某天，突然对佛感了兴趣，皆因看了林清玄的那则故事：释迎牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了。”
大帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了。”
在佛和大帝的眼中和手中，佛堂就是地下的草，树上的叶，真正的佛堂只是个形式，佛在心中，在眼中，你看什么是佛，佛就是它了。
不禁又对佛经感起了兴趣，粗略的看了遍《杂阿含经》，估计六根不静，七窍不通，书中的精华和含义并没有囫囵吞下，只记得卷三十七：〈善男子经〉云︰‘云何为不善男子？谓杀生者，乃至邪见者，是名不善男子。云何善男子？谓不杀生，乃至正见，是名善男子。’
按佛的要求，不善的人就是：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见之人。
不禁从杀生顺应佛想了去：第一、二次世界大战，第四代中东战争，马岛战争，两伊战争……
都是生灵被杀戮，即使，连孩童都安静的坐在家中不敢出门时，炮弹也能从天而降，瞬间，那血肉模糊的碎块随着房屋的坍塌被掩埋在地下，没有人知道这曾是个纯洁如天使的女孩或是男孩，这种蝼蚁般的被涂炭，是被冠以正义的名义堂而皇之的逆施着，站在审判台上宣判谁有罪的，不是法官，而是胜者。世界大的范围将善，恶，颠覆着。
而小的范围，具体到身边，每个人更有发言权，偷盗，或许都亲临了一，二回，被划开包的，被偷走钱的，被半夜拦路抢劫的，被飞车党扯走脖子上的项链的，说不胜说，举不胜举。
正邪两道从来都对立着，邪淫，被法律制约着，但脑中并没有警察，也许也不那么正派的想那么两三回。
妄语、两舌、恶口、绮语，是对自身的严格要求标准，谁敢说一辈子都心态平和，从不议论他人，更不能做到，打不还手，骂不还口。又怎能做到：人前不说人？背后不被人说？
信马由缰中，更是羡慕盆满钵溢的投机者：股票中赚了个翻番，职场上火箭般高升，情场上所向披靡，人场上冠冕堂皇。应了贪欲、嗔恚、邪见。
实实在在的被吓了一跳，按佛的要求，这世界上将都是不善的人，将都是罪恶满身的人。
自问，除了前三条是坚决不做的外，其他的，都不敢保证自己能如实地奉行下去。
但事物也是辩证的，有恶就必将有善。
这善也不难，《南無阿弥陀佛》里说：每个人都会做错事，只要忏悔，过而能改，善莫大焉。做人就好是要：真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、隨缘。
真诚，是真心换真心的事，站在他的立场上考虑他的难处，做到平等，慈悲，就万事都清静，正觉了。但，能有几个人真的能站在别人的立场上来做自我的牺牲呢？
我们的情绪左右着我们的喜怒，我们的爱憎决定着我们的亲近，我们的交换是：站在自己的角度，去处理，或诚挚，或疏离。
没有人是愿意当傻瓜的，即使，不张牙舞爪的去攻击，也要变相的自我防卫。那么，在这逐渐坚硬的壳中，内心不再能被感动，情感不再向往单纯。
而感动和单纯，原来也是简单的，只要一点秘诀：进行着一次长途生的越狱，在被大同而挣扎的心内，让自己变得简单而纯粹。
5月1日,南宁梦之岛民族宫店举行了一场艺术级别的内衣展览，其一件用白金打造、镶满钻石的文胸，价值达到了令人咋舌的240万元。
钻石，是一种高档的石头，由人来定价。一件内衣的价格由于镶了钻石而一跃成为新贵，但，如果你现在饿了5天，那么，这么尊贵的石头在你眼里连一个馒头的价值还不如，它就是石头而已。恒古之前就出现，洪荒之后还存在，从来，人都不曾真正的拥有过，而，只有它，看遍人的贪婪。
那么，什么才是真的钻石，是能被真的拥有呢？也许，每一刻里活生生的简单和纯粹就是真的钻石了吧？
简单到：
吃饭的时候，珍视饭粒。
睡醒的早晨，感谢暖床。
善待父母，是他们无私的养育，让我们能有生命的活着。
感谢老师，也许久远都不再联系，却知道，自己能熟练运用的汉字，是他们在课堂上严格的要求。
珍惜朋友，朋友的真诚和关心，是淡淡而长久的，也许，也会失望，但某些无助的时刻，是他们陪着我们一路捱过。
重点是要感谢那些让我们吃亏的人，和我们过不去的人，是他们的攻击，刻薄，批评，讽刺，暗算，让我们心有坚韧的承受力，让我们学会改良自己这个品种，在任何的土壤中都能落地，开花。
这些心的态度，决定了我们是否能让自己成为活的钻石，是否学会真的纯善，是否能用看什么都是钻石般的珍惜来善待。
心可以很大，大到自己无法想象的潜能，善可以免费奉送，哪怕微小到为了位老人让了座，详细地给陌生人指了条路。
真的为善，只有一点，将自身的利益和被诱惑度降到最低点。善就是一颗心加一点友，当我们把心放在友好上面就是爱。反过来说，那个：“恶”字，就是心上有一道恶狠狠冰冷的魔障。
不要活得越长，越没有良善，越趋与理性，心中，眼中，都是熟过了的看透，轻易不会改变偏激，悲哀的很，这成熟老到后是不相信你的心原也晶莹剔透，纯美而真。
小善累积的过程，就是自己老了的时候，不会勘破红尘，对万物冷漠，还被爱包围着，能去爱人，能被人爱，能保持内心的甜蜜柔软，如青草般冷冽而朴实的清华，生生不息，来年再生。
-全文完-
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