是可爱的，因为她从来不给别人面子，她不会对热衷功名的家伙说是，所以黛玉不会喜欢贾雨村之流。不过，人们对黛玉的喜欢只是艺术化的喜欢，生活中是不会有谁真正喜欢她的。

诗意的人生，恰恰是因了毫无诗意的人生遭遇，而引动出来的不屈不挠的呐喊与拚搏。

饭是药，是医治饿病的呢。

人生百年，昙花一现。一帘幽梦，亦可相同。平生歌舞，生无所憾。唯我至尊，尊者逍遥。情欲炽热，意马心猿，朝思暮想，我心茫然。夜雨潇潇，点滴清凉，和风阵阵，醉了霄汉。至心祈祷，回首静思，心之彷徨，皆着外物，呼喝呐喊，回归本然。

缘深不一定有分呀，缘只能代表意识，分是物质存在的状态。不同的出身，不同的生活阅历，不同的人生际遇，就注定了分各自的归属。

我们贵州北部的雨天真的很有味道，站在一个山岗看看小城的雨景，感觉好爽的。你看着那雨中如潮的人们与车辆的流动，就会想到那些辛辛苦苦的蚂蚁。在一个高处看这些蚂蚁，好可笑呢。实际上，人跟蚂蚁也差不多呀。在蚂蚁的王国里也有斗争的呢，也是跟人类一样有个三六九等之分的。什么蚁王蚁后呀，还有宰相呀，什么狗屁的军队呀。

不能以身份来论一个人的高低，六祖慧能就是一个不识字的智者，他说过：上上人有下下智,下下人有上上智。一个人模狗样的东西，其实内里并没有什么好货的。

悲天悯人的情感，是写作最好的动机。

写情爱，写性交，如果是一种自然化的表现，是不美的。如果将这些东西引伸到对于人性的思考与人类情感的终极关怀，是又要超越得多的了。

寻求知心，是出于一种不自信的心理动机。你认为别人是知你心的，也许是一种误会吧，呵呵。如果要在世上强求什么知心，最终的结果是会失望的。因爱而生仇恨的事是太多了，一切还是以平淡为好。

回忆中的情景是最感人的，如果是在现实中的情景又是另外一回事了。回到现实中，谁又能真正回到现实中呢，每个人都是在一定程度上生活在虚幻的美梦中的呀。一个人之所以还想活着，也是因为他有许多梦想的存在呀。

痛苦感伤惆怅无处不在。透明的忧伤写满了我灵魂的天空。

因爱而生猜疑，而生口角是非，从而生出无端的烦恼；如果没有爱的在意，哪里会有这些莫名其妙的苦痛到来呢。

小说用语言来烘托环境，如果能够营造出朦胧的感伤中的联想，也就具备了诗意的审美质素。小说里面的诗意，是很有必要的。作品中的诗意加上人生哲理，是好小说的根本。

二〇〇七年七月六日星期五

-全文完-