时下的“裸秀”，与“跳楼秀”同时风靡着整个人类社会，大有愈演愈烈之势。以脱进行释放和发泄的新闻越来越多。

一个就要大学毕业的学生，为了逼家里出钱为自己风光旖旎，而家境的贫寒又无力为他实现这种攀比杂念。他的父亲靠蹬三轮车来维持全家人的生活，可以想象，家庭支出是靠老人一滴汗珠摔八瓣来勉强支撑的。而21岁才考上大学的他，显然也不是什么能成大器的料子。然而，只要有点廉耻心，就是朽木也不自甘的。他可不买父亲的账，这不，家庭的贫困成了他最大的耻辱，怪想之下认为，自己是一个即将成为天之娇子的人，父母居然不帮着整一桌谢师宴，七尺男儿，颜面何在？于是大胆地祼奔了一把，让父母因自己的无能来为儿子的无颜陪绑。

今年的5月16日午夜，在美国哈佛大学校园内，全裸的200多名男女学生在草坪上奔跑。他们给该活动起名为“原始的尖叫”。这是一直埋头准备期末考试的哈佛大学学生们为消除期间的心理压力而上演的一幕奇特的luo体表演。

还有个别不满现状在公众场所全脱，前不久南京一男子在广场表演“香车秀”吓跑女车主。报道说：深夜，一中年男子开着“帕萨特”停在大排档旁边，突然脱光衣裤，全裸着跑到旁边的紫红色轿车前，一会儿双手紧抱轿车前大灯，一会又趴在发动机盖上，摆出各种“pose”，还不时地吼叫着，还真吸引了不少围观者。

有为了抗议政府某项政策而全裸的。6月7日,　luo体抗议者们打着标语行进在德国bargeshagen附近。由于抗议者们并没有太过激的举动，所以严阵以待的防暴警察也只能无奈地跟着他们，无技可施。

自命为“中国的卡夫卡”的美女作家黛秦在自己的博客上有两句话——“敞开胸衣写作”，“只卖思想不卖脸”。有网友就针锋相对：“你是不卖脸，可是把屁股卖了！”这就不得不让人对她发布“露臀照”的目的性产生怀疑——怎么看都像是通过色相推销新书啊？　

最近又有报道称：什么学生高考前为了减压而裸奔的；追求明星不成而宣称要全国裸奔的；为了出书而大白天在人群集中的大街上由女友陪同裸奔的；更可笑的是有些主持人也裸秀来主持节目等等。那么，社会是怎么样来看待“裸”现象的？裸奔又到底说明了什么？

社会学家认为：“红楼弟弟”的行为已超越大多数人接受的限度，有悖传统文化道德。尽管社会处于多元化，很多人喜欢张扬个性，但要有一个底线，任何人要实现某种目的，总要以让人们接受为前提。　

艺术本身是给人以美的感受和思想上的共鸣，行为艺术也不例外。想吸引眼球、表达思想，要通过通俗的、民众乐于接受的方式，而非号称行为艺术实质却是另类变态的搞怪，民众不叫好不说，艺术的行为者也难以达到其预期目的。

行为艺术的灌输对象是民众，可如果艺术本身让民众“倒胃口”，那这样的艺术“醒民”的目的何在?还有其存在的必要吗？行为艺术不是不可以搞，可搞艺术要讲求方法和注重民众的接受能力和形式，而非只是在那“独舞”，不问民众困感，过把瘾就算了。

现在很多自称是行为艺术，搞自残、裸奔……其实那称不上艺术，只是寻求刺激的变态行为。艺术的帽子是不好乱扣的，真正有思想、有内涵、大众喜闻乐见的形式才是艺术表达的真谛。想表达思想、呼吁社会，想用行为艺术作为传达观点的方式工具，万不能把民众的反应形式和接受能力丢之不顾。故做深邃、行为变态，只会激起民愤，更起不到表达思想的目的。

“裸”奔属于肢体运动，难道大凡肢体运动就都能表述语言吗？如果有这么简单，未来人们就不要开口说话了，要想表述什么，只要挥挥手、踢踢脚就行啦！但肢体语言的推广和辅导的重担该由何人承担呢？倘若国人都看不懂肢体语言，那还不如务实点好，就没必要故弄玄虚牵强附会的搞什么肢体语言了。

“裸秀”越来越荒诞，越来越受众质疑和讽刺。所谓的行为“艺术家们”如果不想被当作这个社会的异类，不被送进精神病院，最好是给自己“会诊”一下。会诊的专家中，可以有精神病科的，但更多能帮你的成员，应该是来自文学、艺术、哲学、美学和传播学、历史学、心理学等不同的领域，让各个领域的专家学者集体为“行为艺术”把脉问诊，开出疗救的药方。

“裸”人的真正目的，肯怕主要是想通过luo体来引起社会的轰动，吸引人们的注意力，然后对自己的事业和个人行为进行无聊的炒作。其实这是一种违背行为艺术实质的故作虚态的作秀行为。从luo体的社会后果来看：是对自己的一种不信任，对文明、教育的一种浅踏，对社会的极端不满的一种过激表现方式。给人们的正常生活，特别是对未成年人带来了极坏的负面影响。

诚然，每一个人都应该为保护地球村尽一份力量，但是这份力量决不是脱光衣服、躺到青石板上，然后喊几句空谷回声的口号就算为环保作出贡献了那么简单，也不是脱光狂奔在大街上去给人们一种艺术享受那么单纯。

爱疯了也脱，恨够了亦也脱；痛惨了也脱，乐癫了亦也脱。我不断地在思虑：裸奔，你真的是一种回归自然的表现，还是在推倒文明的历史？你脱光了还剩下些什么？

-全文完-