我并未完整的读过三国，或许是女生的心思使然，在读三国时，到了袁绍出场，里面的人物我就已经数不过来，不认识的人已经多到严重阻碍了我的思考，于是就索性扔在一边不再翻看；而在读红楼的时候，虽然不能完整地写出宁荣二府的族谱，但也能够将主要人物的关系理个头绪，于是兴味盎然的继续下去。

知道甄宓现在想来于我也算是个意外了，不过在网上偶然看到一本小说，不过偶然觉得小说挺不错，于是就偶然地邂逅了甄宓。三国中最香艳的莫过于貂蝉了，这是我作为一个旁观三国的外人之想，因为她身为王允家蓄养的歌舞姬，其妖娆妩媚可想而知，一语一笑一投足在那暧昧灯光的映衬下一切都是那么如玉生香。而我却认为三国中最美丽的应该是甄宓，或许论香艳稍逊貂蝉，但是我认为综合评比的话一定是甄宓。因为甄宓是袁绍之媳，其身世是大家闺秀，她不光有着外表，更有着诗书满腹，这一点我认为貂蝉是无论如何无可为之比的。

常想，甄宓是何等的清丽绝伦，当初袁府被曹军查封，她与婆婆相拥而泣。在惊怖慌乱之时，衣冠不整发髻披散之际，当曹丕撩开她的长发仍然惊叹天人。如此的姿色衍生出曹家三父子的相互嫉妒，也就是情理之中。由此想想，曹操也不愧为一代枭雄，在美人面前他与两个儿子的关系没有成为吕布董卓，可见理性在他的思维中是绝对的上风地位。

甄宓入了曹府，并没有爱上曹丕，也更无可能爱上曹操，而是与曹植产生了感情。曹操太老了，曹丕有着太多的政治家的城府，只有曹植有着男儿的抱负却无曹丕的城府更是有着绝世的才华，自然或偶然地便与自己琴瑟相和趣味尽投。在曹府的那一次初遇或许是在花间的散步，闲来无聊甄宓随意吟安一句诗，就听见有人对接了下一句，她抬头寻看于是四目交错，她害羞的红晕如天边的彩霞晕染了整个苍穹，也将他的心淹没。最初的恋情就这样开始了，像是被随意飘散在山间的种子，无知无觉间便吸收了天地灵气，衍生出了纯白的花。

爱情在甄宓的心中并无先后，先闯入的是曹操也好曹丕也罢，芳心付与的永远是那个让自己心动的人。而结婚便不是如此，曹植提出赐婚毕竟晚了哥哥一步，曹操就将甄宓给了曹丕，或许是曹操并不在意美人究竟在哪个儿子手中，或许是曹丕千方从中作梗，这不得而知，总之是花开无果。至此，他们或许能够见面，有时也会很近很真实，但是中间隔断的或是一丛花圃，一棵柳树，一扇窗格，一曲回廊，隐隐绰绰迷离坎坷仿佛伸手便可以触摸，却是再也不能够接近。

望，成了他们唯一的目视，忘，成了他们唯一可以不痛苦的方式，妄，成了对他们所想完美结局的唯一评价，惘，成了他们唯一可以感受到的爱情，网，成了他们无可逃脱的命运束缚。

也不知道中间经历了怎样的婚姻，也不知曹丕后来又娶了些怎样的女人。甄宓喜好诗赋并非喝醋，更何况她并不真正爱她的丈夫，于是也就不太在意女人的险毒。就这样，她输给了其他的女人，而结局是被文帝赐死。如果早知道最后的结果是美人死在自己手中，不知道曹丕当初是否会停止对甄宓的追逐，放手观看着她成为自己的弟媳。三十九岁的她死了，是“被发覆面”的样子，如同她初见曹丕一样，不同的是这时的她已经没有的当时的惊艳。一切都在转动到起点的时候停止。

如此，曹植写下了《感甄赋》，极尽华美词藻重现甄宓的美丽，也就是后来的《洛神赋》，因为甄宓的儿子继位之后觉得此名太露骨，于是更改之。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂青松，仿佛兮如轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”这篇赋将女性的美提升到了极致，以致文坛除了《巫山女神赋》与之并肩以外，并无他篇能达到此等境界。

曹植不仅仅是让我们能够看到一个美人，而是让我们能够体味到一种痛。一种比“相思相望不相亲”更深的痛，犹如被埋藏在深海突然迸发出来的岩浆一般，激烈而汹涌，他的惋惜与痛楚不再如先前那般沉寂在幽暗深邃的海底，死寂之中苦苦的数十载的压制，在甄宓死后爆发了。只是因为从此之后，他们之间隔着的不是叔嫂之伦不是君臣之纲，而是生与死。是高楼遥望也不能够目尽的沧海，是纵身跳跃也不能逾越的断崖。

在这一刻，魍，成了他们唯一相见的方式。

著《感甄赋》，泪淌心间，这是一种对爱人的缅怀，也是一种对初恋的凭吊。如此的情状犹如纳兰凭吊亡妻，不过是一个华丽，一个平淡。但曹植的爱比之纳兰又有所不同，卢氏死后，纳兰有最深的悔悟在《青衫湿遍》中，他悔当初没有好好珍惜好好关爱妻子。而曹植不是，他极尽了他所有的爱啊，可是饶是付出了所有，仍然是有缘无份。生前此爱无可安放，死后此爱无处寻觅。他们就这样在短暂的触碰之后匆匆的错过，生生地见着二人之间的距离横亘出桑田沧海，再无厮守的可能，若知如此，弗如一生一世从未遇见。

本文已被编辑[舞袖霓裳]于2007-6-24 18:50:33修改过　

-全文完-