端午节到了。　

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，有源于纪念屈原，源于纪念伍子胥，源于纪念孝女曹娥，源于古越民族图腾祭等等，但最为普遍的说法是纪念爱国诗人屈原。据唐文秀《端午诗》记载：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”明代《牡丹亭》的作者、大剧作家汤显祖有“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”的诗句。　

许多年没有看过龙舟了。今天回乡下陪父母吃过午饭，在朋友们的邀请下，我怀着高兴的心情来到江边，加入看龙舟的人流中，一同凭吊古人，观看龙舟竟渡。　

今天，云淡天高，风和日丽，人们穿着节日的盛装，纷纷出门观看龙舟竟渡。　

下午约两点光景，在千年古镇铜官、靖港，湘江两岸，吴楚桥边，早已是人山人海。人们把目光都集中在江面上。　

“哦，来啦，来啦！”人群中一位白发苍苍的老大爷童心未泯地叫了一声。我向江的上游望去，两条红色龙舟齐头并进，随着铿锵的锣鼓声和划桨的号子声，如两支离弦的箭向我们飞驰而来。这时，站在我身边的一个身着鲜艳服装的小朋友高兴得跳起来：“你们看，下面也来了！”人们向下一望，两条一蓝一黄的龙舟恰似蛟龙出海，也朝上游飞来。　

不多久，在人们面前聚集了二十多条龙舟。　

竞赛开始了，顿时两岸人声鼎沸，欢声雷动，鞭炮齐鸣。那芬芳的鞭炮硝烟，宛如一层蓝色的轻纱，撩绕在人们的头顶上，微风吹来，渐渐消失在蓝色的天空里。　

我极目四顾，艳阳高照，碧空如洗。如画般的青山，象是谁给泼了一层翠绿，青翠欲滴。明镜般的江水，泛着轻轻的涟漪，在阳光的辉映下，又象是谁给洒上一把黄金，金光闪闪。“噼噼拍拍”的鞭炮声惊起江面上一群水鸟，扑“楞楞向那水天相接的远方飞去。　

置身在这样美丽的景色里，能不心旷神怡？能不发出“江山如此多娇”的感叹！　

我望着那渐渐远去的水鸟，听着那“铿锵”的锣鼓声，思维的骏马不禁在历史的长河中奔驰起来，把我带到了屈原的生活年代。　

春秋战国，正是我国历史上的大变革时期，齐楚燕秦赵魏韩七国连年混战，互相兼并，大小诸侯割据称雄，生产力遭到严重的破坏，给人民带来了极大的灾难。公元前340年，不朽的政治家，天才的诗人屈原就诞生在这样的年代里。当时，七国中西方地踞雄关的秦国，乘其他诸侯国混战之机，加强内治，经商鞅一系列变法后，生产力不断发展，军队的战斗力不断增强，逐步成为七国中经济，军事实力最强大的国家。随着秦国统治者对外连年用兵，首先击败了邻近的魏国和韩国之后，接着便向南方攻击楚国。　

楚国处在秦国的威胁之下，屈原针对秦国咄咄逼人的形势，主张对内改良政治，励精图治；对外联合齐国，以抵抗秦国的侵略。他的这种主张得到了楚怀王的信任。后来由于怀王听信上官大夫鞯尚，南后郑袖等人的谗言，不肯重用屈原。到了公元前298年，顷襄王即位，他比怀王更加昏庸，竟把屈原流放到偏远的地方。基于楚国统治者的无能，楚国江河日下，秦国又乘机离间齐楚联盟，从而更加削弱了抗秦力量。到襄王21年（公元278年），秦将白起带兵攻破楚国的都城郢都。当时，年过60的屈原，已经过了近20年的流亡生活，眼看自己的政治抱负不能实现，目睹祖国沦亡，人民遭难，满腔的悲愤无法排遣，就在这一年的五月初五日作《怀沙》赋一篇，投汨罗江自沉了。　

屈原是我国历史上最伟大的爱国主义诗人，他的诗充满了爱国主义精神和饱满的政治热情。由于被流放，得以有机会和广大劳动人民接触，因而他的作品大都反映了社会现实矛盾，唱出了人民的心声。他在一首最著名的长诗《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，真实地表达了他对劳动人民的深切同情，因而他也就获得了广大劳动人民的爱戴，为后世所永远传颂。后来，人们为了纪念这位伟大的政治家，天才的诗人，就将五月初五定为纪念日。每到这一天，人们就要举行划龙船，吃粽子等纪念活动，并把粽子投入河中，传说是请求鱼龙不要吃掉屈原的尸体…　…　

二千多年过去了，人们就是这样世世代代纪念屈原的。然而在十年动乱之时，划龙舟竟被借口“封建迷信”而　被禁止了，龙舟也被“破四旧”而劈成了柴火，甚至连那些组织划龙船的人也被以“带头搞封建迷信活动”的罪名关起来。人们是多么希望有朝一日再看到那五彩缤纷的龙舟啊…　…　

“划呀，划呀”，又一阵轻快的号子声，打断了我的遐想。今天，阳光明媚，大地春回，中华民族重新崛起在世界的东方。在龙的国度里，龙舟早已回来了，党的爱民政策又温暖着人们的心窝，划龙舟成了人民喜爱的一种文化体育活动。人们从划龙舟这一活动中，缅怀学习屈原的爱国主义精神，更加激发了人民奋发图强，振兴中华的雄心壮志。我向江上望去，几条五彩龙舟顺江一字儿摆开，向着远方飞也似的前进，渐渐地在那水天相接之处，和那五彩云霞融合在一起了。　

-全文完-