一直觉得文字是很玄妙的事，几千个汉字打乱组合，变成一篇篇美文，或温婉柔情，或激越悲愤，千篇却没有一律，尽显文字的大度。
但，文字是大度的，让大家都可以认识它，运用它，改变它，写文字的人却也可以让它成为不大度的载体，变成看着咽不下去的，哽在喉中的一根刺，运用同样的文字反击，才拍手称快。
从上古，自从有了人类历史，就有了诗歌，诗歌起源于祈求丰收的祷告，生存的需要产生了诗歌。多么奇妙的事，人类自从可以自如的运用工具，就可以自如的创作诗歌，可见，古老的那时，就需要一种声音来解读劳作外的精神需求。
历史上的诗歌是辉煌的，最古老的诗是古希腊荷马史诗《伊利亚特》和《奥德塞》，巴比伦罗诗《吉斯加密斯》，我国最早的叙事长诗《孔雀东南飞》，孔子的《诗经》，屈原的《离骚》，傣族的五百多部《阿銮故事》，彝族撒尼语口传《阿诗玛》，彝族民间《甘莫阿妞》，苗族叙事长诗《金笛》更流行到越南、老挝、泰国、美国、法国……都将诗推上了繁盛的顶峰，而每个民族都将诗歌口语化的传播，更让诗歌的生命力延续着。
如果你从一个田间挥锄的老农口中，听见了关于诗歌的朗读，也千万别目瞪口呆的以为是哪个诗仙隐士，其实，他就是一个尘世间平凡的耕作者，也许，大字也不识一个。
但现在，大众以一种愉快的心情诋毁诗歌和诗人，不管懂诗还是不懂诗，都在酸溜溜的以代言人的架势攻击着。
那让我们先来看看什么是诗歌，什么是诗歌需要传承的底蕴。作为语言的一种方式，诗歌的运用是特别的，在一句句看似没有关联的段落中，蕴藏的玄机也是高深的。
诗歌是随着文化而进展的，一直以来，诗意的生活方式是我们所有人追索的，不求闻达，但就淡泊。
但诗歌却也一直和民族命运息息相关。从孔子的《诗经》中能读出：“思无邪”，中庸之道，对人性的本然审视，“哀而不伤”的内心。屈原则用诗表达了忧愤的心和一种知其为可为而为之的精神。诗歌成为一种悲剧代表。王安石更在壮志未酬后以诗言志：自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
一位朋友曾感叹：“为什么我现在写不了诗歌呢？心中无诗的人，笔下无诗了。”诗歌是语句的歌，当诗歌真正的写时，就不再有技巧，明喻、暗喻、拟人、排比，夸张，平仄，这些技巧对诗歌来说已经圆润无棱的被吸收进意境里，而一个诗人的一种诗意，是在感情突如其来中，灵感无所顾及的。已故诗人艾青用诗的语言说诗歌是“给思想以翅膀，给情感以衣裳，给声音以彩色，给颜色以声音！
但是，这又要被人笑，诗歌有如此神秘而神圣吗？那为什么梨花诗还能被流传而风靡？无非就是：“多谢捧场”
谢谢各位谢谢你们
我爱你们
好想成为一名数学家
只是今天现在
天啊
谁知道明天还有什么美梦
可是
现在
好想
不多湿了
做题去演算一个关于臀部曲线的公式
不可否认，诗歌确实是越来越让人明白了，这些字估计小学生们都能读的琅琅上口，一个错别字都没有，但，深层思索，诗歌一直是寂寞的闺阁少女，用朦胧而清高的面纱来粉饰着，曲高终于和寡，最终还是遭到了黄口小儿誓把皇帝拉下马的挑衅。
一个民族没有哲学和诗歌，那就是一个低档的民族，同样，“泱泱中国，只有李白，杜甫，那还代表中国吗？”这不是偶说的，这是一位崇敬中国诗人的汉学家说的。
但，现在是浮躁的网络时代，阅读是浮躁的，写作是浮躁的，通常是你阅读了一百篇文字，但，却记不起那篇对自己产生过深刻的影响，交流是越来越快捷，工具是越来越灵便，诗歌也前所未有的多，多到没有人能仔细的去慢慢消化。能去感觉文字和语言的张力和深刻，没有了关于读的快感，诗歌只是一堆无意义的代码和符号，但，诗歌也能组成巧妙的意趣，思想的空间是深邃的。《礼记·乐记》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。诗歌和曼妙的歌舞是联系到一起的。
诗歌是想象之外的语言，精炼到神髓，你可以在短句中看不到有语言的痕迹。只有你的感官在感受着，而说白了诗，也在语言的背后，释放着一种舞动的情绪。
那么，诗歌还是所有人都能表达的吗？没有人生阅历、文学素养的积淀，是浅薄的会以偏概全的，韩寒是大声叫嚣着，但，他也只是个闭门造车的天才，对文字有着非凡的糅合力和感觉度，他能代表五千年的历史所沉淀下来的精粹吗？诗歌到现在还没有消亡，就已经说明了它的生命力。
文字不是浅薄的吗？是的，其实它浅薄到你能产生共鸣，时代不是前进的吗？是的，它飞速的你只能用大定力去抵御。诗歌是简单的吗？是的，简单到你能听出音乐的意境来，但却无法用五线谱表达出来。
总是把小说想象成一部舞台剧，人物纷杂，通篇白话对白是主要的转折，杂文是一台文艺晚会，包罗了各种赞美，批判，反驳，最新最酷的文字串联，散文是一场音乐剧，文字等同于音符般的优美而悠扬的余音绕梁，而诗歌却是一幕芭蕾舞，优雅的将心中的美好幻化成那场天鹅湖畔的生离死别。
它们都是互通的，并依的，共存的。喜欢那类的尽管去选择好了，但，要带着看二人转的心，去看天鹅湖，估计是只想把那只天鹅来宰了吃而后快的。至于那尖着脚走路的优美，则被不懂以为是鸭子的摇摆步。
好在，诗歌，还是有知音的，也许，写不出传世的经典，但，能读懂诗中所要描绘的意境，还能在叫嚣的挑战里，狮屎胜于熊便，沉默中反省，发现，其实，诗歌也可以这样偏颇边锋写：
废话回车成筐打出
语言当然不愿浓缩
李杜恨白发三千尺
还不如来批判诗歌
黔驴还在横行讥讽
还有什么会比诗歌
更小儿科？
本文已被编辑[圆月弯弓]于2007-6-28 9:42:44修改过
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