（一）融入《蓝色狂想曲》的旋律，泪水不知不觉涌出眼眶，感动灵魂的清新明媚，那蓝色的安魂狂想，正潇潇而下！

（二）洞穿世相，看透人情，保持自我的真。去了，来了；来了，去了，去去来来，来来去去，笑笑而已。

（三）有一禅师大彻大悟之后，突然冒出这样一句话：呵呵，我现在终于明白了，原来我是妈妈生的！洞穿一切的假相，拂去乱纷纷的现在与未来的算计，一切都是那么简单，一切的过程都是多余的，可是当下一念的觉悟恰恰是无数生与死考验之后才有的。

（四）思想被击碎了，融入虚空；思想凝聚成铁板一块了，提炼吧，最后形成的是一滴晶莹的快乐的泪。好过了，坏过了，思过了，想过了，梦幻一场。思想在飞腾的时候，那些碎片如风中洁白的羽毛在飘荡，日子也如一只穿梭在大海的小鱼滑溜得好快。思想的碎片里的碎片，极细微的感触，里面的山河大地、芸芸众生与悲欢离合，也是丰富多彩的。

断灭不了碎片的思想，就让碎片变成洁白的羽毛吧。虚空世界本来就是无中生有的，有也不能证明完全的实际的存在，无也是一种实实在在的存在。

（五）拥有者，正在为拥有而焦虑；失去者，正在快乐地回味曾经的拥有。年轻美丽的女人，正在用矫揉造作的声音妄图捉住青春的尾巴；白发苍苍的曾经年轻美丽的女子，正在宁静地翻看一张张动人的照片。黄叶纷纷落下的时候，高高的蓝天正有一只巨鸟轰隆隆地掠过，一条淡淡的乳白色道路伸向了不可预知的天边。

（六）婚姻什么都不是，婚姻只是婚姻，只是一个男人跟一个女人在一起过日子。诸如共同发家致富，共同教育好子女，共同的维持各自的体面，这些是婚姻的理想境界。至于夫妻双方一如既往的吵吵闹闹与互相仇怨，也是一种婚姻的存在形式。男人英俊多才又多财，女人美丽又多能，也许是很难有这样恰如其分的婚姻组合，即便有，那男的难免拈花惹草，女的难免红杏出墙，也是表面上不错内里不大行的。所以，婚姻的存在只是一种存在，还没法将这存在上升到一种理想的自由的“道”的境界。

（七）言情家所描述的纯情是不存在的，那些浪漫主义的爱得死去活来的纯情，是吃撑了没事干者的瞎编乱造。如果没有某种企盼的存在，男女之间哪来感情，说有者，不过是小资产阶级臭思想在作怪吧，或者是嗲声嗲气的叫春。

（八）我在时间的河流里沉浮，生命如一片洁白的羽毛随着情感的风暴无限轮回。故乡之路好遥远，我不断地行走在这归乡的路上，任随孽海的悲欢离合折腾得灵魂伤痕累累。

（九）放眼窗外，那一道道青绿色的山脉朦胧在青色的薄雾中。山里的世界是如此的无奈，山外的世界更是多么的令人徘徊。

（十）提一只漏洞百出的竹蓝，去到村头的小溪边，打那摇晃着月色丽影的水。提起，竹蓝喷射出如丝如缕的悬念。留下了空无中存在的月色丽影，提回家放在床头，陪伴我清新明媚的梦境。

（十一）我梦见有一条大河穿行在千山万壑间，雄伟的群山，深深的峡谷，汹涌的河水。一条灰白的大道，悬挂在高峻的山崖，行走中的我，茫然而不知归路。

（十二）婚姻是茫茫人生大海之中的一艘帆船，时间久了，帆也有些破旧了，船底也难免会有了漏洞，一旦狂风暴雨来到，也许会整个地覆灭的呢。泰坦尼克号，如此经典豪华，如此设计精巧，这一艘满载着达官贵人红男绿女情欲放纵的极品游轮，最终也遭致了覆灭的命运；所以，权位与财富，雄心与野心，激情与浪漫，美丽与纯情，也难以摆脱无常的捉弄。

（十三）我们无端地来到了这个世界上，来得好无奈，我是怎么来的，我为什么要来到，我与来到的家庭又有什么因缘，不知道也！或者我来到了，后来又跟某人有了爱恨情仇了，或者我在自己的生命历程中有了这样那样的喜怒哀乐，这又是什么因缘促成的呢，不可知也！我要离开这个世界了，我的这具臭皮囊老朽得不能用了；脱离了肉身的我，将要去向什么地方，也不可知也！人生的无奈与苦痛，其根本是生之无奈与死之无奈，还有爱恨情仇之无奈。

（十四）老子问道、求道、得道，得个无为清静。屈子问天，投了河。李白的狂放，于醉态中捉水里的月，溺水而亡。李后主的激荡如一江春水的愁怨，也化作了哭泣的杜鹃精魂。至于西哲尼采的自封太阳宣判上帝已经死亡，他老哥恰恰疯狂而死。那个满头怒发的大音乐家贝多芬老哥呢，说要扼住命运的咽喉，其结果是命运紧紧地扼住了他的咽喉，不过是将两手死劲地伸向虚空作最后无谓的努力罢了。

（十五）当我开口说话的时候，思想就开始离谱了。我沉默，如水的哀愁，又如青青的野草，滋长得满天涯都是。

我说是，心里恰恰萌动着非的念头；我说好，心里有一个声音在说不好；我说我不在意，心里却痛得很厉害。

言说是什么，亦如一阵清风拂过。思想呢，也是最终不留下任何痕迹的东西。

意识跟言说的分裂，也许是人类生存最为难堪的现象。

（十六）世界是由语言组合而成的，人有人言，鸟有鸟语，花草树木有花草树木表达情感的语言方式，星星的排列组合是一种更大范围的语言，光的闪烁以及各种各样的音响也是一种语言。

我们被言说紧紧地包围着，我们的意志也是受制于各种各样言说的潜移默化中的。假的道德说教与阴谋家的演说，恰恰是我们无法摆脱的天条。

天堂的享乐情景是一种言说方式，地狱的受难情形也是一种言说方式。至于人类的各种各样的放屁，也出不了言说的范围。

（十七）语言有颜色，思想有颜色，时间、空间也是有颜色的。我们人类看到的颜色，跟其他生物看到的颜色，是不同形式的颜色。西哲迪卡儿说的“我思故我在”，可以倒过来说，是“我思故我不在”，“在”是什么，“在”的颜色是不是我思时候“在”的颜色。

语言的有颜色，思想的有颜色，时间、空间的有颜色，也说证明了“我思故我在”其实是一种虚假的“在”，非实在的“在”。

（十八）喝一口清茶，慢慢地抽一口劣质的香烟，将嘴里残存的菜根品一品，放眼窗外青青的山脉，静听心灵的和谐旋律，眯缝着微醉的双眼，发一阵假模假样的哲学式的呆，也不错的了。

2007年6月24日

-全文完-