公历的二月十四日，天气还显寒冷，在城市的繁华大街上，一帮茂生生的小伙子手持鲜花，飘然而去，我不知这是怎么回事，慌问同行的女老曹。女老草揶揄道：“你是装不知道还是真不知道？”我一愣：“你卖的什么关子？我真的不知这是干什么啊！”

女老曹笑道：“看来你真是个榆木疙瘩，连这个也不知道，今天是情人节！情人节明白吗？”我一怔：“今天是情人节？二月十四日是情人节？”我让女老曹说说为什么今天是情人节。女老曹脸子一红：“我咋知道？”说着，竟然溜了。

我是不到黄河不死心的人，不明白的事都得打破沙锅问到底，便拦住一个风度翩翩，手持鲜花的小伙子问：“乡党您好！今天是情人节？您要把这束鲜花送给女友？那您知道为什么今天是情人节？或者说情人节的来历！”

可能是我的问话太唐突，还可能是我这个人没事找事太迂腐，更可能是这个小伙子根本就不知道情人节的来历，他的脸一下子红了：“我怎么知道！”他这么说着时似乎是为了挽回面子，突然把脸一变，怒气冲冲地对着我：“你是不是有病？你的骨头是不是痒了？”跟在话语后面的就是醋钵似的拳头。

我吓得落荒而逃，方信自己确实有点迂腐，怎能在大街上拦住一个人问人家知不知情人节的来历。但我也有收获，那就是：欢度“2·14情人节”的俊男靓女，怕没有几个人知道这个节的来历，又是跟风！我想我必须查查资料，将这个事情弄明白。就在我泡书堆里打熬时，老游笑着进来了，我给他说明原由，老游哈哈笑道：“你呀你，比孔夫子还夫子，‘2·14情人节’是从西洋传来的，我们这座小城这两年才兴起，可在北京、上海、深圳、广州那些大城市，十几年前就兴过这个节了，这是时髦，懂不懂！”

我茫然了，心事重重地说：“中国人现在怎么哪，连过节也得洋人的，唉！”我长长叹了一口气：“这是一种悲哀！”

老游似乎和我同感，搔着后脑勺说：“不是吗，你走在大街上，除过皮肤是黄种人，那一样还是中国的？”

老游的话难免有点偏激，但也不是没有一点道理。现在有一句很时髦的话：“与国际接轨。”这话本来没有什么错误，可在运行的过程中却出了问题。前些年的“媚洋”风又在倒刮了，应该承认，欧美的经济是比我们发达，可经济的发达并不意味着文化的先进。就在我们的一些同胞装嘴闭嘴yes——byebye的时候，欧美人却在倾心研究《孙子兵法》、《道德经》。

诺贝尔物理奖获得者杨振宁博士长期生活在美国，处在英语环境的包围中，可他在关键场所，始终用中文讲话，他没有忘记，自己是中国人，中文是他的母语。我虽然是个草根小民，但阅读个英文小说也不在话下，可从来没有因此而炫耀。我只认为那是一门工具，我是中国人，我的灵魂语言是中文。而那些半瓶醋的家伙，总用外文来装潢门面。有一次，一个小姐见了我，兜头一句就是：“misterxue”，我没好气地说：“你不是中国人？”她的脸“腾”的红了。当然，我并不反对国人学外文，多学几门外语，多几种工具，不无好处。但学外文更要学好中文。可现在的情况却不乐观，一些家长让自己的孩子从小用英语对话，使孩子慢慢远离母语。这样的态势如果任其发展，占世界人口四分之一的中国，恐怕要被盎格鲁、撒克逊语言同化。如果要说同化的话，那应该是中文，因为，全世界讲中文的人最多。这个观点肯定有人反对，反对的理由不外乎是：语言要和经济挂钩，那个民族的经济发达，就说那个民族的语言。这个观点似乎也站不住脚，经济能取代文化吗，答案肯定是否。看来，想以经济的辉煌而取代其他民族语言，也是难能做到的，否则，联合国也不会“钦定”五种语言作为世界通用语，中文就是一种。遗憾的是，一些同胞对世界通用的中文——自己的母语疏之远乎，而以会说英语为时尚。而在这种时尚的背后，却带来一系列问题——我们的年轻一代，对民族的传统文化越来越淡漠，而对西方一些东西却崇尚得如醉如痴——什么情人节、圣诞节、复活节、愚人节、父亲节、母亲节，等等等等，不一而足。说到这里，不得不提提“2·14情人节”的来历了。

“2·14情人节”的来历有几种说法，但最为流行的是三种：一种说法是：在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。　

在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。　

第二种说法是：公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙，修士瓦沦丁（valentine）是神庙的主人。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦丁就在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进皇宫，传到暴君的耳里。克劳多斯暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君赦免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。这一天是公元270年2月14日，罗马人就将这一天定为情人节。

还有第三种说法似乎更精彩：传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了监狱长女儿失明的双眼。当暴君听到这一奇迹时，感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给监狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是:from　yourvalentine（寄自你的瓦沦丁）因为这一天是2月14日，因此，也就成了情人节。

“2·14情人节”与宗教信仰息息相关，是西方文化的一种延伸；而一些同胞连她的具体含义也不清楚，就盲目地参合进去，当做一种时尚，是不是一种悲哀？这么道来，有点苛刻？难道就不允许有情人度个情人节？这话当然问得好。可我们是中国人，为什么要过西方的情人节？我们不是也有情人节吗？我们的情人节恐怕要比西方早好多年。

我们的情人节叫七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，时间是农历的七月初七。农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，在银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。相传，在每年的这个夜晚，织女与牛郎要在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺；还有人在瓜果架下偷听织女和牛郎在鹊桥上相会时的脉脉情话。

女孩儿在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的美满巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数有情男女都会在这个晚上的人深夜静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。更有胆大者，还会在这个浪漫的夜晚暗暗幽会，一倾衷情……因此，这一天便被定为中国的情人节，世世代代相传下来。

我小时候在关中的乡村，每年一到七夕之夜，村里姑娘们都要端上提前用豌豆生出的巧芽芽（豆芽），聚在村外的打麦场上，向天上的织女（七仙女——七姐）祈祷。时至今日，我还记着那首乞巧歌：

七姐七姐下来吧头戴两朵大莲花花又开，树又摆摆我七姐下凡来

七姐七姐嗨一嗨梧桐树上花又开花又开，树又摆把我七姐摆下来

我给七姐献李子七姐教我蹬机子我给七姐献挂面七姐教我纺线线

我过七姐献枣儿七姐教我缝袄儿我给七姐献核桃七姐教我缝皮袄

我给七姐献辣子七姐教我缝袜子我给七姐献甜瓜七姐教我绣桂花

我给七姐献苹果七姐教我织锦罗我给七姐献油糕七姐教我绣荷包

七姐七姐嗨一嗨梧桐树上花又开花又香，叶又美七姐收我当徒弟

多么纯朴的一首乞巧歌，不知传唱了多少年，它反映了中国妇女对美好生活的追求。因为，在那个时代，女人只有精学刺绣针锥，才能嫁一个好人家；嘴上是在乞巧技艺，心里却在乞求美满的婚姻。遗憾的是，“反四旧”以后，再也听不到乞巧歌了；七夕节也很少有人过，取而代之的却是外国的情人节。

泱泱华夏之国，五千多年的文明史，各种充满传统文化的节庆，真要被外来文化击碎？国人真要抛弃自己的节日去过洋人的节？这实在是个值得探讨的话题。重要的是，过什么节是个小事，引申而来的却是一种道德的滑坡。

中国文化和西洋文化在背景上毕竟是有差异。我们的情人节宣扬的是勤劳，而“2·14”那个节宣扬的却是享受（最先恐怕也不是享受，后来就变异了）——送一朵玫瑰花，送一盒巧克力，送……送的背后是道德的下滑：只知道自己的幸福，而很少去关爱别人。自己和情人亲亲我我，而将年迈的父母撇在家中无人搭理。离婚像喝凉水那样的随便，对年幼的孩子，谁也不想抚养——中国人啊！什么时候才能成为真正的中国人！

日本打进来那阵子，国人把给日本人干事的叫“汉奸”，叫“二鬼子”。日本人打进来的目的是想把中国灭了，可是，中国没有灭亡，那是中国的文化底蕴太深厚，中国人的民族气节还存在，倭人没有本事实现自己的“大东亚共荣圈”。而现在的情况就不同了，年轻一代大有自觉鄙夷民族文化的势头：张口闭口卢梭、伏尔泰、黑格尔……可我们的孔子、孟子、老子、庄子哪？动不动西方的民主如何如何，就不知道中国早在春秋战国时期就已经很民主了，而那个时候，西洋还处于蛮荒时期。诚然，鸦片战争后，我们落后了，可现在不是在追赶吗？追赶的进程中，倘若丢掉民族的东西，那就得不偿失了。

还是来过中国的情人节吧！那可是我们自己的……

-全文完-