佛家云：忧生于执著，惧生于执著：凡无执著心，亦无所忧惧。

多年来，我们执著追求的是什么？我们忧愁恐惧的是什么？我们生命的依托和代价又是什么？从我们发际流失的光阴究竟留给我们什么？

为什么执著？因为渴望，因为爱，因为生命带给我们的感受是那样真实和鲜活。鲁迅说：我在活着。既然活着，怎能不执著！

如同发动机一定要有油，电灯一定要有电，钢笔一定要有墨水一样，执著是生命的原动力，是其价值所寄。它昭示不懈，昭示无怨无悔，也昭示了为人一生积极追求甘于奉献的生活态度。

佛家为什么要人无执著心呢？佛家要人清心寡欲／欲、与世无争，要“跳出三界外，不在五行中。”佛使人远远立在山头云端，看世人纷纷攘攘而无动于心。我说生命应该跳入时代的大潮，博风击浪，顽强不屈。我们有幸被赋予生命————这宇宙万物之灵，就应该一百万分地珍惜它，就应该细细地体验和品位宇宙大自然给我们肉体带来的每一份体验，给我们灵魂带来的每一份感觉。

人生是积极的，人生是美丽的，人生是可爱的，人生是坚强的。所以，人生是执著的。

无著

执著不怕忧愁恐惧，执著不拒绝人生一切感觉：美好的和不美好的。可是，执著如同钥匙，把我们的生命发条上的紧紧的，使我们无论上坡还是下坡，都无法松口气。柳宗元的《蝜蝂传》是比喻利欲熏心者终于负累而死的。我们今天才爬上一座高山，明天又去爬另一座高山。时代在进步，大山在增高。自强不息固然好，只是我们的生命机器也需要休整和润滑啊。

执著是动力，无著是心态。让我们静下心来，思想一下我们的执著有几成功利色彩。如果我们执著的本质都归就于对生命的热爱，那么，且静下来：无著也是爱。

但无著绝不是无所着落的“虚空”，这种“虚空”即使是佛家也是反对的。浑浑沌沌，无所事事，只是行尸走肉，如何去比飘逸的云。

让我们心平气和地静下来，倾听生命另一层面的声音。这种发自内心、集于自然、散布在每一根神经末梢的感情，同样使我们心旌摇荡。

让我们审视过去，拉正我们的生命曲线；让我们循者真善美，执著地生活；让我们挥起执著和无著这柄双刃剑，舞出生命的花朵。

-全文完-