我一边看书一边思考，我是要积攒知识的了。写东西必须先有一定的筹备，不然写出的东西就空了，只有骨架，没有血肉。所以，我追求文学，就要多读书，多取精，否则就不是追求了，是盲目的浮躁，跟只想出名没什么两样了。

我为什么文学？难道就是为了成名留世？不，这样的人生没有意义。一个人，是不能这样短浅的，我至少不是这样。我要文学，就得塌塌实实，认真生活，认真去写好自己的东西，不然就不是文学了。虽然我也有过要成名的思想，现在真让自己感到不可理喻，惭愧，要责骂自己。抱着要成名的思想的我真不是东西。所以，我不能这样了，要认真塌实的去写东西，多看书多学习才好。

我开始看书了。边独自的思考，深刻的思索。之前，我是个底子薄的人啊！

关于文学

文学是什么？我一直在想。中国当下文学的状况确实不是很好，虽然很多人在写作，这个时代也应该是文学复兴的时代，是应该出大家的。但是，中国当下文学不是很好，这不可否认，浮躁太频繁了。就连我也抵制不了浮躁的心里。这样的状态，怎么能写出真正意义上的文学？我固然有思想，但我底子太薄，整天老想写东西。难道这就是我对文学的追求么？我是应该弄清楚文学是什么了。我是专业读文学的，因而与鲁迅、巴金那些大文人不同。我是更应该去弄清楚所谓文学是什么，否则，这一路走来就是虚伪了，空做追求了。

读了雷达老师《当前文学创作症候分析》，我是应该清醒了。不能再盲目瞎做事情。先要弄清楚什么是文学再说，不然，我是对不起自己所学的专业。我是有目的是专门性去学文学的，便更要弄清楚文学是什么。

文学是什么？现在很多人都在写作，速度是相当快的。作品自然是多了，正如雷老师说的：“现在的书，更换率和淘汰率急剧加快，书架上的书也加快了变换的速度。……书，特别是现在的作品，往往变成了一次性的、快餐性的物品——由于成了商品，消费性和实用性就占了上风。大凡商品，都有一个突出特性，那就是喜新厌旧，追逐时髦，吸引眼球，就是用完即扔，于是文学也就不能不在媚俗、悬疑、惊悚、刺激、逗乐、好看上下大力气，这样，也就不可能不以牺牲其深度为代价。”我想，难道这就是文学么？文学是一次性的，快餐性的物品么？这不是文学，文学不应该是这样的。文学不应该是浮躁的商业品。打文学诞生开始，文学是纯洁的，是反应人们生活的一种内在精神。文学是社会发展，是时代的灵魂和精神。若文学成了消费的商品，一种文化快餐，那现在文学还有什么存在的意义。这就不是文学了。

文学是什么呢？一直来，我把文学视为高尚且神圣的人的精神。我认为文学是教育人的，感化人的，使人进步和向上的。我是个有缺陷的人，在没文学进入我的思想之前，我不知道人活着有什么意义。童年时，尤其是小学，我想过长大后要干什么，以及为什么要长大，甚至为什么要有我？我是这样迷茫，没有路。我是从《钢铁是怎样炼成的》接触文学的。直到今天，我最认真阅读过的外国名著就是这本书了。我当时就是被这本书感发，才贸然接近文学，它让我一个迷茫的生命看到了希望。之后看了张海迪的《轮椅上的梦》。我很感动，包括现在我对文学的感恩。文学是启发人的教育。我看鲁迅的《呐喊》，巴金的《家》都深受教育和感到。

文学是启发人的教育，是纯洁的。一个国家国民素质的好坏应该与这个国家文学的好坏有关吧。我是这样想的。当下我国国民素质确实就不怎么样，我国文学也是泛滥的，浮躁的，正如雷老师所说当前文学创作存在的不景气的问题，缺少生命写作，灵魂写作，孤独写作，独创写作。似乎现在的作家都是这样，大家都浮躁着，写出的作品也是浮躁的。这样的一个现状，也不难怪国民的素质差了。有文化有知识有思想的人都这样浮躁着，就不用书那些需要提高文化素质的国民了。一个国家的文化气氛是这样，那它的国民会好么？我是这样想的。所以，不能启发教育人的文字，不能说上是文学。而文学，必须是大众的，不是独我的，能让人积极向上和思考的。

我不知道我说得对不对。一起学习和思考吧，愿能共同进步。

小说，我应该怎样面对

我是要写小说的，这是我必然的选择。也许是为了找吃吧。不过我是不会为了找吃而胡乱写作。我选择文学并且感恩文学，是不能因为生存而在文学里胡作非为。本身我就不是为了吃才写作，文学是我明白人生的意义，我为什么活着，是文学无形中给了我答案。我选择文学，追求文学，并不是为了吃。我的理想是能够温饱自己，塌塌实实写好自己的东西，仅此而已。

说明白了这些，也就清楚了。现在，我是在写小说的。已是第二部，内容也写了不少了，我是满怀热情急于完成它。有点急于求成的感觉吧。但现在，我要慢下来了，要好好去思考去构思清楚了再写。小说的主要思想是出来了，是思考生活、生命和真情的，我想我这小说应该不错，这样我更应该认真的去写好它。我想，要写就得写出价值和意义，否则就是在浪费时间和生命。如雷老师所说“现在文学的缺失，首先是生命写作，灵魂写作，孤独写作，独创性写作的缺失。”既然这样，我是应该好好清醒过来。写小说是可以写，但不能盲目的写，浮躁的写。要写就必须写出思想，写出意义和价值。我是不会让自己辛辛苦苦写出来的东西，最终只是市场里的消费品，一次性的快餐。尤其是现在，有读者说，我这小说《谁在寂寞歌唱》要比第一部成熟，评价得不错，我更是应该认真的写。相信前景是可观的。

是要写出自己的思想和独特了，是对生活、生命和真情的思考。或许我阅历还不够，人还太小，但我相信我对生活的思考、对生命的思考和对真情的思考。我是有着残缺的人，文学带给了我太多的感动，所以我相信生活，人间是有真情的。在我文学这短短几年里，因为文学我有了真诚的友谊，因此我要以友善的心去回报大家。这友善便是感恩。先感恩我的父母。尤其是父亲，是他让我懂得了生命。他是疼爱我的慈父，在我每次遇难时，是他奋不顾身的来帮我解脱，我从父亲看到了生命的可贵。还有我的爷爷，我外公的离去让理解了更多生命的东西。于是，在莉莉这部小说里，我出现了爷爷的身影。这里面的爷爷应该是我爷爷和外公的结合。这里我不先说太多。我进入网络应该三年了，我是高一暑假进入网络的，也因此打开我文学的天地。我感谢真情，文学的真情让我不得不相信人间的美好。

人间是有真情的，我第一部长篇里是有体现了。现在我想说，国民素质的问题是暂时，这暂时虽然漫长，但也是人类社会的一种意义。倘若，人类一开始就美好的，是完美的，那就没有值得的探索可言了。漫长的人类社会好比人的一生，人的一生不经历风雨，挫折，何以知道生存的意义。我想，当我们把国民性的问题完全解决了，必然会从中发现许多宝贵的东西，这是社会的财富和意义。话题有些远了，但我相信人，社会的每一个人都是真情的希望。我要在小说里体现真情。

面对小说，我没有可怕的，它是我文学生活的快乐，只要我克服浮躁。

所谓名利

名利是人都会在乎。我是人，因此也不得不去想名利，有谁不想一举成名，受众人所爱？何况是现代这个社会。我也想过成名，成为一个被大家尊重的作家。看到韩寒、郭敬明他们被这么多粉丝追宠，我就想要超越他们，我不觉得自己的文字比他们差。但是，这又有什么意义呢？出名了，被大家崇拜着又有什么意义呢。这都是浮躁的心里。人都这样，“伟大”了，就忘了自己，就不去在乎周围的大众是怎么样的了。浮躁了，就很难平静下来思考问题。古今有鉴。古代的农民起义的领袖，在发动起义时，都想得很好，但一称帝，性质就变了。太平天国也一样，可笑的是，他们还没有把满清推翻，洪秀全就已做着皇帝梦了，哪还想着人民百姓的苦，最终使得内部彼此产生矛盾。都是浮躁的名利啊！

现在细细思来，名利有什么好呢。人活着，只要活出意义比什么都好。生命这样短暂，生不带来死不带走，什么名利便都是假的了，要活不如活出你的意义你的价值，这样在你离去时才不觉得白活这个世界。名利并不是生存的意义，生存的意义在于你是个人。这样想来，便开阔多了。人，生命，可以在奥撕特洛撕夫基里找到答案。人的一生应当这样，不虚度年华，不碌碌无为。只要活出意义和价值，什么名利都不足挂齿了。

对生活中的人应当友善，爱所有人，不管你的处境是什么。即使你受大家尊重了更应该能亲近他人。思想到这，我是想说一些获得名位的并受大家尊重的人。能被大家尊重是很好的事，也许是你的素质你的贡献应该被人尊重，但却有人因此而不能亲近人了，摆架子了，高高在上了。我说，这样的人并没有什么好素质。有了名就忘本的人不是高明的，是素质修养极低的。什么名利，还不如塌塌实实做人好。

如何看待名利，这也应是国民性好坏的表现。所谓文学，实在就是人学，是用来启发人教育人。作家应该是高尚的，纯洁的，善良的，爱所有生活中的人的。我们为什么这样尊重鲁迅，这样尊重巴金，这样尊重冰心，这与他们的素质修养有关。他们确实成了真正的大家，但他们是没有架子的。他们能亲近生活中的人，爱生活中的人，所以我们尊重。他们之所以能有这样高的文学成就，因为没有浮躁的心里做怪。

我这样思索。对于文学，是应该有个明确的方向了。文学不是活在名利中的，它是对人，对人生的爱。

本文已被编辑[圆月弯弓]于2007-6-24 8:54:05修改过　

-全文完-