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人身的三种危机随笔心声

发表于-2007年06月19日 早上9:35评论-3条

其实现代人活得相当辛苦。表面上我们有很高的物质文明,但事实上在我们的生活品质中属于人整体的部分却渐渐被扭曲、瓦解而模糊了。现代人的处境虽然困难,但仍不是没有希望的。

现代人陷入三种困境:一是无根、二是无心、三是无情。

无根是现代人没有根了!不是!那么,这个根究竟在什么地方呢?一、是在大自然,二、是在家庭。

<一>大地是母亲

大自然是人类生命的根源,所以自古有所谓的“地母”--以大地为母亲--的神话存在。这个观念为什么重要?因为人是生命体,而生命体本身便包含了各种大自然的韵律在其中,如人的生老病死。人之所以有别于其他的动物,就在于人是唯一知道自己会老、会死,而懂得去选择过属于自己的生活的生物。生命从表面上看来,是一度空间的、单纯的生老病死,但大自然的春夏秋冬也是更替不已的。每年都有春夏秋冬的变换,但人的生命却只有一次,这显然不太公平。所以,人要设法向大自然学习生命的韵律,试着去感受自己也像大自然的春夏秋冬一样,在一次的生老病死之外,能重新开始。

我们称那些刚考进大学的人为新鲜人,称那些刚踏入社会的人为社会新鲜人。由此看来,我们始终需要有一个阶段让自己重新开始,以建构生命的周期。透过这种周期的结构,使得人的生命不但只是量的积累,更可以是质的提升。由此显示:若没有大自然的启发,人类的文明就不会出现。

但是,近年来由于工商业社会的发展、科技观念的进步,使得人类和大自然的关系从亲和到对立利用,最后演变成破坏,这样和大自然敌对关系的受害者却仍是人类本身。生态环境破坏事小,重要的是我们将会失去一个大地母亲、大地导师。于是人们喜欢在家里养些猫狗,种些花草,若没有根,就不会生长,即使你有再高的科技也是枉然。

<二>家是第二个根

无根的第二方面可以从家庭来看,尤其近几年来我更深刻地体验到,家庭是人类的根源。四年多前,美国一本心理学杂志中,有个研究报告指出:人类之所以不同于一般的动物,主要原因之一,是人类在成长过程中有较长的幼儿依赖期。换句话说,人类生理方面的弱点是极为明显的,而这种弱点造成人在心理上和一般动物有所不同。

我们可以参考美国的另一项报导:有一家医院门口专门收容弃婴,并且给予衣食无缺的照顾,但这些小孩却有一些共同的特色,那就是目光呆滞、面无表情。不过其中有一个小孩与众不同,整天嘻嘻哈哈地见人就笑,经过观察,原来每天在医院帮忙打扫的老太太都会陪这个小男孩半个钟头;因为得到老太太的陪伴和关怀,这个小孩能够出乎其类而拔乎其萃地不同于其他的弃婴。

这项调查的结果相当令人惊讶,原来一个人的成长需要父母的关怀到这样的程度。正因为人类在生理上需要长期依赖父母的照顾,由此形成心理上的特殊结构,使人类成为所有动物中唯一如此需要互相关怀、互相肯定、互相安慰的。如果没有这些条件的话,人就活不下去。很多人自杀并不是因为没有钱,相反,有一项调查指出:有钱人自杀的比例竟然远远超过穷人。为什么呢?有钱人往往在得到钱的过程中,把人的亲情当作一种手段而加以利用,结果在得到财富之后便不再有人关心他、肯定他,而使他觉得人生没有意义。

以家庭作为人类生命的根源,是因为在生理上每个人都需要家庭的照顾;在心理上,父母、子女、兄弟姊妹之间有亲密的关系,由此推展到伦理上的行为规范,可以做个正正当当的人。也就是说,人若没有一个好的家庭环境,就很难展开一个正常的生命。

美国有一位专门审理青少年犯罪案的法官指出,受审的青少年,有百分之九十六是不上教堂的。而在台湾,青少年犯罪案的百分之八十是出于问题家庭。换句话说,在中国社会里,长久以来的传统,使得我们对家庭的依赖几乎等于西方人对宗教的依赖一样,所以以家庭作为个人生命的根源,对中国人来说尤其重要。但是今天的家庭已经慢慢瓦解了,一方面是由于各种形态(如单亲)的家庭已经出现,另一方面则是因为家庭的重心渐渐转移转到电视上,我们同情连续剧中人物的遭遇更甚于同情周遭的人。

因此,现代人面临的第一个挑战是无根,对大自然慢慢地疏远及家庭的意识渐渐模糊,造成现代人像浮萍一样地飘荡在社会中,做事情只凭借个人一时的利害,一时的快意,而没有考虑到生命其实是周期性的、有根源性的。

<三>养心功夫永不退休

第二种困境是现代人都比较无心。心代表内在的世界。人一向生活在两个世界里,一个是属于外在工作的世界,另一个则是内心的世界。外在的世界要求的是一个人的功能与作用,可以有升迁有发展,最后也会退休;而内心的世界则是属于自己,永远不会退休的。但现代人往往忽略内心世界的培养,只重视功能和作用。事实上,作用只是人在团体中一种暂时性的角色,而人是整体性的,所以内在的生命远比外在的生命来得重要,而如何培养内在的生命就是一个大问题。

近年来,休闲的观念愈来愈受重视了。科技进步为人类带来的好处,就在于人能以更经济的方式达到原先所设定的目的,以至于有更多的时间和金钱安排自己的休闲生活。休闲有三个主要概念:第一是“静”,真正的安静不是外在的没有声音,而是内心平静不受外界干扰。第二是“庆”,“庆”是一种快乐的、不会让你辛苦劳累的活动。人的一生中几乎所有的活动都有目的,一有目的就不会真正的快乐,所以休闲的第二个目的就是达到“庆”,只有在庆祝时,我们才是在从事一项真正快乐的活动。第三个概念是“全”,人的生命都有一个完整的要求,但这全体性却几乎被忽略掉了,只有在休闲时才慢慢又回到“我是一个完整的人”,所以这个观念是很值得我们去思考并作为生命的指标。

<四>珍惜人间情

现代人除了无根、无心之外,还有第三种困境,就是无情。导致现代人没有感情的原因之一,是我们忽略了自己究竟能承受多少资讯。举例来说,我如果一天看了两小时的电视,一小时的报纸,在接受了各国的资讯之后,我一定是什么都不能做了,因为这些资讯超过我所能承受的限度,而人的情感是十分薄弱的。

举个例子来说,当我第一次在电视上看到有关非洲难民的报导时,满心的同情油然而生,于是捐了一笔零用钱给他们,原本以为这样一定对他们会有所帮助。但当同样的画面一周后再度出现时,我就产生无力感。两周后,又是同样的画面,使我产生无奈感。等到第三个礼拜后,还是一样的画面,就会让我觉得无聊了。因为对于同样的事,我们会慢慢习惯,似乎这世界没有灾难就不是世界,而人类若不受苦就不是人类。生命本身就有痛苦,久而久之,造成人不容易去同情别人,只等着别人来安慰自己,而结果是没有人会去安慰别人的。

为什么人的感情越来越淡薄呢?一方面是资讯社会造成的影响。那么怎么办呢?我唯一的建议就是要先学习自我克制。例如路边有车祸或火灾时,我不去围观,因为这些不是我的能力所能解决的。于是,渐渐地我会开始清楚自己的能力范围,而对这些范围以外的事则宁可不知道,久而久之便会对自己无法关怀的事不再滥情,于是自己的善意和同情就会在有限度之中保持下来。但是在积极方面,在我能力范围之内的事,我就努力去做,好好珍惜人间的亲情、爱情与友情。

在说明了现代人无根、无心、无情的三种困境之后,我们也许会发觉,其实现代人活得相当辛苦。表面上我们有很高的物质文明,但事实上在我们的生活品质中属于人整体的部分却渐渐被扭曲、瓦解而模糊了。在此必须了解,今天我们所生活的时代并不是一个乌托邦,也不要以为科技的进步可以改善人类的生活,因为整个社会在现代化冲击之下的解体是很明显的。以上是一种比较消极的描写,我宁可以这种态度来看,是为了避免造成自己的过度乐观。

<五>有爱才有希望

总结以上所说,现代人的处境虽然困难,但仍不是没有希望的。我们可以积极考虑以下几点:

第一,不可放弃自由选择的权利。不论资讯化、集体化、群众化的力量有多大,我们都应珍惜自己作为一个“独特自我”的角色,选择适合内心之知、情、意所需要的方向,去发展及实现自己。唯有对自己的未来抱着信心,才能对人类的未来产生信心。

第二,主动了解传统及回归传统。传统是指文化传统与信仰传统二者。以我来说,这一生若不深切明白儒家、道家与基督信仰,则根本谈不上对未来有无希望的问题。这些传统使我超越时空限制,进入人类生命长流,不再有疏离孤寂之感。

第三,恢复敏感易觉的心。只有做到这一点,我们才可进而肯定“人能弘道,非道弘人”。古圣先贤是靠着同一颗人心之纯洁光明而上臻伟大境界,我们也该由近及远,由家庭到社会人群,再扩及大自然,广施博爱同情。我们的心灵只有在“爱”中,才能得到真正的安息。现代人若要有希望,又怎么离开得了“爱”这一神圣的召唤呢?

本文已被编辑[鲁速]于2007-6-19 9:47:32修改过 

-全文完-

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审核:鲁速 | 荐/鲁速推荐:
☆ 编辑点评 ☆
鲁速点评:

表面看起来现代人物质丰富,生活快乐,其实不然,作者向读者分析了现代人存在的三种危机,那就是:无根、无心、无情,不注重环境保护和家庭建设;不注重培养自己的素质;不注重亲情、友情、爱情。最后简要地提出了摆脱危机的三种心态。文章分析到位,现实感强。

文章评论共[3]个
鲁速-评论

推荐精华!at:2007年06月19日 早上9:55

沧海人生-评论

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at:2007年06月19日 上午10:10

常在心-评论

无根、无心、无情,阐明了现代人的生活习惯。我只说一句:“妙”!。。。。。。。。。。at:2007年06月21日 上午10:59