文学艺术具有反映现实的功能，但不是支配、改变现实的工具。它不同于新闻舆论媒体具有影响现实的特殊功能。再有文学艺术创作是以个体为主体的，势力弱不禁风。而新闻舆论媒体却有强大的实力作后盾的，所以文学不具备影响现实的实力。这并不是说文学艺术要脱离现实，而是说只能是曲折地反映现实罢了。

我崇拜王安石，佩服他的政治远见，也想写出像《答司马柬议书》那样的文章来。可我是一介草民，不通政事，没有王安石那种阅历，所以只能作罢了。我喜欢陆游、辛弃疾的英雄词，被他们的爱国精神所感动。可我没有当过兵，没有上过战场。没有切身体会怎么写呀？总不能瞎编吧！

国家的大事我不懂，单位的情况还算熟悉。我想为单位的发展出谋划策，可自己不是领导班子成员，一切行为都要听指挥。所以只能听着吆喝往前走了。只要自己的工作不出什么差错就行了，至于方针政策不是我所考虑的范围了。所以即使写出来了，也没有什么现实意义了。

自古道：“说古安全，道今危险。”想写一些讽刺现实的文章，可一想起方孝孺、方苞就害怕。谁让自己胆小如鼠呢！

人的情感世界是一个广阔的天地，犹如浩瀚的宇宙奥秘无穷。古今中外的文学作品都把人的情感世界作为表现的主要对象。你研究它有多深，它就有多深。你是个白痴，它就是一个白痴的等级。

我们现在的社会把人的情感世界过于简单化、概念化。貌似和谐，实则愚昧！特别是婚姻中的爱情观更是肤浅。好像现实生活中的男女是一个个机器，只要他(她)们组合在一起就万事大吉了。殊不知人是有思想的，是不断变化的。我认为社会的和谐，首先是家庭的和谐，而家庭的和谐首先是夫妻的和谐。家庭的和谐则必是婚姻的真正和谐！因此婚姻中的男女情感世界非常值得研究、表现。

婚姻的悲剧是社会悲剧的根源和具体组成部分。焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧是那个时代的社会悲剧。杜十娘和李甲是那个时代特殊群体的悲剧。像类似的悲剧还很多，我们现代人之所以能认识到它们就是文学艺术的功劳。

我们国家现在把构建理想和谐社会作为重要的任务。其他的方面我一点也不懂，只能写出对婚姻关系的一点点体会。家庭的和谐对社会的和谐会起着很重要的作用，所以根据自己的实际条件，我只能写一些风花雪夜的事了。

2007-1-14无事梧桐于天津蓟县

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