生活这棵树

米兰·困昆德拉说：“生活是一棵结满可能的树。”

把“树”的哲理诠释的淋漓尽致，又加之“失之东隅，收之桑榆”而更加让后人崇拜和称颂，他，就是陶渊明，从某种意义上说，他的“树”的确被累累硕果压弯了枝条，垂到了地上。　

现在，我们渴望和追求自由，但和陶渊明相比，却是相去甚远。今天的我们敢于“不为五斗米折腰”吗？今与古，时代不同，但自由的本质从来都不曾变！可是，今天，整日奔波于“江湖”的人们却因生活的忙碌世事的烦扰而忽略了对心灵的追求和洗涤。

君不见“采菊东篱下，悠然见南山”“月亮走、我也走”的良辰美景，却只见“沙尘纸屑飞满天，阻断月光照楼兰”。试问五千年的历史长河中，哪个有陶君的恬静和悠然？其诗文之中透露出的诗意昂然欲滴，让人们平添许多美妙的遐想。难道不是吗？

“少无适俗韵，性本爱丘山，然而迫于生计“误落”了“尘网”，但这并没有影响到他什么，反而使他的人生更加完美：他可以“不为五斗米折腰”心安理得，但是，如果换了我们，我们可能会极端的说：我就是死，也不干它了。原因是什么，我们自己最是清楚不过了。然而，陶先生可不敢死啊，否则“秩子候门”就成孤儿寡妻哭堂了。

如果说“坐山观虎斗”带有一种”鹬蚌相争，渔翁得利”的缺德和卑鄙，那么“爬桥看水流”却是一种修身养性的体现。进一步讲，要想“爬桥看水流”，还必须在素养上达到一定的境界，不仅要“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的清闲，还要面和、心静、气定、神闲。但这些并不是普通的人能做到的！

但陶渊明还是做到了，并且做的很好：

“木欣欣以向荣”，面和吧，

“泉涓涓而始流”，心静吧；

“登东皋以舒啸”，气定吧；

“临清流而赋诗”，不是神闲？

这就是陶渊明！

有人认为“误落尘网中”应该是一段小小的插曲，“性本爱丘山”才造就了陶渊明的伟大，并且相信“不为五斗米而折腰”是返自然的另一种创举，以及对世俗的挑战。

于自然之中见平淡，但又不失俗媚。相信只有自然的拔节才能拨动这根平淡清净的生活之弦！！　

-全文完-