事实上任何一个值得百舸争流、千帆竞发的领域，都像那隆冬与初春边缘时节的树枝上发出的一颗颗新芽，是具有光明而远大的前景的。而百舸争流、千帆竞发的终极意义，又无不在于牢牢掌控该领域的脉搏，实现占领制高点带来的优越。

网络的诞生，具有旧时“催生水”一样的功能，同样能使一些尚未水到渠成的事物早产。比如网恋，男女双方在尚未谋面甚至毫不知情的状况下，爱情的火花照样可以欣然绽放；又比如思潮的传播，目不识丁的粗人也可以变得洋气扑鼻，俨然一派文化先锋的作风。这些人造的怪胎，只要经平心静气思量后，我们都会为之叹一口凉气，不由慨叹这超级的跨越式发展有些剑走偏锋的冒险。

可恐怖的战争尚且是几家欢喜几家愁，然而作为网络的“早产”，理所当然就不是完全要不得的东西了。就像网络文学这片天地，存在着写手实虽不够，而名已先扬的奇观。当年柳永“凡有井水饮处，皆吟柳词”；而今有人炙手可热的威风完全达到“凡有宽带过处，皆知其名”的程度。这倒不见得就是坏事，因为当名气的指数超过临界，通常具有化腐朽为神奇的功能。纵三流的散文竖着组合，都能打造雅俗共赏的上乘诗篇；空洞的腔调反复呐喊，也可扮着悲天悯人的高尚情怀；平庸的文笔胡乱涂鸦，更能题出流芳百世的警句名言……

而现实的残酷在于：这种网络文学的“催生”带来的写手的“早产”，并不具有共产主义的题中应有之义——按需分配。恰恰相反，却有着“万绿丛中一点红”般的稀罕。滚滚红尘中，人们要么曲意逢迎，抑或苦心孤诣，为争做网络的弄潮儿，将各种手段无不使至其极。由此顺理成章地使得炒作成为很多人的职业。

这炒作手法的国度，却远远落伍于现代文明，仿佛依然是等级森严的宗法制时代。色情和暴力始终以绝对而压倒性优势专制地统治着大局，这就让幽默和搞笑压抑和郁闷得想要闹革命；而如抨击和追踪时事热点、针砭时弊等群体，较之前者先天不足而后天畸形，则又次之不知多少等。

其实幽默诙谐的道路，滑稽而微妙的情感诉求，或带来瞬间的刺激，或留下“言有尽而意无穷”的效果，惬意的微笑中赋予受众持久的舒展心灵，耐人寻味；批判现实主义的道路，挑剔而苛刻的另类眼光，或给与无情的披露，或辅以辛辣的讽刺，无尽的思辨中迈着沉重的步履，发人深省；恐怖主义的道路，新奇而骇人的巧妙构思，或呈现淋漓的鲜血，或发出死亡的魔咒，阴森的气息里弥漫灵魂的窒息，心有余悸……

然而不幸得很，在“色情路线”的神功面前，这些早熟充其量只算是“三角猫”的级别。色情的炒作方略就好比受众视线的凸透镜，能吸去最精华的光芒，而所剩的唯有残羹冷炙供其它分摊而已。于是“识时务者为俊杰”，哗众取宠也好，一本正经也罢，通通改头换面、弃暗投明，纷纷皈依色门。厚重的文化底蕴消失了，为庸俗的娱乐所代替；精良的创意消失了，为浅薄的伎俩所代替；和谐的广告消失了，为疯狂的爆炒所代替……

俯仰间，网络上竟出现“男女不妨，颠倒阴阳，宣性有理，我为卿狂”的局面。盛况的空前，要让西方的性解放学者羡慕得口水直流，不由惊佩东方文明的超前之思。

固然，真正的文化开化到如此地步无可厚非，实乃社会的进步。然而当今网络炒作出现如此畸形的现状，恰恰是包括性文化在内的人文素质的普遍落后的真实写照，而成为一种文化的悲哀。有人谈性色变，这种反应在虚伪而懵骚型的公民品种中又最为强烈。而道貌岸然之士往往又达不到“慎笃”的境界，这些貌似一本正经的货色听到别人谈论时常常故着嗤之以鼻，却私下欣赏着纸醉金迷的影像，放纵自己无限的沉沦。一般来讲，盲目崇拜一物而伪装使然，往往是自己出于自卑的。这就好比乡下人盲崇时尚，就把头发弄得油光可鉴；愚陋者假扮渊博，就把眉目紧锁故作深沉；暴发户要冒充儒雅，就摆起一大架书籍，都是可笑的。事实上很多人就是在拼命填补着这个市场的空白点上大做文章。所以这种客观的存在，对上述现象的形成是难辞其咎的。

而真正意义上的性文化开放，对于用色情来刺激眼球的炒作，绝对是一个逆转。大到国民素质地提高、社会风气的良好，也是使一个大的推动。丹麦政府下令开放a片以来，偷窥率下降百分之八十，相关犯罪率降低近百分之三十。我不认为这些数据是没有参考价值和警示意义的。其实就像狗之于骨头、猫之于老鼠这样浅显的道理一样，将其放开了，超过一定极限，自然就会出现腻的感觉。经历这个过程之后再来看待此物，将与其他无二。而我们对于一些领域的封锁，表面上看来是有效的；这种从根本上压抑的方式，却只能治标而不能治本。就好比在一些场所、一些书刊、一些网站等醒目标注“十八禁”，这种“此地无银”的手段显然起的就是一个传播的逆反效果，于是“禁止”变成了“诱惑”。而事实上现在高明的广告人也正是将这种方法在不厌其烦地运用。

因此，色情或者情色的图文声像成为网络的“经济高地”，归根结底还是由于人性的欲求基因中的一种本能的使动所至。加上物的稀缺性和欲求的无限性之间的矛盾，使得目前无论传统媒体还是网络、手机等新媒体都暴露出如此尴尬的问题。

-全文完-