看了烟雨几篇关于诗歌的讨论，我也来凑个热闹，谈谈我的看法。写这篇文章，我有些犹豫。不过写就写吧，不管那么多了，而且我职业是软件开发，不是诗人，算是一个局外人的瞎话。

在我看来，真正的诗人都是疯子，诗歌就是疯子的谵语。

譬如尼采，上帝本来在欧洲人眼里好端端的。而他呢，却突然跳出来说，上帝死了，还说什么对一切价值进行重估。

我们来听听疯子的鬼语加笑话。

“你去女人那里吗？别忘了带鞭子。”　

“女人是个谜。谜底就叫怀孕。”

哈哈^_^，尼采这家伙，这是什么鬼话嘛？！哈哈，真不愧是疯子，这不是我一个人说，鲁迅在《拿来主义》中早就说过：“尼采自诩为太阳,但他疯了。”而且他的欧洲同胞数学家罗素也对他颇有微辞。他说尼采对妇女的评价出于一种恐惧感，因为“十个妇女有九个要除掉他的鞭子，他知道这点，所以他躲开了妇女，而用冷言冷语来抚慰他受创伤的虚荣心。”有六个情人的罗素不愧是高手，一语中的。

不过，我们来听听尼采这个疯子到底的谵语。这里有一首周国平先生翻译的《威尼斯》:　“褐色的夜/我伫立桥头/远处飘来歌声/金色的雨滴/在颤动的水面上溅涌/游艇，灯光，音乐——/醉醺醺地游荡在朦胧中……我的心弦/被无形地拨动了：悄悄弹奏一支船歌/颤栗在绚丽的欢乐前/——你们可有谁听见？”以及《最孤独者》：“此刻，白昼厌倦了白昼/小溪又开始　淙淙　吟唱/把一切渴望抚慰/天穹悬挂在黄金的蛛网里/向每个疲倦者低语：‘安息吧！’——/忧郁的心呵/你为何不肯安息/是什么刺得你双脚流血地奔逃……”这个疯子原来是个孤独者，是一个战栗着欢乐，双脚在荒芜的沙漠里流血地奔逃的流浪者，无家可归者。莫非只有疯子或者有些“毛病”才能有勇气说出些真话吗？比如那个物理学大师霍金，据说他搞的玩意大家也都听不懂。

再譬如海子。这也是个疯子。不是吗？我等普通人整日忙忙碌碌，熙熙攘攘为名利奔来奔去，累得要死，他倒好，躺在铁轨上，火车呼啸一声，就轻轻松松到极乐世界去了。他选择的地点是山海关，老子出关的地点确是宝鸡境内，可惜啊，否则他们倒有可能相遇的，那样的话，他也就不会再寂寞孤独了。

我把天空和大地打扫干干净净

归还一个陌不相识的人

我寂寞地等,　我阴沉地等

二月的雪,　二月的雨

泉水白白流淌

花朵为谁开放

永远是这样美丽负伤的麦子

吐着芳香,　站在山岗上

这是海子的谵语，“泉水白白流淌，花朵为谁开放”，这哗啦啦的泉水后面是一个破碎的心，一颗孤独寂寞的心，一颗绝望的心。这和尼采的诗“白昼厌倦了白昼，小溪又开始　淙淙　吟唱”是多么相似。有人说，海子的诗歌创作受到了尼采很大的影响，看来有几分道理。

从明天起,　做一个幸福的人

喂马,　劈柴,　周游世界

从明天起,　关心粮食和蔬菜

我有一所房子,　面朝大海,　春暖花开

从明天起,　和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,　我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我也愿面朝大海,　春暖花开

这是海子的诗吗？我都有些不相信，一个疯子，怎么会去喂马劈柴呢？莫非他也和我一样普普通通，希冀幸福，梦想美好。而且看来他比我真诚，比我勇敢，比我真实，也比我孤独。也许是太孤独了，太寂寞了，太痛苦了，所以他无法忍受。尼采不就孤独到“走在大街上想随便拥抱哪一个人”吗？

再譬如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找黎明”的顾城，我看也是个疯子，我等都在为出轨婚外恋一y*情折磨得头昏眼花的时候，他却带着两个女人要去一个岛上去生活，他爱他们，而且他要他们也相爱。真是太天真了，只有小孩子才会玩这种游戏！一个成年人也玩，这不是疯子是什么！梦想是太美了，有这么美的梦想，可惜他硬要两个女人也这么做。最后的悲剧每个写诗或者喜欢诗歌的人都知道的吧。

这几个诗歌都写得很好的人，最后都死掉了。而尼采更绝，说他的时代还没有到来，他死后方生。这也是个天真的人物，我想他说这个话的时候肯定是发了100度开水般滚烫的高烧温度的，要不然怎么会说出此等狂妄的话来。不知道关于这件事情有没有病历记录，如果有的话，我看100度都可能不止，然而他的自己预言自己却在他死后应验了。真不知道他们是中了什么邪，写出那么好的诗歌。我想，诗歌堕落的原因恐怕就是因为我们都没有中邪念。像他们这样中真诚的邪，中认真的邪，中勇气的邪，中真实的邪。这下可坏了，搞得我也不敢写诗，这可怎么办啊，老天？

还好，不久我又看到了希望。

这回好像没有关系。他们都是普普通通的人，唯一一点他们好像都比较流行，而且有不少的观众。这个不要紧，反倒是我希望的，所以倒比较容易成为我的榜样。

比如罗大佑的《恋曲1990》：

或许明日太阳西下倦鸟已归时

你将已经踏上旧时的归途

人生难得再次寻觅相知的伴侣

生命终究难舍蓝蓝的白云天

比如许巍《两天》：

我只有两天我从没有把握

一天用来出生一天用来死亡

我只有两天我从没有把握

一天用来希望一天用来绝望

我只有两天每天都在幻想

一天用来想你一天用来想我

我只有两天我从没有把握

一天用来路过另一天还是路过

比如林夕《流年》：

有生之年狭路相逢终不能幸免

手心忽然长出纠缠的曲线

懂事之前情动以后长不过一天

留不住算不出流年·

比如张楚《姐姐》：

噢

姐姐

我想回家

牵着我的手

我有些困了

噢

姐姐

带我回家

牵着我的手

你不要害怕

比如崔健《一无所有》：

我曾经问个不休

你何时跟我走

可你却总是笑我

一无所有

我要给你我的追求

还有我的自由

可你却总是笑我

一无所有

再比如《真心真意过一生》：

是非恩怨随风付诸一笑

聚散离合本是人生难免

爱情也许会老

真心永远年轻

有我有你有明天

人生短短何必计较太多

成败得失不用放在心头

今霄对月高歌

明朝海阔天空

这些语句所传达出的那种依恋、温馨、绝望、孤独、迷茫、潇洒的感觉，我们不都能感到吗？我们不都被他们感动吗？这就够了。

这也是很好的诗歌，我认为。也许有人说，这是词，不是诗歌，管他呢？体裁有什么重要，是不是？而且语言直白通俗易懂。这很好，再说，语言这东西，现代心理学证明，语言无法完全表达意识，有人可能驾驭语言的能力好一点，表达得较完全一些；有人可能差一点，表达得不完全。当然每个人都希望精炼，所以可以慢慢来，“上下而求索”之后呢就可能有些收获的。

比如尼采的那些语句，要知道尼采是搞古典语言学的，所以他的用语比较精炼，声东击西，而且还有些哲学深度，所以读起来不容易，也容易被人误解。比如这句：“小巷长又长,我拿着钥匙,敲打着厚厚的墙。”初读你就一下子很难明白这个诗人到底在敲什么厚厚的墙。搞得就像看《周易》似的，你以为他在说这个意思，他偏偏却是那个意思，甚至你根本不懂什么意思。也像谈恋爱一般，一回眸，一弯腰，都有无限风情，比如柳永就这样。“便纵有千种风情,更与何人说?”有千种风情不知道向谁说，就“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”了。这个家伙，由于经常在青楼歌馆混，而且中国古代女子都是“犹抱琵琶半遮面”的，柳永对这些自然应该是心领神会的，所以写起诗歌来朦胧象征都信手拈来。

这就难怪有人说，写诗就要写朦胧诗歌，因为不容易看懂，所以就是好诗。所以我有时候想，写诗前要先去谈一场恋爱，至少要在脑袋里面过过电影，可惜现在大家都很直截了当了，男人只要问女人上不上床，女人只要回答：上，或：不上。或者反过来，女人也可以这样问男人。都这样了，你说这诗歌能不堕落吗？更不要奢望什么“疯子”诗人了。但正因为如此，我们就不妨真实点，要摸女人ru*房就大大方方地摸嘛，当然也可以摸其他地方。不要像诸葛亮一样玩空城计，让司马懿都不敢进来，不过呢，这个时候就不要扭捏作态了，要进就进去嘛。比如说英国的勃朗宁夫人就比较直接：我如何爱你呢？我算给你看。

本文已被编辑[季锋]于2007-6-29 1:00:03修改过　

-全文完-