接触网络文学的时间并不是很久，也曾今看过几篇大热的作品，所以姑且在这里给网络文学定个义，情节吸引，语言简单，口味大众化，但缺乏文学价值和历史沉淀。也有学者简单的把网络文学定义为在网络上发表的文学，这是比较片面的观点。以前写传统文学的人大抵不怎么会上网，所以在前几年网络文学与传统文学有着渭泾分明的特征。但随着大批中青年作家开始把作品放在网上的时候，传统文学也开始网络化了。并且这些传统文学有着不俗的点击量，而这个实事恰恰强有力的反击了当时的一些网络作家和八十后作家自以为是的狂妄。这些人作品的流行恰恰是迎合了年轻人的阅读心理，但却缺乏深层次的的解读，随着网络在中国的普及化，中国的网民的群体也在不段的细化和壮大化，作为主流文学的传统文学必将有一个强势的复出。随着阅读群体的不断细化，作为以前的网络文学必将谈出。因为它是一种浮躁的表现也迎合了人们浮躁的阅读心理。但经不起历史的沉淀而被人遗忘。随着人们理性的回归和儒家思想的强化，传统文学必将有一个新的高[chao]出现。∮
纵观中华文明几千年，儒家思想起到了强有力的凝聚力作用，中华民族不至于四分五裂关键就在于儒家思想的根深蒂固。它不仅对大汉民族起到了向心力的作用，也对少数民族起到了汉化的作用。虽然从狭义上来讲这是一种文化侵略，但确实证明了中华民族的传统文化是先进的文化。
随着经济开放这么多年，物欲横流的社会让人们浮躁。而政府对人民的意识形态的引导又过于偏激和不利的时候，社会的浮躁之风便会蔓延起来。当然我们现在兴起的历史热，儒学热从某种意义上来讲就是一种传统文化的回归。我可以很直接的说儒学思想在中国几千年的教化已经使儒家思想转变成一种潜意识植入了中国人的基因里，它是无法改变的。打个比方，我门长说的成语里面就有很多儒家的的思想，比如：君子报仇，十年不晚，君子一言，快马一鞭；居安思危；井底之蛙；等等。
历代君王治国均以法治社会秩序以儒家思想引导人民的意识形态，当然也有佛家的思想，但当君主需要励精图治的时候佛家思想往往是不适合的。
话题再说回网络文学和传统文学上来。我个人认为浮躁的东西必然会被历史淘汰和遗忘，只有符合了意识形态的主流思想的文学才是有价值有文化沉淀的文学。当然传统文学也必须与时俱进服务和正确的引导人民的意识形态，但这里存在一些政治的因素，因为历来的统治者都相当重视人民意识形态的引导。在封建王朝时代统治者的思想意识形态的引导往往是为了巩固自身的统治。这里面有一个互相制衡的关系，当老百姓生活苦难的时候，统治阶级往往会大力的宣传佛家思想，借以麻痹人民，但这也只是起到了延缓的作用，人无百年，朝代也不可能永恒，这是历史的规律也是自然规律。我们无法阻止朝代的更替就像我们无法阻止老百姓意识形态的转变一样。水能载舟亦能覆舟，但老百姓的意识洪流洪流洪水滔天的时候，封建王朝的统治大厦也就是快土崩瓦解的时候。任何一个朝代的皇帝都不可能不重视老百姓的意识形态，任何想改变这种意识正常的存在的君主都有可能带来社会的极不稳定。只有顺应了老百姓的意识形态，统治才有可能长久。但不是永远。
对老百姓意识形态的来接不是来自于大臣们的汇报，也不仅仅限於谏官的直言，君主必须亲自去微服私访，关键在于统治者如何引导。一布遮不了百丑，一种教化也不可能感化全部人。所以中国的盛世总是思想上百花争鸣文化上丰富多彩。
我希望传统文学应该发扬百花齐放的精神。
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