

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从古至今，撰写奠祭和怀念、赞美和追忆父亲的千古文章，可谓品类繁多，数不胜数的。细细咀嚼慢咽，不同的文章，不同的类型，不同的写法，都能给人以生命的启迪，都能使人浮想联翩、感慨万端，都能引起心灵深处的共鸣，去追忆自己父亲远去的背影。

有一句歌词中唱到：没有你那有家，没有家那有我……

是的，是父亲赐予了我们的人生，给了我们宝贵的生命，赋育了我们的成长，给了我们情深似海的滴水之恩，留驻给我们了太多的感怀和无际的记忆，内心深处的情感，用千言万语的辞藻也无法表达内心深层次的感受，只有用默默然的文字，把那点滴之情记录下来，镌写于心灵，以此来寄托和安慰已故的亡灵，慰藉我们浮躁的情怀，留作纪念。

其实毋容致疑，生存于大自然中的无论什么有生命的动物，无论它多么凶残、凶猛、狠毒以及多么柔弱温顺敦厚，在对待自己的儿女亲情方面都是一样的，都是溺爱呵护慈祥的，都是舍己的，甚至于生命。人类也不外乎其中，舔犊之情、哺育之恩都会在儿女的心灵深处留下刻骨铭心的烙印，始终流淌在儿女们的血液里，所以祭文以报恩，抒发情怀当属常情了。

我那已故的父亲，虽然撒手人寰已好多年了，但他留给我的追忆和背影，常常令我揣揣不安、激动不已的。但我还是要说的是，父亲匆忙的一生中，虽然做了许多令人难忘的好事，对儿女有恩重如山的养育之恩，但我还是要说，其实父亲的一生中，失误和失败多于成功和荣耀的。返回来又说，其实人生在世，孰能无过，静思默想其中的奥妙和原委，总结其失败和成功的经验，不是出于诋毁，而是为了剔除自己的基因里的陋习劣根性，提高自己认知社会的能力。

和中国所有普通老百姓一样的父亲，于茫茫人海中，普通的你不会引起任何人的注意。从小没有读过多少书，没有高深的文化底蕴，没有理解和吃透温良恭俭让的儒家之道和以柔克刚的道家歧黄之术。深受传统武侠小说水浒传、三国演义、西游记、封神榜、隋唐英雄传里侠义英雄的影响和潜移默化，把论语里的仁、义、理、智、信的精义简单的理解为侠义，人性里人之初、性本善的原始遗传、被侠义英雄理想化所替代，心直口快的、刚直不阿的、疾恶如仇的、简单粗暴的为人处事方式，就必然性的为你的人生之旅埋下了失败的伏笔。

生活中虽乘一时之勇、吐一时之快，路见不平，拔刀相助，可为此不知道付出多大的代价，树立多少无喟的敌对者。

很小的我，就曾多次记得，为了集体利益，为了好多与已无关的事，经常和人争吵的面红耳赤，一根筋认死理的你，母亲怎么规劝也不顶用，气的母亲常常背过你流泣摸泪，向人赔礼道歉。比如说那一次，生产队派你们十几个人去城区的工厂搞副业，也就是现在的农民工进城打工，同村的那个刘纪，本来就是农业社的下三籁、烂娃一个，不就是偷了一条工厂的粗棕绳，拿了一条电工爬杆用的宽牛皮带，还有些人家可能不要的废旧物资，铁丝、木板、钉子什么的，别人也看在眼里，记在心里，什么也没说，可你总是认为人家是小偷小摸的贼人，和人家吵吵闹闹，非要逼人家给工厂送回去，让人家面红耳赤羞愧难当的下不了台，人家能不对你记恨于心吗？

还有那一次，生产队财产保管员把生产队的尿素偷了出来，施于自家的玉米青苗地里，让别人发现了，人家不说，偏要告诉你，让你和人家论理，能怎么样呢？还不是不了了之吗？为集体的利益你得罪了人，我也不知道你这是何苦呢？

对那些那些欺软怕硬、欺男霸女的恶人，你从来都是针锋相对，帮助弱小的。还有……·

这不，有一次，生产队派你牵牲畜拉犁耕地，两头牛不知趣的打起了架，犄角相撞在一起，把一头牛犄角撞断了，本来是件极正常的事，可文化大革命年代，那些曾经被你揪住不放的人，曾经和你有过节的人，都来反攻倒算，给你网络罪名，牛犄角事件竟然成了你破坏文化大革命成果的罪状，为此你吃了多少苦头，受了多少怨气。

遇到以阶级斗争为纲的、挑起群众斗群众的、最残苦惨烈的年代，不自讨苦头吃才怪呢？人生之旅能不失败吗？人常说忍一时心平气和，退一步海阔天高，多一事不如少一事，睁一只眼闭一只眼的幽深妙境，你始终没有搞懂弄明白。虽然过了知天命之年的你，开始领悟到了这其中的意境和深奥之处，但为时已晚矣！在即将耳顺之年，彻底明白了人生哲理的你又匆匆离我而去！

亡羊补牢、为时未晚，曾经的你曾几何时、也曾把自己终生的感悟、传授于年少的我，祈望我汲取你的经验，少走人生的弯路，可年轻的我、血气方刚的激情澎湃的刚愎自用的能听进你的肺腑之言吗？古人云：不听老人言，吃亏在眼前。现在回想起自己命运乖舛的几十年，才真正知道人生旅途的艰辛，才真正意义上懂得了做人处事的微妙之处。

曾国番曾经沧海的写出了“寄柔弱于日常之时，含雄奇与淡远之中”的人生感言和哲理佳句，可以给人以人生的启迪。父亲的人生失败、再也不能重复一代又一代的，总结经验、寻找教训、减少失误，为自己的未来、也为后人的未来。

行者龙感言于2007·6·17

-全文完-