大约在初中的时候，老师就已经告诉我们，根据冰与水的密度比，一座冰山浮在水面的体积是其总体积的1/10。然而老师仅仅从数学的角度解释了这种原理，并没有把这个原理推演到生活中来。20年后，我终于从中悟出了生活中的“冰山原理”，那就是，对于一个平常的人而言，我们往往能观察到感觉到的事实真相其实就像我们平时看到的冰山一样，当我们自以为看到一座特大的冰山的时候，我们以为看到了冰山的全部，而实际上，我们看到的再大的冰山永远只是其整个体积的很小的一角。因此，从这个角度讲，我们大部分普通人只能是活在冰山上部的人，或许一辈子都不会明了冰山的潜伏部分。通俗地讲，当我们面对事实与事物的时候，我们往往无法了解真相，就是说往往蒙在鼓里。随着时间的流逝、经验的积累、地位的高升，我们才能够看到一个个真相大白于小范围、更大的范围乃至天下。

有一首歌名叫“其实你不懂我的心”，说的正是这种笼罩着芸芸众生的“冰山现象”。这也不禁让我们想起南宋时期一位活在冰山上部的被我们尊位民族英雄的人士岳飞。当我们后人在景仰这位威名赫赫但是最终被“莫须有”杀害的志士的时候，当我们以后人的身份翻阅并评价历史的时候，我们不妨从个人生存的角度来观照他的命运：对于岳飞个人而言，他实际上是一个刚毅耿直、不谙时事之人，一味忠心报国，一心“壮志饥餐胡虏肉”，一直以民族大义为重，没有考虑到复杂的社会关系，没有考虑到当时南宋小朝廷只想偏安一隅的小算盘，更没有想到一旦收复北国，一旦迎回被掳的徽钦二帝，执掌朝政的宋高宗与秦桧集团的利益就会被损害。或许深晓民族大义的岳飞知道了这种利益之争仍然义无反顾，在民族大义于苟且偷安之间选择了前者，那便是一种向死而在的悲剧，甚至对于个人来说是一种从容赴死的喜剧。即使是这样，那对岳飞而言，更大的悲剧在于，作为一介臣子，没有想到皇室里也会这样尔虞我诈、你死我活，不仅没有了民族大义，甚至没有了血脉亲情，没有骄傲地战死沙场，而将自己的热血头颅冤死在为了一己利益的宋高宗屠刀之下。这种忠于朝廷的做法现在看来不仅仅是一种局限性，但更多的是自我迷失，失去更好的人生选择，被后人无情地贴上“愚忠”的标签。也有学者持另外一种看法，认为岳飞得罪高宗的地方不在要迎回二帝，而在劝高宗立太子方面与领导有矛盾导致杀身之祸。现在看来，无论是那种原由更可靠，岳飞的赤胆忠心显然是一种没有策略的一意孤行，是用自己的冰山一角的认识来指导自己的行动，终于使自己落入万劫不复的历史深渊，只有孤零零的“精忠报国”的旗帜在惨淡苍白地飘荡。

再举个眼前的例子。众所周知，2006年里“潜规则”一词一定可以算得上流行词，很多暗箱、私下的、不便公开的、鲜为人知的内容都被统一命名为“潜规则”。一般人理解，所谓“潜规则”，无非存在两种基本情况，一是某个圈子里大家都知道的游戏规则，一般不公开，大家心知肚明、共同认可、一起遵守而已，比如社会道德这一类；二是只有圈子里极少数人知晓这个不公开的规则，外围人一般无从知晓，也没有必要让他们知晓，比如各类机密，比如演艺界部分女演员与男导演的合作方式，比如中国房地产业的内幕等。这些大大小小的“潜规则”布满了我们生活中的方方面面、角角落落，就像是一个个大大小小的阴谋整天徘徊在我们的周围，有些我们略知一二，有些有所耳闻，而有些只能是浑然不觉。这种情况像极了冰山的潜在部分，它与浮在水面的部分浑然一体，但是我们总是看不到、看不清、摸不着，我们整天议论的、批判的永远只是那少得可怜的1/10冰山一角。

难怪孔圣人很早就告诫我们，要“活到老，学到老”，现在看来，即使学到老，搞不好仍然只是一个社会局外人与无知者。孔圣人又说了，“四十不惑”，我先前天真地认为，那个时代的人或许条件有限，很多人不到四十是看不透人性世故与事实真相的，是理解不了人生与社会的，到了物质生活发达的现代社会里，你学习的渠道多了，信息源与知识量也丰富了，这个进程应该可以大大地缩短了，应该30就可以“不惑”了。事实上，我的这种想法太片面了，没有想到，随着社会文明的进步，社会对“不惑”的要求也同步提高了。这就像冰山一样，冰山越大，你看到的就越多，但是看不到也同样越多，你看到还是成比例的、可怜的1/10。

正因为这种“冰山现象”的存在，才催生了很多边缘人与边缘职业。大到国与国之间，为了得到对方的情报，要派出间谍潜伏到对方的“冰山”下面去刺探；政府为了与犯罪分子周旋，要派“线人”打入犯罪团伙的内部；普通老百姓办事走正常渠道不通，只好找“中间人”牵线搭桥走后门去办理；到火车站售票窗口买不到票可以找“票贩子”搞定等等，所有这些非正常渠道的人员就是典型的边缘人，他们活跃在冰山的内部，是普通人了解、利用水下“冰山”的中介。只要“冰山现象”存在，这个中介就会存在。

我们常说的“隔行如隔山”也同样由于“冰山现象”所致。

由此看来，对于平常人而言，只能算是活在冰山上部的人，更多的只能扮演各类“局外人”与不明就里的“旁观者”。

-全文完-