人生当中处处蕴藏着哲理，只要我们培养自己拥有善于发现的眼睛，我们人生将处处充满智慧的火花，我们的生命之旅也将是另一番天地。

——题记

〈一〉

曾经在小时候参加了一个民间聚会，庆祝一位文化前辈百岁华诞。主持会议的是一个年逾九十的老寿星，他在起立致辞时旁边有人劝他坐着说，他随口答道“站着说证明我还站得住。”反应敏捷，满座开颜，这位老人的睿智真是令我不得不折服。后来，这位老前辈写了篇文章论养生，

盛赞陶渊明的四句诗“纵浪大化中，不喜亦不惧。当尽便须尽，无复独多虑。”其对于生死的无所谓惧深深打动了我，他一种面对生死的从容、爱心、不事做作更是让我佩服的五体投地。

前日，在一位年轻就坐了轮椅的作家朋友的博客里看到了这样一段话--他说，死神就在门廊耐心等着，不定什么时候突然站起来，拍拍肩膀招呼道，该走了，他也许会有些犹豫，但还是顺从的走了。在另一篇文章里他回忆卓别林的《城市之光》∶女人要自杀，被卓别林给救了。女人反问卓别林道∶你为什么救我，你有什么权利不让我死？卓别林笑着答道“你急什么，我们早晚不都得死？”轮椅作家认为卓别林这话具有非凡的智慧和深沉的爱心。这种爱心使坐轮椅的不想自杀。使人看到了生命的美丽和意义。的确，史铁生也说过，死是一个必然要降临的节日。所以我们不必把它放在心上--或期待，或担心，既然活着就好好地过每一天，何必因一个死字而让自己寝食不安呢？民间有句话说得非常之经典——我既不怕死，但我也不死。我的一位作家朋友曾经和我说艺术来源于对生活的莫大的恐惧和无限的痛苦，咂碎你的生活，你便能创造出艺术。其实把这句话放到生活中来也是行的通的，热爱你的生活，咂碎你的生活，你就能感受到生活的美好。自寻短见的人是极其愚蠢的。

〈二〉

古往今来，先哲们的“人生好比马蹄铁，磨灭方休”“人生就是与逆境周旋”值得我们细细品位。而这些正是告诉我们，我们生在这个世界上，不是仅仅为了考虑生死而来的，我们要学的，是如何面对人生。有人说∶生命如风，变化莫测，这实在太过于悲观了，说这话的人，一定是如冯骥才先生笔下的蚂蚁一般的人，在黑暗外边觉得恐惧，在黑暗里边却感到安全。因为看不清未来厚重的面纱下的真实面目而不敢前进。

记得二战时期，有一位美国将军抓到一个纳粹侦察员。他把这个纳粹带到一个漆黑的洞里，让他对着一扇旧木门，然后对他说∶现在你有两个选择∶1。被枪决2·穿过这扇木门。面对未知的恐惧使懦弱纳粹竟然选择了宁愿被枪决。然而他永远也想不到，推开这扇木门对他意味着死里逃生，和永远的自由——这扇木门是同往外地的秘密通道。正因为他的不敢向前，使他错误的认为这扇门里应该是比死亡更可怕的东西，所以他宁愿死。更可笑的是，除了这位纳粹之外，其他近几十个与他同样被抓起来的纳粹也都做出了和这位纳粹“勇士”一样的愚蠢的选择。所以对未来充满恐惧的人们，请你们不妨闭上眼睛，倒退着前进。《断翼心语∶推开挡在你前面的门，你的世界将一片光明。》

〈三〉

幼时十分顽皮，曾偶得一青蛙。放在可了瓶子里，欣赏青蛙的挣扎。那青蛙似乎很有些力气，一跳便顶到了盖子，把可了瓶子振的摇摇晃晃。可是它的力量毕竟有限。这样往返多次后，它终于筋疲力尽。于是我揭开了盖子，准备放行，令我惊讶的是它竟然无动于衷，只是睁大了眼睛看着瓶口。我起初只是以为它没了力气，便不予理睬，出去玩去了。可是第二天，那青蛙竟然死在了瓶中。我的心中陡然生起一股愧疚之情，将它小心“安葬”，随后几天还一直耿耿于怀。于今想来，这青蛙虽然可以说是因为受我的“虐待”而死，但是也可以说死在它自己手上。在物我揭开瓶盖后，它倘若再做一次尝试，那么便可以重新获得自由。

长大后，曾经在一篇文章看到这样一则故事，一个大公司想招聘一个电报员。条件是懂得摩尔斯密码，因为待遇很好，所以很多人都来应聘。到了公司大厅之后，没看见主考官，于是大家按顺序坐下在那里聊起天来。大厅里人声嘈杂，很多人在往返奔走，还有很多人在打电话，一直到应聘的时间到了也没见到主考官。这时候来了一个小伙子，他因为迟到了，所以没位置坐，便站在那里和大家一起等。可是等了一会儿，他直接穿过大厅到里面去了，大家很纳闷。十分钟过后，主考官连同那个迟到的小伙子出来了。主考官对应聘的人们说∶“大家可以回去了，我们已经有了合适的人选了，他就是我身边这位年轻人。”大家都愤愤不平，抱怨道∶我们都比他来得早，他都迟到了。为什么选他不选我们？不料主考官说∶但是你们当中没有一个人到经理室来，我们的工作人员一直在这里喊，懂得摩尔斯密码的人请到经理室来，可是你们都无动于衷。只有这位年轻人来了。人们恍然大悟，原来这一切都是招聘公司造出来的假象。大家都按照常规等主考官来召唤，结果幸运降临到这位小伙子身上。大家愤愤不平却又无可奈何的回家了。《断翼心语∶不要以你的想当然去评估这个世界》也许有人认为这些招聘者是受了常规的束缚而与美好的时机擦肩而过，这当然是对的。但是请记住《断翼心语∶一个人，永远不要跟着他人，一个真正的智者是能把握自己的心的人》

〈四〉

我们的一生并非孤单的走过，总有一些人会陪伴我们走过我们人生的一段旅程。那就是我们至亲至爱的人《这些人包括我们的妈妈，爸爸，爷爷，奶奶。。。》但是我们却经常因一点点小事而和他们吵架，这是为什么呢？归根到底，是因为我们在内心深处错误的认为那些深爱着我们的人之所以对我们那么好是因为他们有责任无微不至关怀我们。但是，这是一种错误的思想，而解决它的方法之一就是--把你深爱着的人与深爱你的人当成你的仇人。如果你把他们当成你的仇人，那么你就不会觉得他们有责任关怀你，爱护你。你便会因为他们在你回家时的一个微笑而感动不以，你便会因为他们在你生病时喂你药吃，带你去看医生而心生敬意。因为他们是你的仇人，对你的仇人，你又还能要求什么呢？此时的你一定不会因为饭菜不可口而与父母亲大发脾气了吧。《断翼心语∶在茫茫人海中，我们能够成为亲人，知己。。。这本就是一种缘。我们有什么理由不好好珍惜它呢》不要等到死神将带领你离开这个世界时，才发现原来你还没有被爱过，还没有关怀过别人，还没有享受过帮助别人的快乐。。。但那时候已经来不及了。朱自清的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”难道不值得我们深思吗？于丹教授有句话是值得我们细细品位的--感到心里失衡是因为世界在动，而你不动。别人对你的关怀你无动于衷，自然就会让别人与你远离，而当别人与你的关系日渐疏远的时候你却站在那里傻傻的想∶他对我不如以前了，而看不带你自己的变化。不去挽回这段即将失去的感情，那么你定将失去它。《断翼心语∶有时候，我们的心应该像镜子，看见了世界也就看见了自己。》

〈五〉

成功就是指，我们经过努力实现了自己心中的目标。但是我们常常感到人生大起大落，上一刻还沉醉在成功的喜悦里，此时却堕入了失败的冰凌中。我很不幸的看到，当今社会很多人因为一次高考的失利而寻死觅活，因为一次感情的受伤而做自由落体运动。我认为这主要是因为我们把自己的眼光放的太远，难道一次高考的失利就以为着你的前途一片黑暗？不是。难道一次情感的失败就要让你为之付出宝贵的生命？不是。如果我们把眼光放近一点，就会发现我们时刻成功着∶上课积极回答问题是一种成功，这说明你很自信，并且在认真听讲。放学的公共汽车上给老人让座是一种成功，这表明你懂得尊老爱幼。而且正用你的行动像世人表明你如何去尊老爱幼。《断翼心语∶有时候，“鼠目寸光”未必是件坏事。放低你的眼光，放宽你的心，你的人生将遍地开满成功之花》

鄙人不才，非有什么可以让平常人瞬间变成天才的秘诀，而且本人一向认为这个世界上没有愚蠢的失败者，只有懒惰的失败者。但是，对于成功的方法还是略知一二的∶我认为，要想成功就应该知道你的目标是什么，这样你就知道你要干什么，你该干什么。这样你便不会浑浑噩噩地生活。对于那些没有追求的人，他的一生是无意义的，我们大可以称其为昏蛋。其次，必须为之。所谓心动不如行动，知道了自己的追求而不努力去实现的人，我们大可以称之为懒虫。第三，持之。这大概是大多数人无法做到的但却是走向成功最重要的一步。而毅力并非一朝一夕就可以培养成的，所以，一个成功的人，是知道在生活中时刻培养自己的意志力的人。然而，常常导致我们半途而废的却并非毅力——那是心态。咖啡豆的故事想必大家都听说过，胡萝卜在未煮之前是十分强硬的，结实的。放进开水之后，它变软了。鸡蛋，原来是易碎的，薄薄的外壳保护着脆弱的内脏。开水一煮，内脏变硬了。咖啡豆则很独特，进入沸水，他们倒改变了水。从这里，我们可以看到∶我们改变不了环境，但我们可以改变自己；我们改变不了事实，但我们可以改变态度；我们改变不了过去；但我们可以把握现在；我们控制不了他人，但可以掌握自己；我们无法预知明天，但可以把握今天；我们不可以事事顺心，但可以事事尽心；我们不可以改变天气，但我们可以改变心情；我们不能选择容貌，但可以展现笑容。而这些，都源于好的心态。

〈六〉

另外《断翼心语∶当我们的心可以淡然处之，很多事情就可以持久。》庄子在他的，逍遥游》中说了这样一个故事∶有一个专门做钟架的人，〈所谓钟架，就是指古代贵族或皇族做祭祀的时候钟的支架。这种钟和和尚庙里的钟一样〉他的钟架是在全国做的最好的。所以经常被召给皇宫中做钟架。因为他的钟架上上雕刻的图案，栩栩如生，活灵活现。有人问他是怎么办到的，他回答道∶我并非有别的奇特的本领，只是我做事的方法与别的同行们不一样罢了。我在接到了别人的定货单之后呢，首先要打坐一天，让自己心无杂念，第二天呢，我就要大声朗读圣人的言论，以洁净我的心，这个时候呢，我就忘记了是给皇宫里的人在做钟架了，只是把它作为一种艺术品去做。第三天呢，我就要到竹林里去，看看那些竹子有哪些可以适合做特定形状的钟架。这时候的我呢，就已经达到忘我的境界了。第四天呢，我就可以到竹林里去砍竹子来做钟架了。从他的话中，我们不难发现，这个做钟架木匠的成功是因为他的那份比起常人来难得的淡定。余生也晚，愚以为这则故事可以说是庄子的真实写照。而庄子这个经常食不果腹在精神领域上却超凡脱俗的圣人他的思想是值得我们借鉴的。

〈七〉　

注意，我说的是借鉴而不是全部接受。前人的留下来的东西，我们在继承时不紧要取其精华，去其糟粕，还要学会创新。是为鲁迅先生的拿来主义。读初一时，有一节语文课上，我的老师拿来的两把柄长一米多的勺子和一个装满水的脸盆。老师举起勺子对我们说∶“如果让你们用这种勺子喝水，你们能行吗？”“能”我们异口同声的大声回答道，因为我们多多少少看过《天堂与地狱》的故事于是，老师请了两个同学上台表演。他们很认真的舀起水，小心翼翼的往对方的嘴里送。因为勺柄太长，很不容易控制，所以喝起来很不方便，而且水洒了对方一身。老师让所有的同学都上台来表演，结果都如此。接着，老师问我们，用自己的力量就不可以吗？然后，老师拿起勺子，不像我们一样拿着勺子的末端，而是轻轻的拿勺柄的最前端，很轻松的舀满一勺水全部喝了下去，一滴也没洒。我记得那个星期，我们的周记里全都写到了这件事。我是这样写的《断翼心语∶无论别人的思想多么深刻，我们也只可以去敬仰，去学习，去借鉴。但绝不能用别人的思想来代替自己的思想。只有自己亲自掌握的，体验的道理，自己再来运用，才不会出错。所以我们应该拥有自己的思想主张，学会运用自己的力量主宰自己，而不是一味用别人的思想来代替自己的思想。一个人，永远不要羡慕他人。》

这个故事其实也告诉我们实践才能创新。所以在感悟人生的这里的同时，付诸于行动也是很重要的。

〈八〉　

纵上所述，我们还可以得出成功是要有方法的。当然更中要的是实践。伟大的爱迪生欺骗了我们。他是一位伟人，却也是一个超级大骗子。他欺骗了整个世界。想象一下，千百年前，当我们的爱迪生成为了科学界璀璨的明珠之后，当他闻名世界的时候，我们的记者们对他围追堵截，不断的采访他的成功之道。为了不把宝贵的时间浪费在说漫长的成功之道上，我们的爱迪生甩下“天才是一分灵感加上九十九分汗水”这个所谓的真理。可笑的是，这个荒唐的真理让世人坚守了数个世纪。悲乎！请不要认为我在亵渎真理，不要说我在胡说八道。先让我们假设这个世界上有个“最勤用脑奖”那么这个奖该授予谁呢？我认为那当然是那可恶的罪犯。不要疑惑，罪犯们使用千方百计犯案，可谓绞尽脑汁。得这个奖当之无愧。那么第二个该得这个奖的人是谁呢？那当然就是我们可爱的警察了。我们可敬的警察们为了破案绞尽脑汁寻找蛛丝马迹，地此奖也可以说是当之无愧。但是为什么他们一类被我们恨之，仇之，斗之，而另一类却让我们敬之，爱之，善之呢？究其根本原因是因为这二者的方法不同。不要说我又在胡说八道，因为他们的结果不同是因为人生的方向不同。不要忘了，方向是方法的一种，因为用脑就像进一间房子，罪犯们是打破了门进得屋去，而警察则是理智的用要是打开了门进去的，方法不同结果自然不同。

〈九〉　

感悟人生永远是个进行时，人向死而生，这本不可怕，可怕的是我们忘记了时间。我们常常忘记自己手中的时间而耽于享乐。牧师塞德说过，如果时间可以倒流，那么世界上有绝大部分的人都能够成为伟人。如果我们能将临终的反思提前50年，那么，当死神将带领我们离开这个世界的时候，我们才不会因为曾经的失误而给自己的人生留下永远的悔恨。断翼心语语∶将临终反思提前仿佛死神发出的黄牌警告，仿佛明天就是生命的归期。我们是需要在这种紧迫感下生活的--明天不可知，今天不可失，所有的梦想和计划都调到眼前，不再做白日冥想的醉汉。

让我们在以后的人生路上，随时为自己的灵魂打开一扇天窗，去采颉生命的星光，人生中处处充满用智慧串联起来的故事，这些故事所抖落的，就是我们一直在追寻的幸福与美丽。

-全文完-