记得小时候，语文老师总让我们通篇背诵课文，而父亲在我犯事的时候，也把抄课文作为主要惩罚手段，久而久之便记下很多好句子。

一天上课，老师把我写的作文作为范文，在全班公开讲读，并且把那篇作文帖在教室后面，供大家欣赏。当时很紧张的我，只想找个墙缝里钻，为什么呢？做贼心虚啊！因为我的那篇作文很大一部分都是抄的。好不容易挨到下课，我追上老师涨红着脸说：“老师，那篇文章很多句子都是抄课本的。”老师笑了笑，说：“没关系，那些句子你用的很好。”

接着一节课，老师在课堂上说：“上节课那篇作文你们仔细看了就会发现，里面很多句子都是来自课本。有人说，抄袭不好。抄书，抄课本难道真的不好吗？错了！我们读书就是要抄，抄的越多越好，不但要抄古人的，还要抄今人的。在抄写中模仿，在抄写学习，这样才会有进步。今天把这篇文章作为范文来读，要告诉大家不要怕抄袭，要大胆的抄，多多的地抄，让它在你的脑中扎根，，与你头脑中的知识融为一体，这样你才会进步，你才写出最棒的文章，同学们我说的对不对啊？”

就这样，我在老师和同学的鼓掌下，那个经常调皮捣蛋的我，后来以语文一百一十六分（总分一百二十分）的成绩考入了中学，又进了大学。想起那段难忘的时光，常感到欣然不已！我们的老师就是这样教我们的。

如今，面对抄袭，很多人惟恐避之不及，充分表现出了一个中华民族传统的高尚品德和精神，她是以自己的实际行动实践了光辉灿烂的程朱理学所提倡的“饿死事小，失节是大”这个颠扑不破的放之四海而皆准的伟大真理。

近日又有网友指控金庸涉嫌“抄袭”法国著名作家大仲马；如果这样，邓家先一定抄袭了美国原子弹技术，易中天也抄袭了三国演义，于丹则抄袭了论语，郭小四抄袭了庄羽。如果这样，再对他们给以严厉的道德审视时，一定会有人鄙视、唾弃他们，对他们深恶痛绝。似乎这样才是一种高山仰止的大德伟范，给子孙后代以自豪给后人以榜样。果真如此？

只是深受众多人喜欢的金庸在接受采访时，他对抄袭并不否认，更直言深受大仲马作品影响。在与日本池田大作的对话中指出：“《侠隐记》一书对我一生影响极大，我之写武侠小说，可说是受了此书的启发。我所写的小说，也的确是追随于大仲马的风格。在所有中外作家中，我最喜欢的的确是大仲马，而且是从十二三岁开始喜欢，直到如今，从不变心。”可见，大仲马是金庸写武侠小说的启蒙老师。

还有，我们知道我国民族汽车产业相对比较落后，我们要发展，就必须借鉴别人好的东西，迅速地发展自己。如果有人说这是抄袭，感觉“失节是大”，那简直荒谬和愚蠢。其实不论是日本还是韩国在汽车产业起步阶段，都被指责过抄袭，他们并不怎么在意。中国有一句成语叫“项庄舞剑，意在沛公”，当年的日本、韩国被指责抄袭，汽车列强的目的并不在一个车型像与不像上，而是要想将一个新兴竞争者扼杀在摇篮里。

所以，盲目将抄袭定性，一棍子打死，这严重伤害了文者的自尊，挫伤了学习积极性，也是对他们辛勤劳动所创造的价值的抹煞，更是对知识的一种无知地表现！

“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是前人的经典句子，借景抒情表达了没落的消沉和垂暮的叹息，后人偏又加了几个字，“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，借用了大部分的句子，描述着同样的情景，心态却焕然一新，有催老马奋蹄的感觉了，同样的情景是可以用来表达不同心境。

项羽有：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌中蕴含英雄决绝的气概，英雄末路的悲壮，弹尽粮绝众隳亲离四顾茫然的苍凉！我们再也没有他那样的阅历、情怀、高度、境界了，但我们有相似的感叹时，常常不自觉引用了他的句子。

这样的抄袭，我认为是合理而且甚至值得鼓励的，这是对文化的一种继承。文章只要没有达到禁止的“临界点”，没有真正的侵犯知识产权，都无可厚非。

当然，一味的抄袭肯定是不对的，我所说的抄袭，是把别人的东西是通过一种模仿、吸收、改进、出新，最终成为自己的东西。鲁迅很早就提出“拿来主义”,对自己有帮助的,为什么不用。所以，抄袭决不是简单的“抄袭”，它是自主创新的生存前提，更是自主创新的前奏。

其实我们写文章，只是表现了我们想表达的意思，表达的方法可能是别人用过了的，甚至借用了相同的句子或整段的文章，只要是表达的是与原文不尽相同的意思，贯穿自己的观点，就可以算是自己的了。如果直接照搬，或简单的改头换面，甚至只换一个标题，表达的还是原文的意思，那就是抄袭了。当然，抄袭也是可以的，只要不在文章前面冠以原创，声明是转帖，注名作者就行。

网络最大的特点就是自由和资源共享，抄袭者大多没有恶意。换个角度看，在这里写点东西，不就是想告诉大家一些什么吗，他们在义务传播我们的思想呢！

《何典》曾有曰：文章自古无凭据，花样重新做出来。拾得篮中就是菜，得开怀处且开怀。请给抄袭者报以宽容的微笑吧！

-全文完-